क्षुद्राः क्षुद्राः गावः
इदं लघु स्तोत्रं भगवतः श्रीकृष्णस्य मदनगोपालरूपं वर्णयति। अत्र गोपालस्य गोष्ठे गवां मध्ये क्रीडा चित्रिता।
पद्यानि
क्षुद्राः क्षुद्राः गावः, क्षुद्राः क्षुद्राः गोपाः, अत्यन्तं क्षुद्रः मनोहरश्च मम मदनगोपालः।
श्लोकः 1
गावः पुरतः गच्छन्ति, गोपाः पश्चात् अनुगच्छन्ति, मध्यभागे तु मम मदनगोपालः गच्छति।
श्लोकः 2
गावः कृष्णवर्णाः, गोपाः गौरवर्णाः, मम मदनगोपालः तु मनोहरं कृष्णवर्णं धारयति।
श्लोकः 3
गावः तृणं चरन्ति, गोपाः दुग्धं पिबन्ति, मम मदनगोपालः तु नवनीतं भोक्तुं प्रीयते।
श्लोकः 4
सः स्वल्पाभ्यां हस्ताभ्यां क्षुद्रं दण्डं धारयति।
श्लोकः 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
बुधवासरः गुरुवासरः एकादशी च
प्रातःकाले सन्ध्याकाले च
तुलसीदलानि, नवनीतं, खण्डशर्करा, पीतपुष्पं च
- पराभक्तिः, परमानन्दः, शोकनिवृत्तिः
पृष्ठभूमिः
इदं स्तोत्रं भगवतः श्रीकृष्णस्य बाललीलावर्णनपरम् अस्ति। अस्य रचनाकालः रचयिता च न ज्ञायते, किन्तु उत्तरभारते वैष्णवसम्प्रदायेषु अत्यन्तं लोकप्रियम् अस्ति। प्रायः गृहेषु उत्सवेषु च भक्त्या गीयते।
ज्ञातव्य-विशेषः
गोपालस्य बाललीला
अत्र गोपालः कृष्णः मदनगोपाल इति नाम्ना प्रसिद्धः। मदनशब्दः कामदेवं सूचयति, किन्तु अत्र बालकृष्णस्य माधुर्यं वर्ण्यते।
गवां गोपानां च वर्णवैचित्र्यम्
कारी गावः श्यामवर्णाः, गोपाः गौरवर्णाः, कृष्णस्तु श्यामवर्णः। एतेन वर्णवैचित्र्येण दृश्यचित्रं सुन्दरं भवति।
आहारविभागः
गावः तृणं खादन्ति, गोपाः दुग्धं पिबन्ति, कृष्णस्तु माखनं (नवनीतम्) खादति। एतेन गवां दुग्धदानं, गोपानां पालनं, कृष्णस्य च माखनप्रियता दर्शिता।
लघुत्वस्य माधुर्यम्
छोटी गैया, छोटे ग्वाल, छोटी लकुटी, छोटे हाथ – सर्वं लघु वर्णितम्। बालकृष्णस्य बाललीलायाः माधुर्यमेव अत्र मुख्यम्।
गवां गोपानां च क्रमः
आगे गावः, पीछे गोपाः, मध्ये कृष्णः। एतेन गवां रक्षणं, गोपानां सेवा, कृष्णस्य च मध्यस्थत्वं सूचितम्।
Krishna
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता
