गूँगा बनने वाला राजकुमार
तेमिय जातक
एक राजकुमार सोलह वर्षों तक बहरेपन तथा लकवे का बहाना करता है एक ऐसे सिंहासन से बचने हेतु जो उसे डर है उसे शापित करेगा, तथा उसका पर्दाफाश एक राज्य के त्याग में समाप्त होता है।
एक त्याग जिसे बुद्ध ने अपने ही से बड़ा कहा
जेतवन में, भिक्षुओं ने बुद्ध के अपने ही महान त्याग, महल तथा सिंहासन के, की प्रशंसा से बात की। बुद्ध ने उन्हें बताया कि एक बार उनका इससे भी अधिक उल्लेखनीय त्याग हुआ था, एक ऐसे युग में जब उनकी पूर्णताएं अभी पूर्णतः परिपक्व भी नहीं हुई थीं, तथा संपूर्ण कथा सुनाई।
एक प्रतिज्ञा से जीता गया पुत्र, तथा शैशव में जन्मा एक भय
वाराणसी के राजा कासिराज तथा उनकी रानी चंदादेवी लंबे समय तक निःसंतान रहे जब तक उन्होंने एक गंभीर उपोसथ व्रत पालन नहीं किया, तथा शक्र ने स्वयं बोधिसत्व को उनके पुत्र, राजकुमार तेमिय, के रूप में गर्भ धारण हेतु भेजा। केवल एक महीने के होते हुए, सिंहासन कक्ष में अपने पिता की गोद में बैठे, तेमिय ने राजा को चार चोरों को यातना तथा मृत्यु का दंड देते देखा। उस क्षण में उन्हें अपना ही पूर्व जीवन स्मरण आया: राजा के रूप में शासन करने के बीस वर्ष, इसके पश्चात उस्सद नरक में भोगे गए अस्सी हजार वर्ष। वे उसी सिंहासन पर कभी बैठने के विचार से भय से भर गए।
एक देवी जो एक बार उनकी माता थीं
उस रात, उनके पालने के ऊपर राजकीय छत्र में निवास करने वाली एक देवी, जो एक पूर्व अस्तित्व में उनकी माता थीं, ने उन्हें एक मार्ग फुसफुसाया। उन्हें कोई भी बुद्धि नहीं दिखानी चाहिए, बहरेपन, गूंगेपन, तथा लकवे का इतना पूर्णतः बहाना करते हुए कि कोई भी कभी उस उत्तराधिकारी को राज्याभिषेक नहीं करेगा जिसे शासन करने में असमर्थ माना जाता है। तेमिय ने तुरंत इस योजना का संकल्प लिया तथा सोलह वर्षों तक एक भी बार चूक के बिना इसे बनाए रखा।
मौन में सहे गए सोलह वर्षों की परीक्षाएं
उनके माता-पिता ने विश्वास करने से इनकार किया कि उनका पुत्र वास्तव में पीड़ित था तथा उन्हें निरंतर परखा। उन्होंने उनसे प्रतिक्रिया भूखा निकालने हेतु दूध रोका, उनकी आंखों के समक्ष मिठाइयां तथा खिलौने लटकाए, उनके पालने के निकट सांप छोड़े, इतनी निकट आग जलाई कि उसे अनुभव किया जा सके, तथा बिना चेतावनी के तेज वाद्य बजाए। उन्होंने उनके शरीर को गुड़ से लेप दिया तथा उन्हें मक्खियों के समक्ष छोड़ दिया, उन्हें सबसे भीषण गर्मी में स्नान से इनकार किया, तथा, जैसे वे बड़े हुए, उनमें वासना की कोई भी झलक उत्पन्न करने हेतु नर्तकियां भेजीं। एक बार भी तेमिय ने जरा भी हिलने नहीं दिया, यद्यपि प्रत्येक परीक्षा ने उन्हें गहराई से कीमत चुकाई।
एक दफन का आदेश, तथा जीता गया एक अंतिम विलंब
जब वैद्यों तथा भविष्यवक्ताओं दोनों ने घोषित किया कि राजकुमार वास्तव में शापित था, राजा ने उन्हें जीवित दफनाने का संकल्प लिया बजाय एक अशुभ उत्तराधिकारी को सिंहासन को दूषित करने देने के। रानी चंदादेवी ने अपने पुत्र हेतु एक अंतिम रियायत जीती, दंड पूरा होने से पहले स्वीकृत युवराज के रूप में एक सप्ताह, तथा फिर सारथी सुनंद को उन्हें एक श्मशान स्थल तक ले जाने तथा वहां दफनाने हेतु भेजा गया।
एक खिलौने की तरह उठाया गया एक रथ
