ગુરુ હરિ રાય અને ગુરુ હરિ કૃષ્ણ

ગુરુ હરિ રાય ૧૬૪૪માં, માત્ર ચૌદ વર્ષની ઉંમરે, શીખોના સાતમા ગુરુ બન્યા; તેઓ પોતાના દાદા ગુરુ હરગોબિંદના ઉત્તરાધિકારી હતા. ગુરુ હરગોબિંદ છઠ્ઠા ગુરુ હતા, જેમણે એક પેઢી પહેલાં શીખ સમુદાયને આત્મરક્ષા માટે શસ્ત્રધારી બનાવ્યો હતો. ગુરુગાદીના આરંભથી જ તેઓ કોઈ અધિકારના પ્રદર્શન માટે નહીં, પણ ઊંડી, સક્રિય કોમળતા માટે જાણીતા હતા; જીવન પ્રત્યેની એવી શ્રદ્ધા જે પોતાના સમય માટે અસાધારણ રીતે માણસો સાથે પશુઓ સુધી પણ વિસ્તરેલી હતી.

કીરતપુર સાહિબમાં ગુરુ હરિ રાયે એક વિશાળ ઔષધિ બગીચો અને આયુર્વેદિક ચિકિત્સા-કેન્દ્ર સ્થાપ્યું, જ્યાં દુર્લભ ઔષધીય છોડ ઉછેરાતા અને મદદ માગવા આવનાર દરેક માટે વૈદ્યો દવાઓ તૈયાર રાખતા, તે કોઈ પણ હોય. તેમની ચિકિત્સાની ખ્યાતિ એટલે સુધી ફેલાઈ કે શાહી ઘરાનાના એક રાજકુમારે પણ ગંભીર રોગ માટે તેમની મદદ માગી. ગુરુજીએ તે દુર્લભ ઔષધિ આપી, જેણે તેમનું સ્વાસ્થ્ય પાછું આપ્યું; પછી કૃતજ્ઞતામાં આપવામાં આવેલી જાગીર તેમણે શાંતિથી નકારી કાઢી, મફત આપેલી દયાના બદલામાં કંઈ પણ ન ઇચ્છતા. ઔષધિ-ક્યારીઓ ઉપરાંત તેમણે કીરતપુરમાં પશુઓનો એક સંગ્રહ પણ રાખ્યો, જેમની તેઓ એ જ કાળજીથી દેખરેખ રાખતા જે કાળજીથી તેમની પાસે આવતા રોગીઓની સેવા કરતા; આ વિશ્વાસની જીવંત અભિવ્યક્તિ હતી કે કરુણા કોની સેવા કરે તે ભેદ કરી શકતી નથી.

તેમણે વિશાળ શીખ સમુદાયને મજબૂત કરવામાં પણ ઘણી શક્તિ લગાવી; કાશ્મીરથી પંજાબના પશ્ચિમી પ્રદેશો સુધી લગભગ ૩૬૦ પ્રચાર-કેન્દ્રો (મંજીઓ) સ્થાપ્યાં, જેમાં સમર્પિત શિક્ષકો નિયુક્ત હતા, જેથી તેમની શિક્ષા અને ખુલ્લા હાથની ચિકિત્સા-પરંપરા કીરતપુરથી ઘણે દૂર સુધી પહોંચે.

ગુરુ હરિ રાયે પોતાના મોટા પુત્ર રામ રાયને શાહી દરબારમાં પોતાના વતી પ્રશ્નોના ઉત્તર આપવા મોકલ્યા. ત્યાં, પ્રશ્નકર્તાઓને સંતોષવાના દબાણ હેઠળ, રામ રાયે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબની એક પંક્તિના શબ્દો બદલ્યા, જેથી તેનો અર્થ નરમ થઈ જાય.

જ્યારે આ સમાચાર ગુરુ હરિ રાય સુધી પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓ અડગ રહ્યા: કોઈ પણ સમજૂતી, ઇરાદો ગમે તેટલો સારો હોય, પવિત્ર શબ્દ સાથે છેડછાડને યોગ્ય ઠેરવી શકતી નથી. તેમણે પોતાના જ પુત્રને પંથમાંથી બહિષ્કૃત કર્યો અને તેને ફરી ક્યારેય સ્વીકાર્યો નહીં. આ નિર્ણયની કિંમત તેમણે એક પુત્ર ગુમાવીને ચૂકવી, પણ તેણે પૂરી સ્પષ્ટતાથી સ્થાપિત કર્યું કે શાસ્ત્રની અખંડિતતા દરેક અન્ય વિચારથી ઉપર છે, ગુરુના પોતાના પરિવારથી પણ ઉપર; એવી મિસાલ જેને શીખ સમુદાય ત્યારથી નિભાવતો આવ્યો છે. ૧૬૬૧ના પોતાના દેહાવસાન પહેલાં આ જ સ્પષ્ટ વિવેકે તેમને ગુરુગાદી રામ રાયને નહીં, પણ પોતાના નાના પુત્ર હરિ કૃષ્ણને સોંપવા પ્રેર્યા; જન્મક્રમને બદલે ગુણ અને દૃઢતાને પસંદ કરીને, જેથી જે સમુદાયની તેમણે આખી જિંદગી સેવા કરી, તે એ જ અડગ પ્રામાણિકતા સાથે આગળ વધે જેનો અભ્યાસ તેમણે પોતે કર્યો હતો.

