காலத்தின் அவசரம்
இது கபீரின் ஒரு எளிய ஆனால் ஆழமான பாடல். நாளைக்கு ஒத்திவைக்காமல் இன்றே நல்லதைச் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது; ஏனென்றால் மரணம் எந்த நொடியும் வரலாம்.
செய்யுள்கள்
காலையில் செய்ய வேண்டியதை இன்றே செய், இன்று செய்ய வேண்டியதை இப்போதே செய். ஒரு கணத்தில் அழிவு வந்துவிடும்; பின்னர் எப்போது செய்வாய்?
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்த இருவரிப் பாடல், வட இந்தியாவின் பக்தி மற்றும் சந்த் இயக்கங்களில் போற்றப்படும் 15-ஆம் நூற்றாண்டு ஞானக் கவிஞர் கபீரின் தோஹா மரபைச் சேர்ந்தது. கபீரின் பாடல்கள் பக்திக் கூட்டங்களில் அடிக்கடி பாடப்படுகின்றன அல்லது ஓதப்படுகின்றன; நேரடியான, அவசரமான ஆன்மிக அறிவுரைக்கு அவை பெயர் பெற்றவை. வாழ்வின் நிலையாமையையும் உடனடியான, உண்மையான ஆன்மிக முயற்சியின் அவசியத்தையும் நினைவூட்டுவதற்கு இந்தத் தோஹா பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கவிதாகோஷ் தளத்தில் உள்ள கபீர் தோஹாவளித் தொகுப்பின் முதல் பக்கத்தில் 24-ஆம் தோஹாவாக இது காணப்படுகிறது; அங்கு இது கபீருக்கு உரியதாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. தோஹாவளி பிற்காலத் தொகுப்பு என்பதால், இந்தக் கூற்று அச்சிடப்பட்ட அந்த மரபின் மீதே நிற்கிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மூலம்
இந்த இருவரிப் பாடல் பரவலாக 15-ஆம் நூற்றாண்டு ஞானக் கவிஞர் கபீருக்கு உரியதாகக் கருதப்படுகிறது; எனினும் வட இந்தியாவின் பிற சந்த்-கவிஞர்களின் வாய்மொழி மரபுகளிலும் இது காணப்படுகிறது. கபீரின் பாடல்கள் நேரடியான, அவசரமான ஆன்மிக அறிவுரைக்குப் பெயர் பெற்றவை; மரணத்தையும் பற்றின்மையையும் பற்றிய கருத்தை வலியுறுத்த அன்றாட மொழியை அவை பயன்படுத்துகின்றன.
யாப்பு வடிவம்
இது ஒரு தோஹா — இந்தி மற்றும் பிற வட இந்திய மொழிகளில் பொதுவான இருவரி இணைப்பாடல். 24 மாத்திரைகள் (13+11) கொண்ட நிலையான யாப்பு இதற்கு உண்டு. தோஹாக்கள் பாரம்பரியமாகப் பாடப்பட்டும் ஓதப்பட்டும் வந்ததால், வாய்வழியாக மனனம் செய்வதும் கடத்துவதும் எளிதாக இருந்தன.
மையக் கருத்து
இந்தப் பாடல் ஆன்மிக அல்லது ஒழுக்கச் செயலின் அவசரத்தை வலியுறுத்துகிறது. மரணம் ('பிரளயம்' — 'அழிவு' அல்லது 'பேரழிவு' என்று பொருள்படும்) ஒரு கணத்தில் — 'ஒரு நொடியில்' — வரக்கூடும் என்பதால், இப்போதே செய்யக்கூடியதை ஒருபோதும் தள்ளிப்போடக் கூடாது என்று எச்சரிக்கிறது. பௌத்தத்தின் 'மரணப் படுக்கை மனம்திரும்புதல்' முதல் கிறிஸ்தவத்தின் 'ஆகையால் விழித்திருங்கள்; நாளும் நேரமும் உங்களுக்குத் தெரியாது' என்ற கருத்து வரை, பல மதப் பாரம்பரியங்களில் காணப்படும் ஒரு கருத்தொலியை இது எதிரொலிக்கிறது.
பயன்பாடு
இன்றைய இந்தியாவில் இந்தப் பாடல் சுயமுன்னேற்ற உரைகளிலும் நேர நிர்வாக ஆலோசனைகளிலும், அரசியல் உரைகளிலும்கூட அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. இதன் எளிய அமைப்பும் கடுமையான எச்சரிக்கையும், உலகியல் கடமைகளிலோ ஆன்மிகப் பயிற்சியிலோ தள்ளிப்போடாமல் இருக்க மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்குப் பிடித்தமானதாக ஆக்குகின்றன.
சொல் விளக்கம்
'பல் மேய்ன் பிரளய் ஹோகி' என்ற தொடரில் உள்ள பிரளயம் என்ற சொல், இந்து அண்டவியலில் பிரபஞ்சத்தின் காலமுறை அழிவைக் குறிக்கிறது. இங்கு அது ஒரு தனிமனிதனின் மரணத்திற்கு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; ஒருவரின் தனிப்பட்ட 'முடிவு' பிரபஞ்சப் பேரழிவைப் போலவே திடீரெனவும் முழுமையாகவும் வரக்கூடும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது.
Sant Kabir
கபீர் பந்த் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
