लोक वर्ग में बारह दीप्तिमान गाथाएँ (१६७–१७८) संगृहीत हैं, जो साधकों को संसार को बुलबुले अथवा मरीचिका के समान देखने, सचेतनतापूर्वक जीने, धार्मिकतापूर्वक व्यवहार करने, दानशीलतापूर्वक कार्य करने तथा ईर्ष्या से रहित रहने की प्रेरणा देती हैं। भगवान बुद्ध बताते हैं कि जो व्यक्ति इस संसार को क्षणभंगुर देखता है, मृत्यु का राजा उसे नहीं देख पाता। जो पहले प्रमादी रहकर बाद में सचेत हो जाता है अथवा अपने पूर्व पापों को पुण्य कर्मों से ढक देता है, वह बादलों से मुक्त पूर्णिमा के चंद्रमा की भाँति पूरे संसार को आलोकित करता है। अध्याय के अंत में तथागत घोषणा करते हैं कि संपूर्ण पृथ्वी का एकछत्र साम्राज्य पाने अथवा स्वर्ग जाने की तुलना में सोतापत्ति (आर्य मार्ग में प्रथम प्रवेश) का फल अनंत गुना श्रेष्ठ है।
पद्यानि
हीनं धर्मं न सेवेत प्रमादेन न संवसेत्। मिथ्यादृष्टिं न सेवेत न स्याल्लोकवर्धनः॥
श्लोकः 1
उत्तिष्ठेन्न प्रमाद्येत् धर्मं सुचरितं चरेत्। धर्मचारी सुखं शेते अस्मिन् लोके परस्मिंश्च॥
श्लोकः 2
धर्मं चरेत् सुचरितं नैनं दुश्चरितं चरेत्। धर्मचारी सुखं शेते अस्मिन् लोके परस्मिंश्च॥
श्लोकः 3
यथा बुद्बुदकं पश्येद् यथा पश्येन्मरीचिकाम्। एवं लोकमुदीक्षन्तं मृत्युराजो न पश्यति॥
श्लोकः 4
एत पश्यतेमं लोकं चित्रं राजरथोद्यमम्। यत्र बाला विषीदन्ति नास्ति सङ्गो विजानताम्॥
श्लोकः 5
यश्च पूर्वं प्रमाद्य पश्चात् स न प्रमाद्यति। स इमं लोकं प्रभासयति अभ्रान्मुक्त इव चन्द्रमाः॥
श्लोकः 6
यस्य पापं कृतं कर्म कुशलेन पिधीयते। स इमं लोकं प्रभासयति अभ्रान्मुक्त इव चन्द्रमाः॥
श्लोकः 7
अन्धभूतोऽयं लोकोऽल्पकोऽत्र विपश्यति। शकुनो जालमुक्त इवाल्पः स्वर्गाय गच्छति॥
श्लोकः 8
हंसा आदित्यपथे यान्ति आकाशे यान्ति ऋद्ध्या। नीयन्ते धीरा लोकाज्जित्वा मारं सवाहिनीम्॥
श्लोकः 9
एकं धर्ममतीतस्य मृषावादिनो जन्तोः। वितीर्णपरलोकस्य नास्ति पापमकार्यम्॥
श्लोकः 10
न वै कदर्या देवलोकं व्रजन्ति बाला हवै न प्रशंसन्ति दानम्। धीरश्च दानमनुमोदमानस्तेनैव स भवति सुखी परत्र॥
श्लोकः 11
पृथिव्या एकराज्येन स्वर्गस्य गमनेन वा। सर्वलोकाधिपत्येन स्रोतापत्तिफलं वरम्॥
श्लोकः 12
पृष्ठभूमिः
एषोऽध्यायः पालिधम्मपदस्य (खुद्दकनिकाये, पालित्रिपिटके) लोकवग्गः, गाथाः 167–178। सावत्थ्यां कपिलवत्थौ च, यत्र बुद्धो भगवान् स्वपितृपैतामहं नगरं प्रत्यागतवान्, उपदिष्टो लोकवग्गः प्रारम्भिकबौद्धेतिहासस्य प्रमुखान् सन्धिकालान् स्पृशति। अट्ठकथाटीका 168–169 गाथे कपिलवत्थुनगरस्य वीथिषु भगवतः प्रथमभिक्षाटनस्य क्षणेन सह सम्बध्नाति, यदा स्वपितरं राजानं शुद्धोदनं धम्मे प्रबोद्धुं भगवान् उपादिशत्। 173 गाथा नृशंसस्य दस्योः अङ्गुलिमालस्य, यः सौम्योऽरहन् अभवत्, नाटकीयं उद्धारं प्रतिबिम्बयति; 178 गाथा च गृहस्थोपासकस्य अनाथपिण्डिकस्य पुत्रं कालम् उद्दिश्य उक्ता।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ज्ञातव्य-विशेषः
बुलबुला और मरीचिका (गाथा १७०)
जैसे कोई पानी के बुलबुले को देखता है अथवा जैसे मरुस्थल की मृगतृष्णा को देखता है, वैसे ही जो इस संसार को अनित्य देखता है, मृत्यु का राजा उसे कभी नहीं देख पाता।
सुसज्जित राजरथ का दृष्टांत (गाथा १७१)
'आओ, इस सजे-धजे संसार को देखो, जो राजा के सुंदर चमकीले रथ के समान है!' मूर्ख मनुष्य इसके बाह्य रूप-रंग में डूबकर नष्ट हो जाते हैं, किंतु ज्ञानी जन इसमें तनिक भी आसक्ति नहीं रखते।
बादलों से मुक्त पूर्ण चंद्रमा (गाथा १७२–१७३)
जो पहले प्रमादी था किंतु बाद में जागरूक हो गया, अथवा जिसने अपने पूर्व पापों को विपुल पुण्य कर्मों से आच्छादित कर दिया है—वह बादलों की ओट से निकले चंद्रमा की भाँति इस पूरे संसार को प्रकाशित करता है।
सूर्य मार्ग पर उड़ते हंस (गाथा १७५)
हंस आकाश में सूर्य के मार्ग पर उड़ते हैं; सिद्ध पुरुष ऋद्धि-बल से आकाश में गमन करते हैं; परंतु प्रज्ञावान धीर पुरुष मार और उसकी विशाल सेना को जीतकर इस संपूर्ण भवसागर से सदा के लिए पार निकल जाते हैं।
चक्रवर्ती साम्राज्य से श्रेष्ठ सोतापत्ति (गाथा १७८)
सारी पृथ्वी का एकछत्र चक्रवर्ती सम्राट बनने से, स्वर्गलोक के देवराज का पद पाने से, अथवा तीनों लोकों का आधिपत्य प्राप्त करने से भी कहीं श्रेष्ठ 'सोतापत्ति फल' (आर्य सत्य के प्रथम मार्ग में प्रवेश) का फल है।
विषयानुसारं अन्वेषयतु
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता