మోక్షదా ఏకాదశి వ్రత కథ మరియు గీతా జయంతి

మోక్షదా ఏకాదశి మార్గశిర మాసంలో, శుక్ల పక్షపు పదకొండవ చాంద్ర తిథినాడు వస్తుంది (నవంబరు-డిసెంబరు). ఈ కథ బ్రహ్మాండ పురాణంలోనూ, పద్మ పురాణంలోని ఉత్తర ఖండంలో, 39వ అధ్యాయంలోనూ నమోదై ఉంది. అక్కడ శ్రీ కృష్ణుడు యుధిష్ఠిరునికి ఈ ఉపవాసం ఆచరిస్తే, అధమ లోకాలలోని బాధల నుండి తన పితృదేవతలను విముక్తం చేయగల శక్తి, ఆచరించిన వ్యక్తికి మోక్షం, ఆధ్యాత్మిక విముక్తి ప్రసాదించే శక్తి ఉంటాయని చెబుతాడు. ఈ రోజు ప్రపంచవ్యాప్తంగా గీతా జయంతిగా కూడా జరుపుకుంటారు; ఎందుకంటే ఈ తిథినాడే శ్రీ కృష్ణుడు కురుక్షేత్ర యుద్ధభూమిలో అర్జునునికి భగవద్గీతను బోధించాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది.

చంపకనగరంలో వైఖానసుడు అనే ధర్మనిష్ఠుడైన రాజు పరిపాలించాడు; అతని పాలనలో ప్రజలు శాంతిగా జీవించి, వైదిక ధర్మాలను స్పష్టమైన నిష్ఠతో అనుసరించారు. ఒక రాత్రి రాజుకు స్పష్టమైన, కలతపెట్టే కల వచ్చింది: అతడు మరణించిన తన తండ్రి నరక లోకాలలో భయంకరమైన వేదన అనుభవిస్తుండటం చూశాడు. కలలో తండ్రి అతనిని నేరుగా పిలిచి, గత జన్మ పాప కర్మలు తనను ఆ అగ్నులలో కాలిపోయేలా చేశాయని చెప్పి, ఆ వేదన నుండి విడిపించగల పరమ తపస్సు చేయమని కుమారుడిని కోరాడు.

తీవ్రంగా కలత చెందిన రాజు వైఖానసుడు తెల్లవారగానే తన మంత్రులను, రాజపురోహితులను పిలిపించి కలను పూర్తిగా వివరించాడు. వారి సలహా మేరకు, భూత, భవిష్యత్, వర్తమానాలను ఎరిగిన త్రికాలజ్ఞానిగా పేరుపొందిన పర్వత మహర్షి ఆశ్రమానికి పర్వత అరణ్యాలలోకి ప్రయాణించాడు. రాజు మహర్షి ముందు నమస్కరించి, కలను తాను చూసినట్లే యథాతథంగా వివరించి, తన తండ్రిని ఇంతటి బాధ నుండి ఏ కర్మ విముక్తం చేయగలదని అడిగాడు.

పర్వత మునికి గాఢమైన ధ్యానంలోకి వెళ్లి, తిరిగి వచ్చిన తర్వాత రాజుతో ఇలా చెప్పాడు: పూర్వ జన్మలో అతని తండ్రి అహంకారంతో తన ధర్మపత్నికి తీవ్ర అన్యాయం చేశాడు; ఈ కర్మ ఋణమే ఇప్పుడు అతని బాధకు నిజమైన కారణం. అతడిని విముక్తం చేయడానికి మహర్షి ఇలా ఉపదేశించాడు:

రాజు వైఖానసుడు పునరుజ్జీవిత విశ్వాసంతో తన రాజ్యానికి తిరిగి వచ్చాడు. మార్గశిర శుక్ల ఏకాదశి వచ్చినప్పుడు, అతడు రాణులు, తన కుటుంబం మొత్తంతో కలిసి ఉపవాసం ఆచరించాడు; మహర్షి సూచించినట్లుగా, పగలూ రాత్రీ తులసి ఆకులు, ధూపం, దీపాలతో శ్రీ దామోదరుని పూజించాడు. మరుసటి రోజు ద్వాదశి ఉదయం, రాజు శ్రీ విష్ణువుకు హృదయపూర్వక ప్రార్థనలు సమర్పించి, ఈ ఉపవాసపు పుణ్యాన్ని తన మృత తండ్రికి గంభీరంగా అర్పించాడు. ఆ క్షణంలోనే తండ్రి ఆత్మ బాధ నుండి విముక్తమై, తేజోమయ దివ్య రూపాన్ని పొందింది. పుష్పాలంకృతమైన దివ్య విమానం (విమానం)లో ఆయన స్వర్గానికి ఆరోహించాడు; వెళ్లే ముందు కుమారునికి దీర్ఘాయువు, ఆధ్యాత్మిక సఫలత యొక్క ఆశీస్సులు ప్రసాదించాడు.

