पद्यानि
320. अहं नाग इव संग्रामे, चापात् पतितं शरम्। अतिवाक्यं तितिक्षेयं, दुश्शीलो हि बहुजनः॥
श्लोकः 1
321. दान्तं नयन्ति समितिं, दान्तं राजाधिरोहति। दान्तः श्रेष्ठो मनुष्येषु, योऽतिवाक्यं तितिक्षते॥
श्लोकः 2
322. वरमश्वतरा दान्ताः, आजानीयाश्च सैन्धवाः। कुञ्जराश्च महानागाः, आत्मदान्तस्ततो वरम्॥
श्लोकः 3
323. न ह्येभिर्यानैः, तां च भूमिं गच्छेत्। यथात्मना सुदान्तेन, दान्तो दान्तेन गच्छति॥
श्लोकः 4
324. धनपालो नाम कुञ्जरः, कटुकभेदनो दुर्निवार्यः। बद्धः कवलां न भुङ्क्ते, संस्मरति नागवनस्य हस्तिपः॥
श्लोकः 5
325. मिद्धी यदा भवति महाघसश्च, निद्रायितः संपरिवर्तशायी। महावराह इव निवापपुष्टः, पुनः पुनः गर्भमुपैति मन्दः॥
श्लोकः 6
326. इदं पुरा चित्तमचारि चारिकम्, येनेच्छकं यत्रकामं यथासुखम्। तदद्याहं निग्रहीष्यामि योनिशः, हस्तिप्रभिन्नमिव अङ्कुशग्राहः॥
श्लोकः 7
327. अप्रमादरता भवत, स्वचित्तमनुरक्षत। दुर्गादुद्धरतात्मानम्, पङ्के सक्त इव कुञ्जरः॥
श्लोकः 8
328. सचेत् लभेत निपकं सहायम्, सार्द्धं चरन्तं साधुविहारिधीरम्। अभिभूय सर्वाणि परिषयानि, चरेत् तेनात्तमनस्कः स्मृतिमान्॥
श्लोकः 9
329. नो चेत् लभेत निपकं सहायम्, सार्द्धं चरन्तं साधुविहारिधीरम्। राजेव राष्ट्रं विजितं प्रहाय, एकश्चरेन्मातङ्गारण्येव नागः॥
श्लोकः 10
330. एकस्य चरितं श्रेयः, नास्ति बाले सहायता। एकश्चरेन्न च पापानि कुर्यात्, अल्पोत्सुको मातङ्गारण्येव नागः॥
श्लोकः 11
331. अर्थे जाते सुखाः सहायाः, तुष्टिः सुखा या इतरेतरेण। पुण्यं सुखं जीवितसंक्षये, सर्वस्य दुःखस्य सुखं प्रहाणम्॥
श्लोकः 12
332. सुखा मात्रेयता लोके, अथो पित्र्येयता सुखा। सुखा श्रामण्यता लोके, अथो ब्राह्मम्यता सुखा॥
श्लोकः 13
333. सुखं यावज्जरा शीलं, सुखा श्रद्धा प्रतिष्ठिता। सुखः प्रज्ञायाः प्रतिलाभो, पापानामकरणं सुखम्॥
श्लोकः 14
पृष्ठभूमिः
अयम् अध्यायः पालि-धम्मपदस्य (खुद्दकनिकायः, पालित्रिपिटकम्) नागवग्गः, गाथाः 320–333। कोसम्ब्यां श्रावस्त्यां च उपदिष्टः अयम् अध्यायः महतः आध्यात्मिकस्य धैर्यस्य ऐतिहासिकान् प्रसङ्गान् प्रतिबिम्बयति। 320–322 गाथाः कोसम्ब्यां तदा उक्ताः यदा राज्ञी मागन्दिया बुद्धं प्रति गाढं द्वेषं धारयन्ती मद्यपान् दुर्जनांश्च नियुज्य नगरवीथिषु बुद्धम् अनुगम्य अपशब्दान् शापांश्च वर्षयामास। आयुष्मान् आनन्दः भगवन्तं बुद्धम् अन्यं नगरं गन्तुं प्रार्थयत; किन्तु भगवान् शान्तचित्तेन अवदत् यत् यथा राजकीयो गजवृषभः युद्धतापे बाणान् सहते, तथैव सम्बुद्धः अपवादं सहते। 328–330 गाथाः बुद्धस्य प्रसिद्धे पारिलेय्यकवनं प्रति एकान्तगमने उक्ताः; तत्र भगवान् एकाकी शान्तिं निवसन् आसीत्, तं केवलं एकः गजः उपातिष्ठत्, यः अपि कलहमयं यूथं परित्यक्तवान् आसीत्।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ज्ञातव्य-विशेषः
निन्दा-शरान् सहन-शीलता (गाथा 320)
यथा रणांगणे गजः धनुष्य-निर्गत-शरान् सहते, तथैव अहं जनस्य कठोर-वाक्यान् सहिष्ये; बहु-संख्य-लोको ह्ययं दुरात्मा असंयतः।
आत्मदान्तः श्रेष्ठतमः (गाथा 321-323)
संयत-खरः प्रशस्तः, सैन्ध्य-अश्वः प्रशस्तः, महागजः प्रशस्तः; किन्तु यः स्वयं आत्मदमनं कृतवान्, स सर्वेषु मनुष्येषु परमश्रेष्ठः।
मन-नियमन-योगः (गाथा 326)
पूर्वं चेतनं यत्र-तत्र-भवन्तं चारयति, यथा-इष्ट-मार्गं गच्छति। अद्य अहं इदं यथा-अंकुश-धारी-महावतः मद-गजं वश: करोति, तथा विवेक-मनसिकारेण पूर्णतः नियमनं करिष्ये।
एकस्य चरणं श्रेयस्करम् (गाथा 328-330)
यदि प्रज्ञा-सम्पन्नः सद्-मित्रः लभ्यते, तस्य साथ्य: सर्व-भय-अतिक्रमण-कृते प्रसन्न-चित्तेन चरणीयम्। यदि तु तादृश-मित्रः न लभ्यते, तदा राजा राष्ट्र-भोग-पश्चात् एकः यथा चरति, अथवा मातंग-गजः वन-निवासी एकः यथा विचरति, तथैव एकस्य चरणं श्रेष्ठम्।
चतुर्-विध-सुख (गाथा 331-333)
अर्थे जाते मित्रा: सुखम्, संतुष्टि: सुखम्, जीवन-संक्षये पुण्यम् सुखम्; किन्तु सर्व-दुःख-निर्मूलन-परम-सुखं हि श्रेष्ठतमम्।
विषयानुसारं अन्वेषयतु
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता