షట్తిలా ఏకాదశి వ్రత కథ (నువ్వుల 6 పవిత్ర ఉపయోగాలు)

పద్మ పురాణంలోని ఉత్తర ఖండంలో, 42వ అధ్యాయంలో, దాల్భ్య మహర్షి పులస్త్య మహర్షిని అడుగుతాడు:

పులస్త్య మహర్షి ఇలా బదులిచ్చాడు:

షట్తిలా అనే పేరు ఈ పవిత్ర దినాన నువ్వులను ఉపయోగించే ఆరు నిర్దిష్ట పద్ధతులను సూచిస్తుంది:

1. 1.తిల-స్నానం: నువ్వులు కలిపిన నీటితో స్నానం చేయడం.
2. 2.తిల-ఉబ్తన్: స్నానానికి ముందు శరీరానికి నువ్వుల ముద్ద పూయడం.
3. 3.తిల-హోమం: పవిత్ర యజ్ఞాగ్నిలో (యజ్ఞం) నల్ల నువ్వులను ఆహుతి చేయడం.
4. 4.తిల-తర్పణం: పితృదేవతలకు (పితృలు) నువ్వులు, నీరు సమర్పించడం.
5. 5.తిల-భోజనం / తిల-ప్రసాదం: ఉపవాస ఆహారాలలో, ప్రసాదంలో నువ్వులను స్వీకరించడం.
6. 6.తిల-దానం: అవసరంలో ఉన్నవారికి నువ్వులు, నువ్వుల మిఠాయిలు (గజక్/రేవడి/లడ్డూలు), నువ్వులతో నింపిన మట్టి కుండలను బహూకరించడం.

ప్రాచీన కాలంలో జీవించిన, అత్యంత ధార్మిక బ్రాహ్మణ స్త్రీ గాథను శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు వివరించాడు.

ఈ ఉదాత్త స్త్రీ శ్రీ విష్ణువు పట్ల గాఢంగా అంకితమైనది. తన జీవితమంతా నిరంతర ఉపవాసాలు, తపస్సులు, దేవాలయ పూజలు చేసింది. అయితే, తన గొప్ప తపస్సులు ఉన్నప్పటికీ, ఆమెలో ఒక లోపం ఉంది: ఎవరికీ ఆహారం లేదా ధాన్య దానం (అన్నదానం) ఎన్నడూ చేయలేదు.

శ్రీ విష్ణువు ఆమెకు దానం యొక్క పరమ ధర్మాన్ని బోధించాలని నిశ్చయించాడు. ఆకలితో తిరుగుతున్న భిక్షువు (భిక్షు) రూపంలో ప్రత్యక్షమై, ఆమె ద్వారం తట్టి, భిక్ష కోరాడు.

ఆ భిక్షువుపై విసుగు చెందిన స్త్రీ, నేల నుండి ఒక ఎండిన మట్టి ముద్ద (మట్టి ముద్ద) తీసుకుని, భగవానుని భిక్షా పాత్రలో వేసింది. శ్రీ విష్ణువు ఆ మట్టిని ప్రశాంతంగా స్వీకరించి వెళ్ళిపోయాడు.

చివరికి, ఆ స్త్రీ తన కఠిన ఉపవాసాల వలన మరణించి దివ్య లోకాలకు ఆరోహించింది. స్వర్గంలో ఆమెకు అందమైన తోటలతో కూడిన ఒక మహత్తరమైన బంగారు భవనం కేటాయించబడింది.

కానీ ఆమె భవనంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అది పూర్తిగా ఖాళీగా ఉంది. అక్కడ ఆహారం లేదు, నీరు లేదు, వస్త్రాలు లేవు, సామగ్రి లేదు; తీవ్ర ఆకలితో బాధపడుతూ ఆమె ఖాళీ బంగారు మందిరంలో కూర్చుంది.

విచలితురాలైన ఆమె శ్రీ విష్ణువును ప్రార్థించింది:

శ్రీ విష్ణువు ప్రత్యక్షమై, మృదువుగా వివరించాడు:

ఆ స్త్రీ భగవానుని సలహాను అనుసరించి, దేవకన్యల నుండి పవిత్ర ఆచారాలను తెలుసుకుని, షట్తిలా ఏకాదశి ఉపవాసాన్ని ఆచరించింది. నువ్వులు, ఆహారం దానం చేయడం వలన, ఆమె దివ్య భవనం తక్షణమే అపార దైవ ఆహారంతో, తియ్యని ఫలాలతో, పట్టు వస్త్రాలతో, తేజోమయమైన ఆధ్యాత్మిక సంపదతో నిండిపోయింది.

కథ బోధ ద్వివిధమైనది. మొదటిది, వ్యక్తిగత తపస్సు (ఉపవాసం, స్నానం, పూజ) ఆత్మను శుద్ధి చేస్తుంది; కానీ అది స్వయంగా ఇతరులను పోషించే సామర్థ్యాన్ని సృష్టించదు; అందుకే ఆ స్త్రీకి లభించిన స్వర్గ ఫలం శూన్యంగా మిగిలింది. రెండవది, ఈ ఒక్క ఏకాదశిలో నువ్వులను ఆరు విధాలుగా వాడటం, జీవితకాల దాన ఫలాన్ని ఒకే రోజు పుణ్యంగా కుదిస్తుందని భావిస్తారు; అందుకే వ్యక్తిగత తపస్సును ఆకలితో ఉన్నవారికి స్పష్టమైన ఉదారతతో సమతుల్యం చేయాలనుకునే భక్తులకు షట్తిలా ఏకాదశి ప్రత్యేకంగా సిఫారసు చేయబడుతుంది.

మాఘ కృష్ణ ఏకాదశి సూర్యోదయానికి ముందు ఈ వ్రతం ఒక అధికారిక సంకల్పంతో మొదలవుతుంది. భక్తుడు నువ్వులు కలిపిన నీటితో స్నానం చేసి, శ్రీ విష్ణువు ముందు కూర్చుని, చేతిలో నీరు తీసుకుని, పగలంతా, రాత్రంతా నువ్వుల ఆచరణతో ఏకాదశి ఉపవాసం ఆచరిస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు; ఈ వ్రత ఫలాన్ని స్వామికి అర్పిస్తాడు; ఉపవాసం ముగిసేలోపు అన్నదానం, తిలదానం చేయాలని నిశ్చయిస్తాడు.

రోజంతా భక్తుడు ధాన్యాలు, సాధారణ ఆహారాన్ని విడిచిపెట్టి, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి పండ్లు, నువ్వుల ఆధారిత ప్రసాదం, లేదా సంపూర్ణ ఉపవాసాన్ని పాటిస్తాడు; శ్రీ విష్ణువుకు ధూపం, దీపాలు, తిల లడ్డూ (తిల కే లడ్డూ) సమర్పిస్తూ ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ మంత్రాన్ని జపిస్తాడు. ఉదయం, సాయంత్రం శ్రీ విష్ణువుకు పూజ చేస్తారు; షట్ తిల ఆచరణలు, అంటే స్నానం, శరీర లేపనం, హోమం, తర్పణం, ప్రసాదం, దానం, రోజు చివరి గంటలకు వదిలివేయకుండా, రోజంతా విభజించి ఆచరించడం ఉత్తమం.

కథ మొత్తం స్త్రీ అన్నదానం చేయడంలో విఫలమవడంపై ఆధారపడి ఉన్నందున, ఈ వ్రతంలో దానం ఐచ్ఛిక జోడింపు కాదు, దాని కేంద్ర నియమం. భక్తులు అవసరంలో ఉన్నవారికి, బ్రాహ్మణులకు నువ్వులు, నువ్వుల మిఠాయిలు, వెచ్చని దుప్పట్లు, చెప్పులు, వండిన ఆహారాన్ని దానం చేస్తారు; ఎందుకంటే భారతదేశంలో చాలా ప్రాంతాలలో మాఘ మాసం ఇప్పటికీ చలి మాసమే; ఈ బహుమతులు కేవలం ఆచార పుణ్యానికే కాక, నిజమైన కష్టాలకూ సమాధానమిస్తాయి.

ఉపవాసం ద్వాదశి ఉదయం ముగుస్తుంది; సూర్యోదయం తర్వాత, హరివాసరం కాలం, అంటే ఏకాదశి చివరి పాదం ద్వాదశిలోకి విస్తరించే కాలం, ముగిసిన తర్వాత; ఆ సమయంలో ఉపవాసం విరమించడం నిషిద్ధం. భక్తుడు స్నానం చేసి, ఉదయ ప్రార్థనలు, విష్ణువుకు నువ్వులు సమర్పిస్తాడు; ఇంకా ఇవ్వని దానాన్ని పూర్తి చేస్తాడు; ఆ తర్వాత ధనిక ఆహారానికి బదులు సరళమైన ప్రసాదంతో ఉపవాసాన్ని విరమిస్తాడు.

ఆరు రూపాలలో సమర్పించిన నువ్వుల ద్వారా, ఈ ఒక్క ఏకాదశి బోధిస్తుంది: నిజమైన ఆధ్యాత్మిక సమృద్ధి తనకోసం త్యజించిన దానిపై ఎంత ఆధారపడుతుందో, ఇతరులకు ఇచ్చిన దానిపైనా అంతే ఆధారపడి ఉంటుంది.