ಸಪ್ತ ಪುರಿ

• •
  ಇದು ಏನು: ಸಪ್ತ ಪುರಿ, ಅಂದರೆ ಏಳು ಪವಿತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ನಗರಗಳು; ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಏಳು ಮೂಲಭೂತ ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು: ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಮಥುರಾ, ಮಾಯಾ ಅಥವಾ ಹರಿದ್ವಾರ, ಕಾಶಿ ಅಥವಾ ವಾರಣಾಸಿ, ಕಾಂಚಿ ಅಥವಾ ಕಾಂಚೀಪುರಂ, ಅವಂತಿಕಾ ಅಥವಾ ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಾವತಿ ಅಥವಾ ದ್ವಾರಕಾ. ಇವು ಭಾರತದ ಸಂಯೋಜಿತ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಅಥವಾ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ, ಅಂದರೆ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ನೇರ ದ್ವಾರಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.
• •
  ಭೇಟಿ ನೀಡಲು / ಜಪಿಸಲು ಕಾರಣ: ಗರುಡ ಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗಡಿಗಳೊಳಗೆ ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸುವುದು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದು, ತೀರ್ಥ-ಸ್ನಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಪ್ರಾರಬ್ಧ (ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕರ್ಮ) ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ (ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಕರ್ಮ) ಎಂಬ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್‌ನ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ, ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ, ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ, ಮತ್ತು ಹರಿದ್ವಾರ ಹಾಗೂ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಕುಂಭ ಮೇಳಗಳು ಸೇರಿವೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಭಾರತದ ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ಕಾಶಿಗಾಗಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ; ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡ; ಉಜ್ಜಯಿನಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ; ದ್ವಾರಕೆಗಾಗಿ ಗುಜರಾತ್; ಮತ್ತು ಕಾಂಚೀಪುರಂಗಾಗಿ ತಮಿಳುನಾಡು.
• •
  ಹೇಗೆ (ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು):
• •
  ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ.
• •
  ಅವುಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ: ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರಯೂ, ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ, ಹರಿದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ, ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವತಿ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಾ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿ-ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಸಂಗಮ.
• •
  ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಆಹಾರ ಪಾಲಿಸಿ, ದೇಗುಲಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿಗದಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ.

ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಗೋಳದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ವಿಶ್ವ ದೇಹವು ಭಾರತವರ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗರುಡ ಪುರಾಣದ ಪ್ರೇತ ಖಂಡ 2.49, ಯಾವುದೇ ಹುಡುಕುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವ ಪರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಏಳು ನಗರಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಏಳು ಪುರಿಗಳು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ನಗರವೂ ದೈವಿಕ ಅವತಾರಗಳು, ಆದಿ ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸರಯೂ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಾಮರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಶ್ವತ ಸೌರ ರಾಜಧಾನಿ. ಮಥುರಾ ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ-ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮಾಯಾ, ಅಂದರೆ ಹರಿದ್ವಾರ, ದೇವಿ ಗಂಗೆ ಬಯಲಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ದ್ವಾರವಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಶಿ ಮಹಾದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರ; ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಮಂತ್ರ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ. ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಭಿ-ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೇಗವತಿ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಕೋಟೆ. ಅವಂತಿಕಾ, ಅಂದರೆ ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲರ ಕಾಲ ಚಕ್ರದ ಪರಮ ನಗರ. ದ್ವಾರಾವತಿ, ಅಂದರೆ ದ್ವಾರಕಾ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಸುವರ್ಣ ರಾಜಧಾನಿ; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು ಉಪಖಂಡದ ಸುತ್ತ ನಾಶವಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಚವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಆಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಭಕ್ತರು ಸಪ್ತ ಪುರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಗದ್ಗುರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಪುರಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಮಠ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಕಾಂಚಿಯ ಕಾಮಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಂತ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯ, ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭು, ವಲ್ಲಭಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಮಥುರಾ, ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತಿಸಿದರು.

ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸೀದಾಸರಂತಹ ಸಂತರು ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರ ರಾಮಚರಿತಮಾನಸವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಸಂತ ಸೂರದಾಸ ಮತ್ತು ಮೀರಾಬಾಯಿ ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೈವದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಕವಿ-ಋಷಿ ಕಾಳಿದಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯರು ಆಳವಾದ ವೈದಿಕ ವಿದ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಮರಾಠಾ ರಾಣಿ ಮಹಾರಾಣಿ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಮಥುರಾ, ಹರಿದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಾದ್ಯಂತ ದೇಗುಲಗಳು, ಘಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಬೃಹತ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕೈಗೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು.

ಬೆಳಗಿನ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಏಳೂ ಪುರಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆವಾಹಿಸಲು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ದಿನವೂ ಪಠಿಸಿ: