佛陀所稱勝於自身的出離
在祇園精舍，比丘們讚歎佛陀自己捨棄宮殿與王位的大出離。佛陀告訴他們，還有一種更為卓絕的出離也曾屬於他自己，發生在他的諸波羅蜜尚未完全成熟的時代，並將整個故事完整講述。
以誓願得來的兒子，與生於幼年的恐懼
波羅奈的迦尸王與王后旃達提毗長久無子，直至她嚴守一次莊嚴的布薩誓戒；帝釋天親自遣菩薩降下，投生為他們的兒子，即帝彌耶太子。年僅一個月大時，他坐在大殿中父王的膝上，看著國王判處四名盜賊酷刑與死刑。就在那一刻，他憶起自己的前世：曾作為國王統治二十年，此後在烏薩達地獄中承受八萬年的苦報。想到自己有朝一日也要坐上同一個寶座，他便心生恐懼。
曾為他母親的天女
當夜，住在他搖籃上方王室傘蓋中的一位天女——她在前世曾是他的母親——悄悄向他指出一條出路：完全不顯露任何智慧，佯裝聾、啞、癱瘓，使人無法相信他能治國，從而不會有人為一個被認為無力統治的繼承人加冕。帝彌耶當即決定依此計行事，此後十六年間始終未有一絲破綻。
默默忍受的十六年考驗
他的父母不肯相信兒子真的有殘疾，便不斷地考驗他。他們斷奶以逼他作出反應，把糖果和玩具懸在他眼前，在他的搖籃旁放出毒蛇，點燃近到能感受到熱度的火焰，並毫無預警地敲響震耳的樂器。他們把糖蜜塗滿他的身體，任蒼蠅叮咬，在最酷熱的時節不許他沐浴；待他漸漸長大，又派舞女前來，想激起他心中一絲欲念。帝彌耶一次也沒有退縮，儘管每一場考驗都讓他付出沉重的代價。
下令活埋與爭取到的最後寬限
當醫師與占卜者都宣稱太子確實受了詛咒，國王決定將他活埋，不願讓一個不祥的繼承人玷污王位。王后旃達提毗為兒子爭取到最後一項讓步：在判決執行前，他得以以公認太子的身分度過一週；隨後，御者善喜奉命駕車將他帶到墓地，將他埋葬於彼處。
如玩具般被舉起的戰車
善喜剛開始挖掘墓穴，帝彌耶便從車上站起，經過十六年的假裝癱瘓，四肢運作如常；轉瞬之間，帝釋天的工匠毗首羯磨為他披上天界的裝飾。當驚愕的御者無法相信眼前所見，帝彌耶誦出十首偈頌，講述忠誠，以及背叛曾經照料自己之人的過錯。隨後，他將整輛戰車舉過頭頂，彷彿毫無重量，從而讓人再無疑問他究竟是誰。
因兒子的教導而改變的王國
善喜回到城中，將一切告訴了王后。國王親自率領盛大的隊伍來到林中，懇請帝彌耶回宮。帝彌耶關於無常與世間權力空性的教導，深深觸動了父王，國王當場便捨棄了王位，王后、王室眷屬，以及時日漸久的整個朝廷也隨之出離。兩位鄰國的國王原本各自想奪取一座毫無防備的波羅奈城，卻反而在同一教導之下皈依，而這教導早已使這座城市發生了轉變。
佛陀的身分揭示
帝釋天為那些如今希望過梵行生活的大眾建造了一座寬三由旬的精舍；隨著時日，即便是那片林中的動物也獲得了足夠的安寧，得以轉生於諸天。佛陀以此結束教導：蓮花色為曾經是他母親的那位天女，舍利弗為御者善喜，他自己的王室家族則為國王與王后。他說，他自己的僧團便是跟隨帝彌耶入林的那大會眾。而他自己，他說，正是帝彌耶，其十六年不間斷的沉默不僅保全了他自己的生命，最終還保全了整個王國。此故事載於巴利三藏《大集》中，為第538則本生。
不以危險而以歲月衡量的修行
在這些故事中，使帝彌耶的考驗有別於多數勇氣之試煉的，是沒有任何一刻要求他付出一切。相反，十六年間的每一天都要求同樣不間斷的克制，既沒有一場戲劇性的戰鬥可以迅速結束它，也無法確定這計畫是否真能成功。他的勝利完全在於累積成千上萬個平凡的時刻，在其中他只是不作出反應——每一刻都可以被替代，同時又都與上一刻同樣必要。
您知道嗎？
帝彌耶又稱啞跛本生（第538號），出自篇幅最長、情節最繁複的「大集」部分。
他的動機——對必須下令施暴與處決的國王之業報的恐懼——是使這則本生故事區別於單純布施故事的反覆出現的主題。
指點他的女神在前世曾是他的母親。
帝彌耶打破沉默的那一刻便將馬車高舉過頭頂，證明他的力量從未真正減弱。
這則故事因出離波羅蜜——放棄的不是財富或安逸，而是王位本身——而備受推崇。