હરિ કૃષ્ણ પાંચ વર્ષથી થોડી વધુ ઉંમરે આઠમા ગુરુ બન્યા, અને તેમને “બાળ ગુરુ” તરીકે ખાસ પ્રેમથી સ્મરણ કરાય છે. તેમની નાની ઉંમર એવા લોકોની શંકાને આમંત્રણ આપતી હતી જેઓ બુદ્ધિને ઉંમર કે વિદ્વત્તાથી માપતા હતા. એક પ્રિય કથા અનુસાર, લાલ ચંદ નામના એક વિદ્વાન પંડિત બાળ ગુરુની પરીક્ષા લેવા આવ્યા, પોતાની વિદ્વત્તા પર ગર્વિત અને શંકાશીલ કે આટલો નાનો બાળક પવિત્ર ગ્રંથો સમજી શકે કે નહીં.

પડકારનો ઉત્તર જાતે આપવાને બદલે ગુરુ હરિ કૃષ્ણે પોતાના ઘરના એક અભણ પાણી ભરનાર, છજ્જુ રામ, તરફ વળીને તેને એકત્ર થયેલા વિદ્વાનોની સભા સમક્ષ ભગવદ્ ગીતાનો અર્થ પૂર્ણ સ્પષ્ટતાથી સમજાવવા સક્ષમ બનાવ્યો. પંડિત લાલ ચંદ, જે જોયું તેનાથી નમ્ર થઈને, તે જ ક્ષણે ગુરુના અનુયાયી બની ગયા, પોતાની વિદ્વત્તાનો અહંકાર સહજતાથી બાજુએ મૂકીને. પાઠ એ નહોતો કે બાળ ગુરુમાં ઉંમરથી આગળની ચતુરાઈ હતી; પાઠ એ હતો કે શાસ્ત્રની સાચી સમજ કૃપાનું દાન છે, જે સૌથી નમ્ર અને ઓછું ભણેલાને પણ મળે છે, ક્યારેય ઔપચારિક શિક્ષણ કે જ્ઞાતિનો વિશેષાધિકાર નહીં. આ જ વિશ્વાસે અગાઉ ગુરુ હરિ રાયને પોતાના ઔષધિ બગીચા સૌ માટે ખુલ્લા રાખવા પ્રેર્યા હતા.

૧૬૬૪માં દિલ્હીમાં રહીને ગુરુ હરિ કૃષ્ણે એવા શહેરનો સામનો કર્યો જે શીતળા અને કોલેરાના રોગચાળાની પકડમાં હતું. માત્ર સાત વર્ષના હોવા છતાં તેઓ પોતે પીડિતો વચ્ચે ગયા, પોતાની સલામતીની પરવા કર્યા વિના પાણી અને સાંત્વના આપતા. સ્મરણ કરાય છે કે જે ઘરમાં તેઓ રહ્યા હતા ત્યાંના કૂવાથી ઘણા લોકો સાજા થયા; તે સ્થળ હવે ગુરુદ્વારા બંગલા સાહિબ તરીકે પૂજાય છે, જેનું સરોવર તેમની કરુણા સાથે જોડાયેલા આરોગ્ય માટે આજે પણ તીર્થસ્થાન છે. રોગીઓની આવી પૂર્ણ સેવા કરતાં યુવાન ગુરુ પોતે આ રોગથી ગ્રસ્ત થયા. દેહાવસાન પહેલાં તેમણે સંકેત આપ્યો કે તેમનો ઉત્તરાધિકારી બકાલા ગામમાં મળશે; આ સંકેતે સમય જતાં પંથને તેમના મહાકાકા (પિતામહના ભાઈ), ગુરુ તેગ બહાદુર જી, સુધી પહોંચાડ્યો. ગુરુ હરિ કૃષ્ણ ૩૦ માર્ચ ૧૬૬૪ના રોજ, આઠ વર્ષના થયા પહેલાં જ, દેહત્યાગ કરી ગયા; તેમનું સમગ્ર જીવન એ બતાવતું હતું કે ભક્તિ પૂર્ણ થવા માટે દીર્ઘાયુની જરૂર નથી.

ગુરુ હરિ રાય અને ગુરુ હરિ કૃષ્ણને સાથે સ્મરણ કરાય છે, કારણ કે તેમના બે ટૂંકા શાસનકાળ એક જ સતત પાઠ આપે છે. આધ્યાત્મિક અધિકારને ઉંમર, વિદ્વત્તા કે દુનિયાવી સત્તા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી; તેનો સંબંધ કરુણા, પ્રામાણિકતા અને નિઃસ્વાર્થ સેવા સાથે છે. એક ગુરુએ તૂટેલાં શરીરોની સંભાળ લીધી અને દરેક ઇનામ નકાર્યું. બીજા, આઠ વર્ષથી પણ નાની ઉંમરના, મહામારી દરમિયાન અજાણ્યાઓની સેવા કરતાં પોતાનો પ્રાણ આપ્યો. બંને મળીને શીખ ધર્મનાં સૌથી સ્પષ્ટ ઉદાહરણોમાંથી એક છે, જે બતાવે છે કે આત્માની મહાનતા કોઈ દુનિયાવી માપદંડને જવાબદાર નથી.