गुरु हरि राय और गुरु हरि कृष्ण

गुरु हरि राय 1644 में, केवल चौदह वर्ष की आयु में, सिखों के सातवें गुरु बने, जो अपने दादा गुरु हरगोबिंद के उत्तराधिकारी थे; गुरु हरगोबिंद वे छठे गुरु थे जिन्होंने एक पीढ़ी पहले सिख समुदाय को आत्मरक्षा के लिए शस्त्रबद्ध किया था। अपनी गुरुगद्दी के आरंभ से ही वे किसी अधिकार के प्रदर्शन के लिए नहीं, बल्कि एक गहरी, सक्रिय कोमलता के लिए जाने गए, जीवन के प्रति ऐसी श्रद्धा जो अपने समय के लिए असाधारण रूप से मनुष्यों के साथ-साथ पशुओं तक भी फैली थी।

कीरतपुर साहिब में गुरु हरि राय ने एक विस्तृत औषधि-उद्यान और आयुर्वेदिक चिकित्सा का केंद्र स्थापित किया, जिसमें दुर्लभ औषधीय पौधे उगाए जाते थे और वैद्य हर उस व्यक्ति के लिए औषधियाँ तैयार रखते थे जो सहायता माँगने आता, चाहे वह कोई भी हो। उनकी चिकित्सा की ख्याति इतनी दूर तक फैली कि शाही घराने के एक राजकुमार ने भी एक गंभीर रोग के लिए उनसे सहायता माँगी। गुरु जी ने वह दुर्लभ औषधि दी जिसने उसका स्वास्थ्य लौटाया, फिर कृतज्ञता में दी गई जागीर को चुपचाप अस्वीकार कर दिया, निःस्वार्थ दी गई दया के बदले कुछ भी न चाहते हुए। औषधि-क्यारियों के अतिरिक्त, उन्होंने कीरतपुर में पशुओं का एक संग्रह भी रखा, उसी देखभाल से जिससे वे अपने पास आने वाले रोगियों की सेवा करते थे, इस विश्वास की जीवंत अभिव्यक्ति कि करुणा यह भेद नहीं कर सकती कि वह किसकी सेवा करे।

उन्होंने व्यापक सिख समुदाय को सुदृढ़ करने में भी बहुत ऊर्जा लगाई, कश्मीर से लेकर पंजाब के पश्चिमी क्षेत्रों तक लगभग 360 मिशनरी केंद्र (मंजियाँ) स्थापित किए, जिनमें समर्पित शिक्षक नियुक्त थे, ताकि उनकी शिक्षा और खुले हाथों वाली चिकित्सा की परंपरा कीरतपुर से कहीं दूर तक पहुँच सके।

गुरु हरि राय ने अपने बड़े पुत्र राम राय को शाही दरबार में अपनी ओर से प्रश्नों का उत्तर देने भेजा। वहाँ, प्रश्नकर्ताओं को संतुष्ट करने के दबाव में, राम राय ने गुरु ग्रंथ साहिब की एक पंक्ति के शब्द बदल दिए ताकि उसका अर्थ नरम हो जाए।

जब यह समाचार गुरु हरि राय तक पहुँचा, तो वे अटल रहे: कोई भी व्याख्या, चाहे इरादा कितना भी नेक हो, पवित्र वचन से छेड़छाड़ को उचित नहीं ठहरा सकती। उन्होंने अपने ही पुत्र को पंथ से निष्कासित कर दिया और उसे फिर कभी स्वीकार नहीं किया। यह निर्णय उनके एक पुत्र की कीमत पर हुआ, परंतु इसने पूरी स्पष्टता से स्थापित कर दिया कि शास्त्र की अखंडता हर अन्य विचार से ऊपर है, यहाँ तक कि गुरु के अपने परिवार से भी ऊपर, एक ऐसी मिसाल जिसे सिख समुदाय तब से निभाता आया है। अपने 1661 के देहावसान से पहले इसी स्पष्ट विवेक ने उन्हें गुरुगद्दी राम राय की बजाय अपने छोटे पुत्र हरि कृष्ण को सौंपने के लिए प्रेरित किया, जन्म-क्रम की बजाय गुण और दृढ़ता को चुनते हुए, ताकि जिस समुदाय की उन्होंने जीवन भर सेवा की थी, वह उसी अटल ईमानदारी से आगे बढ़े जिसका अभ्यास उन्होंने स्वयं किया था।

