మోహినీ ఏకాదశి వ్రత కథ (వైశాఖ శుక్ల పక్షం)

సూర్య పురాణంలోనూ, పద్మ పురాణంలోనూ, త్రేతా యుగంలో మోహినీ ఏకాదశి పరమ మహిమను మహర్షి వశిష్ఠుడు శ్రీ రామునికి వివరిస్తాడు.

సీతా దేవిని అన్వేషిస్తూ అడవిలో ఉన్న శ్రీ రాముడు మహర్షి వశిష్ఠుడిని ఇలా అడిగాడు:

మహర్షి వశిష్ఠుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు:

గ్రంథాన్ని పరిశీలించాలనుకునే పాఠకుల కోసం: పద్మ పురాణంలోని ఉత్తర ఖండంలో (చివరి భాగంలో), ఎన్. ఎ. దేశ్‌పాండే ఆంగ్ల అనువాదంలో సూచించిన ప్రకారం, ఈ ఏకాదశి 49వ అధ్యాయంలో చెప్పబడింది; అక్కడ వశిష్ఠుడు రామునికి సమాధానమిస్తూ, వ్యాపారి కుమారుడు ధృష్టబుద్ధి, మహర్షి కౌండిన్యుల గాథను వివరిస్తాడు. అధ్యాయ సంఖ్యలు వేర్వేరు ప్రచురణలు మరియు అనువాదాల్లో భిన్నంగా ఉంటాయి; కాబట్టి దీనిని ఆ అనువాదానికి మార్గదర్శిగా మాత్రమే పరిగణించాలి.

పవిత్ర సరస్వతీ నది ఒడ్డున సుసంపన్నమైన భద్రావతి నగరం ఉండేది; దానిని రాజు ధృతిమాన్ పాలించాడు. ఆ నగరంలో ధనపాలుడు అనే ధనవంతుడు, ధర్మనిష్ఠుడైన వ్యాపారి నివసించాడు; అతడు శ్రీ విష్ణువు యొక్క నిజమైన భక్తుడు; విడిది గృహాలు నిర్మించి, బావులు తవ్వించి, పేదలకు అన్నదానం చేసేవాడు.

ధనపాలునికి ఐదుగురు కుమారులు: సుమన, ద్యుతిమాన్, మేధావి, సుకృతి, ఇక చిన్నవాడు ధృష్టబుద్ధి.

తన ఉత్తమ సోదరులకు భిన్నంగా, ధృష్టబుద్ధి దుష్టుడు, అహంకారి, పతితుడు. అతడు జూదగాళ్లు, దొంగలతో సహవాసం చేశాడు; తండ్రి సంపదను దురలవాట్లపై వృధా చేశాడు, మద్యం సేవించాడు, తల్లిదండ్రులను, బ్రాహ్మణులను అగౌరవపరిచాడు.

అతని పదే పదే చేసిన నేరాలతో బాధపడిన ధనపాలుడు, అతని సోదరులు చివరికి ధృష్టబుద్ధిని ఇంటి నుండి, ఊరి నుండి వెళ్లగొట్టారు.

సుఖకాలపు స్నేహితులందరూ వదిలివేయగా, ధృష్టబుద్ధి తన బట్టలు, ఆభరణాలు అమ్ముకుని ఆహారం కొన్నాడు. త్వరలోనే అతని వద్ద ఏమీ మిగలలేదు. ఆకలితో అలమటిస్తూ అడవిలో బాటసారులను దోచుకోవడం మొదలుపెట్టాడు. రాజు సైనికులచే పలుమార్లు పట్టుబడి, కొట్టబడి, దట్టమైన అడవిలోకి పారిపోయాడు; చలిలో బ్రతుకుతూ, పచ్చి జంతు మాంసం తింటూ జీవించాడు.

ఒక రోజు, వైశాఖ మాసంలో పూర్తి నిరాశతో తిరుగుతూ, ధృష్టబుద్ధి పవిత్ర గంగా నది ఒడ్డున ఉన్న గొప్ప మహర్షి కౌండిన్యుని ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు.

మహర్షి కౌండిన్యుడు స్నానం చేసి పవిత్ర నది నుండి ఇప్పుడే బయటకు వచ్చాడు. మహర్షి వస్త్రాల నుండి పడిన స్వచ్ఛమైన, పవిత్రమైన గంగా జలపు బిందువులు ధృష్టబుద్ధి శరీరంపై చిలికాయి.

ఆ పవిత్ర జలం యొక్క దివ్య స్పర్శ ధృష్టబుద్ధి అంతరాత్మను మేల్కొలిపింది. దుఃఖంతో విలపిస్తూ, అతడు మహర్షి కౌండిన్యుని ముందు సాష్టాంగ పడి ఇలా వేడుకున్నాడు:

మహర్షి కౌండిన్యుడు అపారమైన కరుణతో అతని వైపు చూసి ఇలా అన్నాడు:

ధృష్టబుద్ధి వైశాఖ శుక్ల ఏకాదశినాడు పశ్చాత్తాప కన్నీళ్లతో, ప్రార్థనలో జాగరూకుడై ఉపవాసం ఆచరించాడు.

