కబీర్ దోహా
ఆలస్యం చేయకు - సమయం యొక్క తత్వం
ఇది కబీర్ సాధువు రచించిన ఒక ప్రసిద్ధ దోహా (రెండు పాదాల కవిత). ఇది మనిషి ఏ పనినీ వాయిదా వేయకూడదని, ఎందుకంటే ఏ క్షణంలోనైనా ప్రళయం (మరణం లేదా అవకాశం నశించడం) సంభవించవచ్చని హెచ్చరిస్తుంది.
శ్లోకాలు
రేపు చేయవలసిన పనిని ఈ రోజే చేయుము, ఈ రోజు చేయవలసినదానిని ఇప్పుడే చేయుము. ఒక్క క్షణములో ప్రళయము సంభవించవచ్చు, అప్పుడు మరల చేయుటకు ఎవరికి అవకాశము ఉండును?
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఈ దోహా 15వ శతాబ్దపు రహస్యవాద కవి కబీర్ యొక్క దోహా సంప్రదాయం నుండి వచ్చింది; ఆయన ఉత్తర భారతదేశంలోని భక్తి మరియు సంత్ ఉద్యమాలలో గౌరవింపబడతారు. కబీర్ పద్యాలు తరచుగా భక్తి సమావేశాలలో గానం చేయబడతాయి లేదా పఠించబడతాయి; సూటి, తక్షణ ఆధ్యాత్మిక హితబోధకు అవి ప్రసిద్ధి. ఇక్కడి దోహా సాంప్రదాయంగా జీవితం యొక్క నశ్వరతకు, తక్షణంగా, నిష్కపటంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయవలసిన అవసరానికి జ్ఞాపికగా వాడబడుతుంది. ఇది కవితాకోశ్‌లోని కబీర్ దోహావళి సంకలనంలో మొదటి పుటలో దోహా 24గా కనిపిస్తుంది; అక్కడ దీనిని కబీర్కు ఆపాదించారు. దోహావళి తరువాతి కాలపు సంకలనం కాబట్టి, ఈ ఆపాదింపు ఆ ముద్రిత సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
మీకు తెలుసా?
ఆపాదింపు
ఈ పద్యం 15వ శతాబ్దపు రహస్యవాద కవి కబీర్కు విస్తృతంగా ఆపాదించబడింది; అయితే ఇది ఉత్తర భారతంలోని ఇతర సంత్-కవుల మౌఖిక సంప్రదాయంలో కూడా కనిపిస్తుంది. కబీర్ పద్యాలు సూటి, తక్షణ ఆధ్యాత్మిక సలహాకు ప్రసిద్ధి; మరణ నశ్వరత, వైరాగ్యం గురించి ఒక అంశాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి తరచుగా సామాన్య భాషను వాడతారు.
కవితా రూపం
ఈ పద్యం ఒక దోహా; హిందీ మరియు ఇతర ఉత్తర భారత భాషల్లో సాధారణమైన రెండు పంక్తుల అంత్యప్రాస ద్విపద, స్థిరమైన 24 అక్షరాల (13+11) మీటర్ కలిగి ఉంటుంది. దోహాలను సాంప్రదాయంగా గానం చేసేవారు లేదా పఠించేవారు; అందువల్ల వీటిని కంఠస్థం చేయడం, మౌఖికంగా తరతరాలకు అందించడం సులభం.
ప్రధాన సందేశం
ఈ ద్విపద ఆధ్యాత్మిక లేదా నైతిక కార్యాచరణ యొక్క తక్షణతను నొక్కి చెబుతుంది. 'ప్రళయ్' (అంటే లయం లేదా వినాశనం; ఇక్కడ మరణం అని అర్థం) ఒక్క క్షణంలో రావచ్చని ఇది హెచ్చరిస్తుంది, 'ఒక క్షణంలో' కాబట్టి ఇప్పుడు చేయగలిగినది ఎన్నడూ వాయిదా వేయరాదు. ఇది అనేక మత సంప్రదాయాలలో కనిపించే ఇతివృత్తాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది: బౌద్ధ 'మరణశయ్యపై పశ్చాత్తాపం' నుండి, క్రైస్తవ 'కాబట్టి మెలకువగా ఉండండి, ఆ దినమూ ఘడియా మీకు తెలియదు' అనే బోధ వరకు.
సాంస్కృతిక ప్రతిధ్వని
ఆధునిక భారతదేశంలో ఈ ద్విపదను స్వయం-సహాయ సందర్భాలలో, సమయ నిర్వహణ సలహాలలో, మరియు రాజకీయ ప్రసంగాలలో కూడా తరచుగా ఉదహరిస్తారు. దీని సరళమైన నిర్మాణం మరియు కఠినమైన హెచ్చరిక, ప్రాపంచిక కర్తవ్యాల్లోనైనా, ఆధ్యాత్మిక సాధనలోనైనా, వాయిదా వేయవద్దని గుర్తుచేయడానికి ఇష్టమైనదిగా చేస్తుంది.
భాషా గమనిక
'పల్ మేం ప్రళయ్ హోగీ' అనే పదబంధంలో వాడిన 'ప్రళయ్' పదం, హిందూ విశ్వోత్పత్తి శాస్త్రంలో విశ్వం యొక్క కాలానుగుణ వినాశనాన్ని సూచిస్తుంది. ఇక్కడ దానిని వ్యక్తిగత మరణానికి రూపకంగా వాడారు; ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత 'అంతం' కూడా విశ్వ లయంలా అకస్మాత్తుగా, పూర్తిగా రావచ్చని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.
Sant Kabir
కబీర్ పంథ్ నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది