ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ

ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ 1644 ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਸਤਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ — ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਆਪਣੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ, ਸਰਗਰਮ ਕੋਮਲਤਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ — ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ, ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਔਸ਼ਧੀ ਬਾਗ਼ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਦੁਰਲੱਭ ਔਸ਼ਧੀ ਪੌਦੇ ਉਗਾਏ ਅਤੇ ਵੈਦਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਂਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਦੁਰਲੱਭ ਔਸ਼ਧੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਗੀਰ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ — ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਯਾ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਵਿਖੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਸੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ — ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦਯਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਚੋਣਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਲਗਭਗ 360 ਮੰਜੀਆਂ (ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ) ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ — ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੱਕ — ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਪਰੰਪਰਾ ਕੀਰਤਪੁਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।

ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਮ ਰਾਇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਭੇਜਿਆ। ਉੱਥੇ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਰਾਮ ਰਾਇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤੁਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਡੋਲ ਰਹੇ: ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਰਾਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹਰ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀ — ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ 1661 ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਰਾਮ ਰਾਇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਨਮ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਣ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਸੇ ਅਟੁੱਟ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਹੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੇਂ ਗੁਰੂ ਬਣੇ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ "ਬਾਲ ਗੁਰੂ" ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਣਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਿਤ, ਲਾਲ ਚੰਦ, ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਆਇਆ, ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖ਼ੁਦ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਵਾਲੇ, ਛੱਜੂ ਰਾਮ, ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਪੰਡਿਤ ਲਾਲ ਚੰਦ, ਨਿਮਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਸੇ ਥਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ। ਸਬਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਤੁਰਾਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਜਾਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ — ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਔਸ਼ਧੀ ਬਾਗ਼ ਸਭ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

1664 ਵਿੱਚ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਚੇਚਕ ਅਤੇ ਹੈਜ਼ੇ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕੇਵਲ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੁਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਏ, ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਠਹਿਰੇ ਸਨ, ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਖੂਹ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਮਿਲੀ — ਇਹ ਸਥਾਨ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੋਵਰ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਯਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸ਼ਿਫ਼ਾ ਲਈ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੰਨੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਕਾਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗਾ, ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਪੰਥ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡ-ਦਾਦਕੇ ਚਾਚੇ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ, ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ 30 ਮਾਰਚ 1664 ਨੂੰ, ਅਜੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੀ ਕਿ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਇੱਕੋ ਨਿਰੰਤਰ ਸਬਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਉਮਰ, ਵਿਦਵਤਾ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਦਯਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਨੇ ਟੁੱਟੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ। ਦੂਜੇ, ਅਜੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟੇ, ਨੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਓਪਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਅੱਗੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।