Bharat Devotion
Embroidered artwork for कौन ठगवा नगरिया लूटल हो: Sant Kabir seated at his weaving loom with an ektara, in an embroidered riverside scene

कौन ठगवा नगरिया लूटल हो

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जिसे मालवा और उत्तर भारत की गायन-परंपरा में गाया जाता है। विवाह और अंतिम यात्रा के एक दृश्य के माध्यम से पूछा जाता है कि नगरी किसने लूटी, और उत्तर मिलता है कि जग से नाता छूट गया।

श्लोक

कौन ठगवा नगरिया लूटल हो

श्लोक 1

चंदन काठ के बनल खटोला ता पर दुलहिन सूतल हो

श्लोक 2

उठो सखी री माँग संवारो दुलहा मो से रूठल हो

श्लोक 3

आये जम राजा पलंग चढ़ि बैठा नैनन अंसुवा टूटल हो

श्लोक 4

चार जाने मिल खाट उठाइन चहुँ दिसि धूं धूं उठल हो

श्लोक 5

कहत कबीर सुनो भाई साधो जग से नाता छूटल हो

श्लोक 6

पृष्ठभूमि

यह पद निर्गुण भक्ति-मार्ग के पंद्रहवीं सदी के संत-कवि कबीर के नाम से प्रचलित है। यह मालवा और उत्तर भारत की निर्गुण भजन-परंपरा में गाया जाता है, और पंडित कुमार गंधर्व की रिकॉर्ड की हुई कबीर निर्गुण भजनों की सूची में भी इसका नाम मिलता है। गीत में 'नगरिया' को सामान्यतः देह के रूप में समझा जाता है, 'ठगवा' को उस शक्ति के रूप में जो चुपचाप सब कुछ ले जाती है, और सोई हुई दुलहिन को उस आत्मा के रूप में जो अपनी यात्रा से अनजान है। कबीर विवाह के चित्र को अंतिम यात्रा के चित्र में बदल देते हैं: चंदन का खटोला, रूठा हुआ दूल्हा, यम का आना और खाट उठाते चार जन। अंतिम पंक्ति में 'कहत कबीर' की छाप के साथ शिक्षा आती है: जग से नाता छूट गया। यहाँ दिया गया पाठ कविताकोश का है, जो यह नहीं बताता कि वह किस पांडुलिपि या संग्रह पर आधारित है। ऐसे निर्गुण भजन गाकर आगे बढ़ते रहे हैं, इसलिए गायक-गायक के बीच शब्द बदलते हैं; यह पृष्ठ केवल एक प्रकाशित पाठ देता है, एकमात्र पाठ नहीं।

क्या आप जानते हैं?

रचनाकार

कबीर के नाम से प्रचलित (परंपरागत काल लगभग 1440–1518); पद की अंतिम पंक्ति में उनकी छाप 'कहत कबीर' आती है।

एक गीत में दो दृश्य

पहले छंदों में चंदन के खटोले पर सोई दुलहिन है, आगे के छंदों में यम का आना और चार जनों का खाट उठाना है। वही खटोला पहले विवाह-शय्या दिखता है और फिर अर्थी।

एक पंक्ति में शिक्षा

अंतिम छंद कहता है कि जग से नाता छूट गया। पद परलोक का वर्णन नहीं करता; वह मुक्ति के क्षण पर समाप्त होता है।

गायन में

यह कुमार गंधर्व की एक रिकॉर्डिंग में कबीर निर्गुण भजनों के बीच सूचीबद्ध है और मालवा की निर्गुण परंपरा में गाया जाता है। गायकों के पाठ में शब्द-भेद मिलते हैं।

इस पाठ के बारे में

यह कविताकोश के पृष्ठ से लिया गया है, जो किसी पांडुलिपि या संग्रह का स्रोत नहीं देता।

विषय के अनुसार खोजें

Sant Kabir की संपूर्ण स्तुति एवं पाठ

Sant Kabir

Sant Kabir के सभी पाठ देखें →

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जिसमें आत्मा स्वयं को युग-युग का योगी कहती है जो न आता है न जाता है, सर्वत्र है और अपनी ही मढ़ी में सहज स्वेच्छा से खेलता है।

भजन4

कबीर के नाम से प्रचलित छोटा-सा पद, जो राम, गोविंद, हरी नाम गाने को कहता है, क्योंकि इसमें न जप-तप चाहिए न खर्च, और जिस मुख में राम नहीं वह धूल से भरा है।

भजन4

कबीर का भजन: शरीर एक झीनी चादर है, जो राम-नाम के रस में रँगी है और जिसे ज्यों की त्यों लौटाना है।

भजन6

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जो आत्मा रूपी हंस को उस देश में चलने को पुकारता है जहाँ प्रियतम बसता है, जहाँ सदा पूर्णिमा है और करोड़ों सूर्य उजाला करते हैं।

भजन3

कबीर पंथ से और

सभी देखें

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जिसमें गायक कहता है कि वह भीतर बसे प्रियतम के प्रेम में मस्त है, इसलिए उसे चतुराई, प्रतीक्षा या दुनिया की यारी से कोई काम नहीं।

भजन5

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जो फ़कीरी के सरल जीवन की महिमा गाता है: राम-भजन का सुख अमीरी में नहीं मिलता और साहिब संतोष में मिलते हैं।

भजन5

यह एक प्रसिद्ध भजन है जो संत कबीर द्वारा रचित है। इसमें कबीर कहते हैं कि ईश्वर को कहीं दूर नहीं, बल्कि अपने ही अंदर और हर साँस में खोजना चाहिए।

भजन3

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जो निराकार प्रभु को संबोधित है और उल्टे हो चुके संसार का वर्णन करता है: पाखंडी का आदर, झूठे का भरोसा, और संत तथा सत्यवादी के हिस्से कठिनाई।

भजन6

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जो इस संसार को पराया देश कहता है जहाँ रहना नहीं है, उसे कागज़, काँटों और झाड़ियों जैसा बताता है, और सतगुरु के नाम को ठिकाना कहता है।

भजन3

कबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जो बताता है कि सच्चा सतगुरु कौन है: जो सत्य प्रेम का प्याला भरता है, आँखों का परदा हटाता है और निर्भय पद तक पहुँचाता है।

भजन4