धम्मपदस्य सहस्रवर्गे (गाथा १००–११५) षोडश प्रेरणादायकाः गाथाः सन्ति, या शिक्षयन्ति यत् एकमेव सार्थकपदं, एकः सद्गुणपूर्णः दिवसः, अथवा प्रज्ञायाः एक मुहूर्तः सहस्रशून्यपदेभ्यः श्रेयान्। गौतमबुद्धः कथयति यत् अर्थहीनानां सहस्रपदवाक्यानां परिव्राजनात् शान्तिदाता एव एकमात्रा सार्थकपदः श्रेष्ठा अस्ति। युद्धक्षेत्रे दशलक्षशत्रूणां विजयिष्णु योद्धानां तुलनायां स्वं विजयिता आत्मविजयी श्रेष्ठतरः अस्ति। असंयमितायाः प्रमादिन्याः वा अज्ञानिन्याः सय वर्षेभ्यः प्रज्ञाशीलशीलसमाधियुक्ता एक दिवसजीवनं परमकल्याणकारी भवति।
पद्यानि
सहस्रमपि चेद्वाचोऽनर्थपदसंहिताः। एकमर्थपदं श्रेयो यच्छ्रुत्वोपशाम्यति॥
श्लोकः 1
सहस्रमपि चेद्गाथा अनर्थपदसंहिताः। एकं गाथापदं श्रेयो यच्छ्रुत्वोपशाम्यति॥
श्लोकः 2
यश्च गाथाशतं भाषेतानर्थपदसंहिताम्। एकं धर्मपदं श्रेयो यच्छ्रुत्वोपशाम्यति॥
श्लोकः 3
यः सहस्रं सहस्रेण संग्रामे मानुषान् जयेत्। एकं च जयेदात्मानं स वै संग्रामजिदुत्तमः॥
श्लोकः 4
आत्मा हवै जितं श्रेयो या चेयमितरा प्रजा। आत्मदान्तस्य पोषस्य नित्यं संयतचारिणः॥
श्लोकः 5
नैव देवो न गन्धर्वो न मारः सह ब्रह्मणा। जितमपजितं कुर्यात् तथारूपस्य जन्तुनः॥
श्लोकः 6
मासे मासे सहस्रेण यो यजेत शतं समाः। एकं च भावितात्मानं मुहूर्तमपि पूजयेत्। सैव पूजना श्रेयो यच्च वर्षशतं हुतम्॥
श्लोकः 7
यश्च वर्षशतं जन्तुरग्निं परिचरेद् वने। एकं च भावितात्मानं मुहूर्तमपि पूजयेत्। सैव पूजना श्रेयो यच्च वर्षशतं हुतम्॥
श्लोकः 8
यत्किञ्चिद इष्टं च हुतं च लोके संवत्सरं यजेत पुण्यप्रेक्षुः। सर्वमपि तन्न चतुर्भागमेति अभिवादना ऋजुगतेषु श्रेयः॥
श्लोकः 9
अभिवादनशीलस्य नित्यं वृद्धापचायिनः। चत्वारो धर्मा वर्धन्ते आयुर्वर्णः सुखं बलम्॥
श्लोकः 10
यश्च वर्षशतं जीवेद् दुःशीलोऽसमाहितः। एकाहं जीवितं श्रेयः शीलवतश्च ध्यायिनः॥
श्लोकः 11
यश्च वर्षशतं जीवेद् दुष्प्रज्ञोऽसमाहितः। एकाहं जीवितं श्रेयः प्रज्ञावतश्च ध्यायिनः॥
श्लोकः 12
यश्च वर्षशतं जीवेत् कुसीदो हीनवीर्यः। एकाहं जीवितं श्रेयो वीर्यमारभतो दृढम्॥
श्लोकः 13
यश्च वर्षशतं जीवेद् अपश्यन्नुदयव्ययम्। एकाहं जीवितं श्रेयः पश्यत उदयव्ययम्॥
श्लोकः 14
यश्च वर्षशतं जीवेद् अपश्यन्नमृतं पदम्। एकाहं जीवितं श्रेयः पश्यतोऽमृतं पदम्॥
श्लोकः 15
यश्च वर्षशतं जीवेद् अपश्यन् धर्ममुत्तमम्। एकाहं जीवितं श्रेयः पश्यतो धर्ममुत्तमम्॥
श्लोकः 16
पृष्ठभूमिः
अयं वर्गः पालिभाषायां निबद्धस्य धम्मपदस्य (खुद्दकनिकायः, पालित्रिपिटकम्) सहस्सवर्गः, गाथाः 100–115। सावत्थ्यां राजगहे च बुद्धेन भाषितोऽयं वर्गः विश्वस्य आध्यात्मिकसाहित्ये सुप्रसिद्धानां नैतिकघोषणानां कतिपयान् धारयति। अट्ठकथा इमा गाथाः रोमाञ्चकारिभिः ऐतिहासिकप्रसङ्गैः सह सम्बध्नाति: घातकः तम्बदाठिको यः सारिपुत्रात् धर्मं श्रुत्वा तत्क्षणं शान्तिम् अलभत (गाथा 100), बाहियो दारुचीरियो यः एकया संक्षिप्तया गाथया पूर्णां बोधिम् अवाप (गाथा 101), भिक्षुणी (थेरी) कुण्डलकेसी, शुद्धस्मृतौ निरताः स्थविराः पूज्याः प्रव्रजिताश्च।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ज्ञातव्य-विशेषः
गुणपरिमाणे बहुगुणा (गाथा १००–१०२)
अर्थहीनानां सहस्रभाषणेभ्यः, येषां श्रवणात् मनः शान्तिं गच्छति, तादृशां एकमात्रा सार्थकपदः श्रेष्ठा।
आत्मविजयः परमविजयः (गाथा १०३)
यद्यपि कश्चित् युद्धे दशलक्षशत्रून् जयति, तथापि यः स्वमात्मानं जयति, स एव सर्वविजेतृणां श्रेष्ठः।
पराजयाभावी विजयः (गाथा १०४–१०५)
आत्मनियमितस्य मनसः विजयः देवैः, गन्धर्वैः, मारेण, ब्रह्मणा वा कदाचन पराजयभवन् नैवैवं शक्नुवन्ति।
पूजनस्य चतुर्गुणवृद्धिः (गाथा १०९)
यः विनीतस्वभावश्च नित्यं वृद्धजनगुरुजनानां सम्मानः करोति, तस्य चतुर्गुणा वर्धन्ते—आयुः, वर्णः, सुखम्, बलञ्च।
बुद्धिवान्जीवनस्य एकदिवसः (गाथा ११०–११५)
असंयमितस्य प्रमादिनः अज्ञानिनश्च शतवर्षजीवनात् प्रज्ञाशीलसमाधियुक्तस्य बुद्धिमन्तः एकदिवसजीवनं कलेवरम् श्रेष्ठतरं भवति, यस्मिन् मनुष्यः प्रकृतेरुदयव्ययञ्च परमामृतपदञ्च साक्षात्कुरुते।
विषयानुसारं अन्वेषयतु
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता