பஞ்சாங்கம்

பஞ்சாங்கம் என்ற சொல், ஐந்து என்ற பஞ்ச என்பதையும், அங்கம் என்ற உறுப்பையும் இணைக்கிறது; இது பண்டைய இந்து சந்திர-சூரிய நாட்காட்டிக்கு, அதை அமைக்கும் ஐந்து அளவீடுகளின் வழியாகப் பெயரிடுகிறது. இந்த ஐந்து அங்கங்களுக்குப் பின்னுள்ள கணக்கீடுகள், வேதங்களின் ஆய்வை ஆதரிக்கும் ஆறு வேதாங்கங்களில் ஒன்றான ஜ்யோதிஷத்தைச் சார்ந்தவை. அவை ஒருங்கே, திருமணம் முதல் பண்டிகை வரை, அல்லது ஒரு நாள் விரதம் வரை எதற்கும் சுபமான நேரமான முகூர்த்தத்தை ஒரு புரோகிதரோ ஜோதிடரோ நிர்ணயிக்க உதவுகின்றன.

திதி சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் இடையிலான கோணத் தூரத்தை அளக்கிறது; ஒரு முழு சந்திர மாதத்தில் முப்பது (30) திதிகள் உள்ளன—வளர்பிறையான சுக்ல பட்சத்தில் பதினைந்து, தேய்பிறையான கிருஷ்ண பட்சத்தில் பதினைந்து. பிரதமை, முதல் திதி, ஒவ்வொரு பட்சத்தையும் தொடங்குகிறது; ஏகாதசி ஒவ்வொன்றின் பதினோராம் நாளில் வருகிறது; எந்தப் பட்சம் முடிவடைகிறதோ அதைப் பொறுத்து, மாதம் பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசையில் நிறைவடைகிறது—பௌர்ணமி முழு நிலவு, அமாவாசை புது நிலவு.

வாரத்தின் ஏழு (7) நாட்கள் ஒவ்வொன்றும் ஓர் அதிபதி கிரகத்தின் பெயரையும் இயல்பையும் தாங்குகின்றன. ஞாயிறு சூரியனுக்கும், திங்கள் சந்திரனுக்கும், செவ்வாய் செவ்வாய்க் கோளுக்கும், புதன் புதனுக்கும், வியாழன் வியாழனுக்கும், வெள்ளி சுக்கிரனுக்கும், சனி சனிக்கும் உரியவை. ஒவ்வொரு நாளின் சொந்த கிரக ஆற்றல், அந்நாளில் மேற்கொள்ளப்படும் எந்தச் செயலையும் வண்ணமயமாக்குவதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது; அதனால்தான் சில நாட்கள் சில வகை வேலைகளுக்கு விரும்பப்படுகின்றன, மற்றவற்றுக்குத் தவிர்க்கப்படுகின்றன.

முழு 360 பாகை ராசிச் சக்கரம், அஸ்வினி முதல் ரேவதி வரை, ஒவ்வொன்றும் 13 பாகை 20 கலைகள் கொண்ட இருபத்தேழு (27) சம நட்சத்திரங்களாகப் பிரிகிறது. சந்திரன் ஏறத்தாழ இருபத்துநான்கு மணி நேரத்திற்கு ஒரு முழு நட்சத்திரம் வழியாகச் செல்கிறது. ஒரு கணத்தில் அமைந்திருக்கும் நட்சத்திரம்—பிறந்த நேரத்திலோ அல்லது ஒரு முயற்சியின் தொடக்கத்திலோ—அந்தக் கணத்தின் அடிப்படைத் தன்மையை, திதியும் வாரமும் வடிவமைப்பது போலவே வடிவமைப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் தீர்க்கரேகைகளைக் கூட்டுவதன் மூலம் யோகம் கணக்கிடப்படுகிறது; இது இருபத்தேழு (27) தனித்தனி யோகங்களை உருவாக்குகிறது. இவை நட்சத்திரங்களுடன் சேர்ந்து சுழல்கின்றன, ஆனால் இரு ஒளிக்கோள்களுக்கு இடையிலான வேறொரு உறவை அளக்கின்றன. திதி சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பிரிவை அளக்கும் இடத்தில், யோகம் அவற்றின் ஒருங்கிணைந்த நிலையை அளந்து, அதே இரு பிண்டங்களைப் பற்றிய இரண்டாவது, சுதந்திரமான பார்வையைப் பஞ்சாங்கத்திற்கு அளிக்கிறது.

ஒவ்வொரு திதியும் இரண்டு கரணங்களாகப் பிரிகிறது; மொத்தம் பதினொரு (11) கரணங்கள் உருவாகின்றன—ஒரு சந்திர மாதத்தில் ஒருமுறை மட்டுமே நிகழும் நான்கு நிலையான கரணங்களும், மீதமுள்ள அரை திதிகளின் வழியாகத் திரும்பத் திரும்பச் சுழலும் ஏழு மீண்டும் வரும் கரணங்களும். சம்பந்தப்பட்ட அரை திதியை எந்தக் கரணம் ஆள்கிறது என்பதைப் பொறுத்து குறிப்பிட்ட செயல்கள் சாதகமாகவோ பாதகமாகவோ கருதப்படுகின்றன; இதனால் ஐந்து அங்கங்களில் கரணமே மிகவும் நுட்பமானதாகிறது.

திதியை மட்டும் கொண்டு அமைக்கப்பட்ட ஒரு நாட்காட்டி, சந்திரன் சூரியனுடன் ஒப்பிடும்போது எங்கே நின்றது என்பதை ஒரு புரோகிதருக்கு ஏறத்தாழ ஏற்கனவே சொல்லிவிடும்; இருப்பினும் ஜ்யோதிஷம் அதன்மேல் நான்கு கூடுதல் அளவீடுகளை அடுக்க வலியுறுத்துகிறது. ஒவ்வோர் அங்கமும் உண்மையிலேயே வேறுபட்ட ஓர் உறவைக் கண்காணிக்கிறது: திதிக்கு சூரிய-சந்திர கோணம், வாரத்திற்கு கிரக ஆட்சி, நட்சத்திரத்திற்கு நிலையான விண்மீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது சந்திரனின் நிலை, யோகத்திற்கு சூரிய-சந்திரக் கூட்டுத்தொகை, கரணத்திற்கு அரை திதிப் பிரிவுகள். மற்ற நான்கும் சுதந்திரமாகக் கொண்டிராத தகவலை இழக்காமல் எந்த ஓர் அங்கத்தையும் விட்டுவிட முடியாது.

ஒரு தனிப்பட்ட சுப கணமான முகூர்த்தத்தை நிர்ணயிப்பது, இந்த ஐந்து அங்கங்களில் ஒன்றை மட்டும் தனியாகக் கலந்தாலோசிக்கும் விஷயம் ஒருபோதும் அல்ல. ஒரு திதி சாதகமாக இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் அந்த நேரத்தில் செயல்படும் நட்சத்திரம் சாதகமாக இல்லாமல் இருக்கலாம்; அல்லது ஒரு வலுவான வாரம் ஒரு பாதகமான கரணத்துடன் ஒத்துப்போகலாம். பாரம்பரிய நடைமுறை ஐந்தையும் ஒன்றாக எடைபோடுகிறது; எந்த ஓர் அங்கத்தையும் தானே தீர்மானகரமானதாகக் கருதுவதில்லை. அதனால்தான் திருமண நாள் அல்லது பண்டிகை அனுஷ்டானத்திற்காக பஞ்சாங்கத்தைக் கலந்தாலோசிக்கும் புரோகிதர், ஒரே நாட்காட்டிப் பக்கத்தைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக முழுமையான ஐந்து-அங்கக் கணக்கீட்டின் வழியாகச் செல்கிறார். எந்த ஒரு நேரத்தின் சுபத்தன்மையும், அந்தக் குறிப்பிட்ட கணத்தில் ஐந்து அளவீடுகளும் ஒன்றாக எவ்வாறு சீரமைகின்றன என்பதிலிருந்தே உருவாகிறது.

பல நாட்காட்டிகள் ஒரு தேதியை வெறுமனே பெயரிடுகின்றன—தொடர்ச்சியான நாட்களின் எண்ணிக்கைக்கு எதிரான ஒரு நிலையான புள்ளி. பஞ்சாங்கமோ அதற்குப் பதிலாக உறவுகளை அளக்கிறது: சந்திரனுடன் ஒப்பிடும்போது சூரியனின் நிலை, நிலையான விண்மீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது சந்திரனின் நிலை, ஒரு நாளுக்கும் அதிபதி கிரகத்திற்கும் இடையிலான உறவு, ஒவ்வோர் அரை திதியின் தனித்துவமான இயல்பு. இந்த நாட்காட்டியில் ஒரு தனிப்பட்ட தேதி ஒருபோதும் வெறும் எண் அல்ல; அது ஐந்து சுதந்திரமான உறவுகளின் சந்திப்பு. அதனால்தான் இரண்டு நாட்காட்டி முறைகள் சூரிய ஆண்டில் அது எந்த நாள் என்பதில் ஒத்துப்போகலாம், ஆனால் அந்த குறிப்பிட்ட நாள் ஒரு கொடுக்கப்பட்ட செயலுக்குச் சுபமானதா என்பதில் கடுமையாக வேறுபடலாம்.