భగవద్గీతలోని ఏడు వందల శ్లోకాలు ఈ ఖచ్చితమైన రోజునే చెప్పబడ్డాయని సంప్రదాయం చెబుతుంది కాబట్టి, మోక్షదా ఏకాదశిని అనేక కుటుంబాలు గీతా జయంతిగా కూడా జరుపుకుంటాయి. భక్తులు గీతా పారాయణం చేస్తారు: మొత్తం పద్దెనిమిది అధ్యాయాల పూర్తి పఠనం, లేదా పన్నెండవ అధ్యాయమైన భక్తి యోగం, పదిహేనవ అధ్యాయమైన పురుషోత్తమ యోగంపై దృష్టి పెడతారు. ఈ రోజున మరొకరికి భగవద్గీత ప్రతిని బహూకరించడం విద్యా దానంగా, అంటే జ్ఞాన దానంగా పరిగణించబడుతుంది; ఈ ఆచరణతో ముడిపడిన అత్యంత పుణ్యప్రదమైన దానాలలో ఒకటిగా భావిస్తారు.

ఈ కథ నిర్మాణం ఒక్క చర్యకు అసాధారణ ప్రాధాన్యతనిస్తుంది: రాజు తన తండ్రి బాధను నేరుగా లక్ష్యంగా చేసుకున్న ఏ కర్మనూ నిర్వహించడు; కారణం తెలిసిన తర్వాత మరొక పరిహారం వెతకడు కూడా. అతడు కేవలం పూర్ణ చిత్తశుద్ధితో ఉపవాసం ఉంటాడు; ఉపవాసాన్ని విరమించే క్షణంలో ఆ పుణ్యాన్ని మరొకరి వైపు మళ్లించడాన్ని ఎంచుకుంటాడు. ఇది అనేక ఇతర ఏకాదశి కథల్లో కనిపించే బదిలీ చేయగల పుణ్య నిర్మాణమే; మరియు మోక్షద అనే పేరు, అంటే విముక్తిని ప్రసాదించేది, ఈ సామర్థ్యాన్నే సూచిస్తుంది: ఈ ఉపవాసపు ఫలం నరకంలో ఉన్న ఆత్మకు చేరేంత బలమైనదని అర్థం చేసుకుంటారు; అందుకే ఈనాటికీ ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరించడంలో, పితృ తర్పణం, అంటే రోజు పుణ్యాన్ని పూర్వీకులకు అంకితం చేయడం, కేంద్ర స్థానంలో ఉంది.

భక్తులు సూర్యోదయానికి ముందు చేసే అధికారిక ప్రతిజ్ఞ సంకల్పం తో రోజును ప్రారంభిస్తారు; అది వ్యక్తిగత విముక్తి కోసమైనా, లేదా కథలో వలె పూర్వీకుని శాంతి కోసమైనా తమ ఉద్దేశాన్ని పేర్కొని, ఉపవాసాన్ని దామోదరుని రూపంలోని శ్రీ విష్ణువుకు అంకితం చేస్తారు. ఉపవాసంలో సాధారణంగా రోజంతా ధాన్యం విడిచిపెడతారు; చాలామంది భక్తులు రాత్రంతా పండ్లు మాత్రమే లేదా నీరు మాత్రమే తీసుకునే కఠిన నియమాన్ని పాటిస్తారు. ఆచారబద్ధమైన ఉదయం, సాయంత్రం వేళల్లో చందనం, తాజా తులసి ఆకులు, పండ్లను వేదికపై ఉంచి పూజ చేస్తారు; ఆ రోజు సాధారణ కార్యకలాపాలకు బదులు గీత శ్లోకాల పఠనంలో గడుపుతారు.

ద్వాదశి ఉదయం సరైన ముహూర్తంలో ఉపవాసం పారణతో విరమించబడుతుంది; భగవంతునికి ఆహారం సమర్పించి, పూజారులకు లేదా అవసరంలో ఉన్నవారికి దక్షిణ ఇచ్చిన తర్వాత; నిర్దేశిత సమయానికి ముందు ఎప్పుడూ కాదు. పూర్వీకుని తరఫున ఉపవాసం ఆచరించే భక్తుడికి, రాజు వైఖానసుడు చేసినట్లుగా, ఈ ముగింపు అర్పణ, పారణ క్షణంలో ఆ రోజు పుణ్యాన్ని అధికారికంగా బదిలీ చేయడం, ఉపవాసపు విముక్తి శక్తి నిజంగా పని చేయడం మొదలయ్యే బిందువుగా భావిస్తారు.