ఏకాదశిని అనుసరించే ద్వాదశి ఉదయం, శ్రీ విష్ణువు అపార కృపతో అతని పాపాలన్నీ భస్మమయ్యాయి. అతడు దివ్యమైన, తేజోమయ ఆత్మగా రూపాంతరం చెందాడు.

గరుడ చిహ్నంతో అలంకరించబడిన దివ్య విమానాలు (విమానాలు) వచ్చాయి; ధృష్టబుద్ధి నేరుగా పరమ ధామమైన వైకుంఠానికి ఆరోహించాడు.

1. 1.మోహ-క్షయం (మోహం నుండి విముక్తి): లౌకిక మోహాలపై, దుర్గుణాలపై ఉన్న ఆసక్తిని తొలగిస్తుంది.
2. 2.మోహినీ మూర్తిగా విష్ణువు ఆరాధన: సముద్ర మథనంలో దేవతలకు అమృతాన్ని పంచిన విష్ణువు మోహక రూపాన్ని ధ్యానించాలి.
3. 3.జపం: “ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ” జపించాలి.
4. 4.ద్వాదశి పారణ: ద్వాదశి ఉదయం దానం, ప్రసాదంతో ఉపవాసాన్ని త్వరగా ముగించాలి.

ధృష్టబుద్ధి ఉపవాసం ఏ పుణ్యాన్నైనా ఇవ్వగలదంటే ముందు, మహర్షి కౌండిన్యుడు అతనిని సంకల్పంతో ప్రారంభించమని ఆదేశించాడు; శ్రీ విష్ణువు ముందు తెల్లవారుజామున చెప్పే అధికారిక ప్రతిజ్ఞ, మోహినీ ఏకాదశిని పేర్కొంటూ, ఉపవాసాన్ని, తర్వాత పారణను ఎటువంటి లోపం లేకుండా పాటించాలని నిశ్చయించడం. ఈ రోజున ఈ ఏకాదశిని ఆరంభించే ఏ భక్తుడైనా అదే విధంగా ప్రారంభించాలని చెప్పబడుతుంది: ఆకలితో ఉన్న వెలివేయబడిన వ్యక్తి చేసిన నిరాశామయ ప్రతిజ్ఞను వైకుంఠానికి మార్గంగా మార్చినట్లే, సంకల్పం ఆకలి రోజును అర్పణగా మారుస్తుంది.

ఉపవాసం సూర్యోదయం నుండి మరుసటి సూర్యోదయం వరకు ధాన్యాలను విడిచిపెట్టాలి; ఆరోగ్యం అనుమతించే వారికి కఠిన నిర్జల నియమం, ఇతరులకు పండ్లు లేదా పాలు అనుమతి. మోహినీ రూపంలోని మోహక విష్ణువుకు ఉదయం చందనం, ధూపం, తులసితో పూజ చేస్తారు; సాయంత్రం మళ్ళీ చేస్తారు. ఆ సమయంలో కుటుంబం రాత్రంతా మేల్కొని విష్ణు సహస్రనామం పఠిస్తుంది; నిద్రకు బదులు ప్రార్థనలో కన్నీళ్లతో గడిపిన ధృష్టబుద్ధి రాత్రిని ఇది ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

ఆ సంవత్సరానికి పంచాంగం నిర్దేశించిన సమయ పరిధిలో, ద్వాదశి ఉదయం పారణతో ఉపవాసం ముగుస్తుంది. భక్తులు స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు, అవసరంలో ఉన్నవారికి దానం చేసి, ఆ తర్వాతే తమ మొదటి భోజనం తీసుకుంటారు; ధృష్టబుద్ధి పరివర్తన కూడా ఒక ద్వాదశి ఉదయం, అతని అవిరామ పశ్చాత్తాప రాత్రి తర్వాత ముద్రించబడింది.

మోహినీ ఏకాదశి బోధ పూర్తిగా ధృష్టబుద్ధి ఎవరు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంది; మహర్షి కౌండిన్యుని నీరు అతనిని తాకక ముందు: రాజు కాదు, ఋషి కాదు, కానీ తన తండ్రి సద్గుణం ఇచ్చిన ప్రతి అవకాశాన్నీ వృధా చేసిన వ్యక్తి. ఈ ఉపవాసానికి శక్తి ఇవ్వబడింది, ఏ పాపమూ దానిని కాల్చివేయలేనంత పెద్దదిగా లెక్కించబడకుండా ఉండేలా; భక్తుడు ధృష్టబుద్ధి చేసినట్లు, నిజమైన కన్నీళ్లు, పూర్ణ శరణాగతితో, ఒక లాంఛనంగా కాకుండా వస్తే అని వశిష్ఠుడు రామునికి చెబుతాడు.