जैसे ही सुनंद ने कब्र खोदना शुरू किया, तेमिय रथ से उठे, सोलह वर्षों के बहाने गए लकवे के पश्चात उनके अंग पूर्णतः कार्य करते हुए, शक्र के अपने ही शिल्पकार विश्वकर्मा द्वारा एक क्षण में दिव्य आभूषणों से सजाए गए। जब स्तब्ध सारथी वह विश्वास नहीं कर सके जो उन्होंने देखा, तेमिय ने निष्ठा तथा जिसने उनकी देखभाल की उसके साथ विश्वासघात की गलती पर दस पद्य सुनाए। फिर उन्होंने संपूर्ण रथ को अपने सिर के ऊपर उठा दिया जैसे इसका कोई भार न हो, यह बताते हुए कोई संदेह न छोड़ते हुए कि वे वास्तव में कौन थे।
एक पुत्र की शिक्षा से रूपांतरित एक राज्य
सुनंद नगर लौटे तथा रानी को सब कुछ बताया। राजा स्वयं तेमिय को घर लाने हेतु विनती करने एक विशाल जुलूस के साथ वन में आए। तेमिय की अनित्यता तथा सांसारिक शक्ति की शून्यता पर अपनी ही शिक्षा ने उनके पिता को इतना गहराई से प्रभावित किया कि राजा ने उसी स्थान पर सिंहासन त्याग दिया, रानी, राजकीय पत्नियों, तथा समय के साथ संपूर्ण दरबार ने उनका अनुसरण किया। दो निकटवर्ती राजा, प्रत्येक एक अरक्षित वाराणसी को हथियाने की आशा रखते हुए, इसके बजाय उस ही शिक्षा से रूपांतरित पाए गए जो नगर को पहले ही रूपांतरित कर चुकी थी।
बुद्ध का तात्विक निरूपण
शक्र ने उस भीड़ हेतु तीन योजन विस्तृत एक आश्रम उठाया जो अब पवित्र जीवन जीना चाहते थे, तथा समय के साथ उस वन के पशु भी स्वर्गों में पुनर्जन्म हेतु पर्याप्त शांति पा गए। बुद्ध ने शिक्षा का समापन उप्पलवण्णा को वह देवी जो एक बार उनकी माता थीं, सारिपुत्त को सारथी सुनंद, तथा अपने ही राजकीय परिवार को राजा तथा रानी के रूप में पहचान कर किया। उनका अपना संघ, उन्होंने कहा, वह विशाल सभा थी जिसने तेमिय का वन में अनुसरण किया। वे स्वयं, उन्होंने कहा, तेमिय थे, जिनके सोलह वर्षों के अटूट मौन ने केवल अपना ही जीवन नहीं बल्कि अंततः एक संपूर्ण राज्य को बचाया। यह कथा पालि त्रिपिटक के महानिपात में जातक संख्या ५३८ के रूप में अभिलिखित है।
एक अनुशासन जो खतरे में नहीं बल्कि वर्षों में मापा गया
इन कथाओं में अधिकांश साहस की परीक्षाओं से तेमिय की पीड़ा को भिन्न बनाने वाली चीज यह है कि किसी एक क्षण ने उनसे सब कुछ नहीं मांगा। इसके बजाय, सोलह वर्षों तक प्रत्येक एक दिन ने वही अटूट संयम मांगा, बिना किसी नाटकीय युद्ध के जो इसे शीघ्रता से समाप्त करे तथा बिना किसी निश्चितता के कि योजना वास्तव में कभी काम करेगी।
क्या आप जानते हैं?
तेमिय को मूगपक्ख जातक (क्रमांक 538) के रूप में भी जाना जाता है, दीर्घतम तथा अत्यंत विस्तृत कथाओं वाले महानिपात खंड से।
उनकी प्रेरणा — हिंसा तथा दंड-आदेश देने वाले राजा के कर्म का भय — इस जातक को साधारण उदारता की कथाओं से अलग करने वाला आवर्ती विषय है।
उन्हें सलाह देने वाली देवी पूर्वजन्मों में उनसे माता के रूप में जुड़ी थीं, जो जातक संग्रह के जन्मों में फैले घने संबंध-जाल को दर्शाता है।
तेमिय ने सिद्ध किया कि उनकी शक्ति कभी वास्तव में क्षीण नहीं हुई थी, अपना मौन तोड़ते ही रथ को अपने सिर के ऊपर उठाकर।
यह कथा नैष्क्रम्य, त्याग की परमपूर्णता में सम्मानित है — धन अथवा सुविधा नहीं अपितु सिंहासन का ही त्याग।
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