पद्यानि
383. छिन्द्धि स्रोतः पराक्रम्य, कामान् प्रणुद ब्राह्मण। संस्काराणां क्षयं ज्ञात्वा, अकृतज्ञोऽसि ब्राह्मण॥
श्लोकः 1
384. यदा द्वयोर्धर्मयोः, पारगो भवति ब्राह्मणः। अथास्य सर्वे संयोगाः, अस्तं गच्छन्ति जानतः॥
श्लोकः 2
385. यस्य पारमपारं वा, पारापारं न विद्यते। वीतदरं विसंयुक्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 3
386. ध्यायिनं विरजमासीनं, कृतकृत्यमनास्रवम्। उत्तमार्थमनुप्राप्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 4
387. दिवा तपति आदित्यः, रात्रावाभाति चन्द्रमाः। संनद्धः क्षत्रियस्तपति, ध्यायी तपति ब्राह्मणः। अथ सर्वमहोरात्रं, बुद्धस्तपति तेजसा॥
श्लोकः 5
388. बाहितपाप इति ब्राह्मणः, शमचर्यया श्रमण इति चोच्यते। प्रब्राजयात्मनो मलं, तस्मात् प्रव्रजित इति चोच्यते॥
श्लोकः 6
389. न ब्राह्मणाय प्रहरेत्, नास्मै मुञ्चेत ब्राह्मणः। धिग् ब्राह्मणस्य हन्तारं, ततो धिग् यस्तस्मै मुञ्चति॥
श्लोकः 7
390. न ब्राह्मणस्यैतदकिञ्चिच्छ्रेयः, यदा निषेधो मनसः प्रियेभ्यः। यतो यतो हिंसामनो निवर्तते, ततस्ततः शाम्यत्येव दुःखम्॥
श्लोकः 8
391. यस्य कायेन वाचा च, मनसा नास्ति दुष्कृतम्। संवृतं त्रिभिः स्थानैः, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 9
392. यस्माद् धर्मं विजानीयात्, सम्यक्संबुद्धदेशितम्। सत्कृत्य तं नमस्येत्, अग्निहोत्रमिव ब्राह्मणः॥
श्लोकः 10
393. न जटाभिर्न गोत्रेण, न जात्या भवति ब्राह्मणः। यस्मिन् सत्यं च धर्मश्च, स शुचिः स च ब्राह्मणः॥
श्लोकः 11
394. किं ते जटाभिर्दुर्मेधः, किं तेऽजिनशाट्या। अभ्यन्तरं ते गहनं, बाह्यं परिमार्जसि॥
श्लोकः 12
395. पांसुकूलधरं जन्तुं, कृशं धमनीसन्ततम्। एकं वने ध्यायन्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 13
396. न चाहं ब्राह्मणं ब्रवीमि, योनिजं मातृसंभवम्। भोवादी नाम स भवति, सचेद् भवति सकिञ्चनः। अकिञ्चनमानादानं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 14
397. सर्वसंयोजनं छित्त्वा, यो वै न परित्रस्यति। सङ्गातिगं विसंयुक्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 15
398. छित्त्वा नद्धीं वरत्रां च, सन्दानं सहानुक्रमम्। उत्क्षिप्तपरिघं बुद्धं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 16
399. आक्रोशं वधबन्धं च, अदुष्टो यस्तितिक्षते। क्षान्तिबलं बलानीकं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 17
400. अक्रोधनं व्रतवन्तं, शीलवन्तममुत्सन्नम्। दान्तमन्तिमशारीरं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 18
401. वारि पुष्करपत्र इव, आराग्रादिव सर्षपः। यो न लिप्यते कामेषु, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 19
402. यो दुःखस्य प्रजानाति, इहैव क्षयमात्मनः। प्रपन्नभारं विसंयुक्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 20
403. गम्भीरप्रज्ञं मेधाविनं, मार्गामार्गस्य कोविदम्। उत्तमार्थमनुप्राप्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 21
404. असंसृष्टं गृहस्थैः, अनागारैश्च चोभाभ्याम्। अनोकशारिणमल्पेच्छं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 22
405. निधाय दण्डं भूतेषु, त्रसेषु स्थावरेषु च। यो न हन्ति न घातयति, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 23
406. वैरिणां मध्ये निर्वैरः, शस्त्रहस्तेष्वशांतः, अभिणहेषु निरङ्कुशः—तं ब्राह्मणं ब्रवीमि।
श्लोकः 24
407. यस्य रागश्च द्वेषश्च, मानो म्रक्षश्च पातितः। सर्षप इवाराग्रात्, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 25
408. अकर्कशां विज्ञापनीं, गिरं सत्यामुदीरयेत्। यया नाभिसजेत् कञ्चित्, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 26
409. यो ह दीर्घं वा ह्रस्वं वा, अणुं स्थूलं शुभाशुभम्। लोकेऽदत्तं नादत्ते, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 27
410. आशा यस्य न विद्यन्ते, अस्मिंल्लोके परस्मिंश्च। निराशयं विसंयुक्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 28