हरि कृष्ण पाँच वर्ष से कुछ अधिक आयु में आठवें गुरु बने, और उन्हें “बाल गुरु” के रूप में विशेष स्नेह से स्मरण किया जाता है। उनकी कम आयु उन लोगों के संदेह को आमंत्रित करती थी जो बुद्धि को आयु या विद्वत्ता से मापते थे। एक प्रिय कथा के अनुसार, एक विद्वान पंडित, लाल चंद, बाल गुरु की परीक्षा लेने आए, अपनी विद्वत्ता पर गर्वित और इस बात पर संदेह करते हुए कि इतना छोटा बालक पवित्र ग्रंथों को समझ भी सकता है।

चुनौती का उत्तर स्वयं देने के बजाय, गुरु हरि कृष्ण ने अपने घर के एक अनपढ़ जल-वाहक, छज्जू राम, की ओर रुख किया और उसे एकत्र विद्वानों की सभा के सामने भगवद्गीता का अर्थ पूर्ण स्पष्टता से समझाने में सक्षम बनाया। पंडित लाल चंद, जो देखी गई बात से विनम्र हो गए, उसी क्षण गुरु के अनुयायी बन गए, अपनी विद्वत्ता का अभिमान सहज ही एक ओर रखकर। सबक यह नहीं था कि बाल गुरु में अपनी आयु से परे चतुराई थी, बल्कि यह कि शास्त्र की सच्ची समझ कृपा का दान है, जो सबसे विनम्र और कम पढ़े-लिखे को भी उपलब्ध है, कभी भी औपचारिक शिक्षा या जाति का विशेषाधिकार नहीं। यही वह विश्वास था जिसने पहले गुरु हरि राय को अपने औषधि-उद्यान सबके लिए खुले रखने के लिए प्रेरित किया था।

1664 में, दिल्ली में रहते हुए, गुरु हरि कृष्ण ने एक ऐसे शहर का सामना किया जो चेचक और हैजे की महामारी की चपेट में था। केवल सात वर्ष के होने पर भी वे स्वयं पीड़ितों के बीच गए, अपनी सुरक्षा की परवाह किए बिना जल और सांत्वना देते हुए। स्मरण किया जाता है कि उस घर के कुएँ से, जहाँ वे ठहरे थे, कई लोग स्वस्थ हुए; यह स्थान अब गुरुद्वारा बंगला साहिब के रूप में पूजनीय है, जिसका सरोवर उनकी करुणा से जुड़े आरोग्य के लिए आज भी तीर्थस्थल बना हुआ है। रोगियों की ऐसी पूर्ण सेवा करते हुए, युवा गुरु स्वयं इस रोग से ग्रस्त हो गए। अपने देहावसान से पहले उन्होंने संकेत दिया कि उनका उत्तराधिकारी बकाला गाँव में मिलेगा, एक ऐसा संकेत जिसने समय के साथ पंथ को उनके महा-चाचा, गुरु हरगोबिंद के पुत्र गुरु तेग बहादुर जी, तक पहुँचाया। गुरु हरि कृष्ण 30 मार्च 1664 को, आठ वर्ष के होने से भी पहले, देहत्याग कर गए; उनका पूरा जीवन इस बात का प्रदर्शन था कि भक्ति को पूर्ण होने के लिए दीर्घायु की आवश्यकता नहीं होती।

गुरु हरि राय और गुरु हरि कृष्ण को साथ-साथ स्मरण किया जाता है, क्योंकि उनके दो संक्षिप्त कार्यकाल एक ही निरंतर सबक कहते हैं। आध्यात्मिक अधिकार का आयु, विद्वत्ता या सांसारिक शक्ति से कोई संबंध नहीं; उसका संबंध करुणा, ईमानदारी और निःस्वार्थ सेवा से है। एक गुरु ने टूटे शरीरों की देखभाल की और हर पुरस्कार को अस्वीकार किया। दूसरे, आठ वर्ष से भी कम आयु के, ने महामारी के दौरान अजनबियों की सेवा करते हुए अपना जीवन दे दिया। दोनों मिलकर सिख धर्म के उन सबसे स्पष्ट उदाहरणों में खड़े हैं कि आत्मा की महानता किसी सांसारिक मापदंड के आगे उत्तरदायी नहीं होती।