Сева и Лангар

Основан Гуру Нанаком в XV веке как символ равенства — все сидят на полу и едят вместе, независимо от касты, веры или социального статуса. Это прямое воплощение сикхского принципа отказа от гордыни (хаумай).

В сикхизме различают физическое служение (Тан) — например, мытьё посуды или чистка обуви (Джора Сева), умственное (Ман) — изучение писаний и молитва за других, и финансовое (Дхан) — разделение дохода (Ванд Чхако). Каждая из них считается полноценным божественным поклонением.

Особый вид физического служения — чистка обуви прихожан при входе в гурдвару. Этот смиренный акт намеренно уничтожает эго и напоминает, что перед Богом все равны, независимо от богатства или положения.

Принцип «делиться и потреблять вместе», введённый Гуру Нанаком. Сикхи обязаны отдавать десятую часть (дасвандх) своего заработка на общинные нужды — в первую очередь на Лангар и помощь бедным. Это не благотворительность, а форма поклонения.

В сикхизме бескорыстное служение без ожидания награды считается не просто добрым делом, а прямой формой поклонения Богу. Считается, что через Севу человек преодолевает эго (хаумай) и приближается к Божественному, а Лангар — главное место для такой практики.