411. यस्यालया न विद्यन्ते, आज्ञायाकथंकथी। अमृतावगाधमनुप्राप्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 29
412. यो ह पुण्यं च पापं च, उभावपि सङ्गावुदत्यगात्। अशोकं विरजं शुद्धं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 30
413. चन्द्रमिव विमलं शुद्धं, विप्रसन्नमनाविलम्। नन्दीभवपरिक्षीणं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 31
414. योऽमं परिपन्थं दुर्गं, संसारं मोहमत्यगात्। तीर्णः पारगतो ध्यायी, अनेजः अकथंकथी। अनुपादाय निर्वृतः, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 32
415. यो ह कामान् प्रहाय, अनागारः परिव्रजेत्। कामभवपरिक्षीणं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 33
416. यो ह तृष्णां प्रहाय, अनागारः परिव्रजेत्। तृष्णाभवपरिक्षीणं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 34
417. हित्वा मानुषं योगं, दिव्यं योगमुपात्यगात्। सर्वयोगविसंयुक्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 35
418. हित्वा रतिं चारतिं च, शीतीभूतं निरुपाधिकम्। सर्वलोकाभिभुवं वीरं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 36
419. च्युतिं यो वेत्ति सत्त्वानाम्, उत्पत्तिं च सर्वशः। असक्तं सुगतं बुद्धं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 37
420. यस्य गतिं न जानन्ति, देवा गन्धर्वमानुषाः। क्षीणास्रवमरहन्तं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 38
421. यस्य पुरश्च पश्चाच्च, मध्ये च नास्ति किञ्चन। अकिञ्चनमानादानं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 39
422. ऋषभं प्रवरं वीरं, महर्षिं विजिताशिनम्। अनेजं स्नातकं बुद्धं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 40
423. पूर्वनिवासं यो वेत्ति, स्वर्गापायं च पश्यति। अथो जातिक्षयं प्राप्तः, अभिज्ञावसितो मुनिः। सर्ववसितवसानं, तमहं ब्रवीमि ब्राह्मणम्॥
श्लोकः 41
पृष्ठभूमिः
अयं वर्गः पालिधम्मपदस्य (खुद्दकनिकायः, पालित्रिपिटकम्) ब्राह्मणवर्गः, गाथाः 383–423। श्रावस्त्यां जेतवने राजगृहे च वेणुवने उपदिष्टा एताः गाथाः गर्विणः वैदिकपुरोहितान्, कठोरतपश्चर्याचारिणः तापसान्, अर्हत्त्वस्य परमं फलं प्राप्तान् भिक्षूंश्च उद्दिश्य उक्ताः। गाथा 383 एकं श्रद्धालुं ब्राह्मणं तृष्णास्रोतः छेत्तुं वीर्येण प्रयतितुं प्रबोधयितुम् उक्ता। गाथा 387 तदा उक्ता यदा सायंकाले राजा प्रसेनजित् दीप्तिमद्राजवस्त्रैर्विराजमानः विहारम् आगतवान्, आयुष्मान् कालुदायी च गभीरध्याने निषण्णः सुवर्णप्रभां प्रसारयन् आसीत्; तदा बुद्धः प्रकटितवान् यत् सम्यक्सम्बुद्धः दिवा सूर्यम्, रात्रौ चन्द्रम्, अहोरात्रं च सर्वान् राज्ञः तापसांश्च तेजसा अतिशेते। गाथयोः 393–394 जटां मृगचर्म च धारयतां कपटिनाम्, ये अन्तः क्लेशान् धारयन्ति, बाह्यवेषमात्रस्य असारता प्रकटिता। समापनगाथाः (420–423) बुद्धस्य त्रिविद्याः (तेविज्जा) सङ्क्षिप्य वदन्ति।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ज्ञातव्य-विशेषः
न जन्मना न वंशेन (गाथा 393)
न जटाभिः, न कुलगोत्रेण, न माता-गर्भजन्मना कोऽपि ब्राह्मणः भवति। यस्मिन् सत्यं धर्मश्च विद्यते—स शुद्धः, स ब्राह्मणः।
अंतरे वनं बाह्यशोचनं (गाथा 394)
किं प्रयोजनं ते जटाभिः, अरे मूढ? किं प्रयोजनं ते मृगचर्मवसनेन? तव हृदये क्लेशवनं विविधं विद्यते, बाह्यमेव मार्जयसि!
चतुः प्रभा बुद्धश्च (गाथा 387)
आदित्यः दिवसे दीप्यते, चंद्रः रात्रौ। क्षत्रियो वर्मणा, ध्यानः समाधौ। किंतु दिवारात्रि सर्वदा प्रकाशमान बुद्धः परमवैभवे दीप्यते।
सरसपु-बीजं सूच्यग्रे (गाथा 401 व 407)
यथा जलं कमलपत्रात् स्खलति, यथा सरसपु-बीजं सूच्यग्रं स्खलति—इंद्रिय-भोगेष्वासक्तः, यस्य कामदोषक्रोधलोभविनाशितः—तं ब्राह्मणं ब्रवीमि।
ज्ञानशिखरम् (गाथा 422–423)
उदात्तो, परमवीरः, महर्षिः, मारविजेता, निष्कामः, विशुद्धः, समबुद्धः। यः पूर्वजन्मानि जानाति, देवलोकं दुर्गतिलोकं पश्यति, सकलपुनर्जन्मनाशं साधयति—तं ब्राह्मणं ब्रवीमि।
विषयानुसारं अन्वेषयतु