গুৰুদ্বাৰা হেমকুণ্ড চাহিব

• •
  ই কি: সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ শিখ পবিত্ৰ তীৰ্থ আৰু হিমবাহ হ্ৰদ (অমৃত সৰোৱৰ), য'ত দশম গুৰু, শ্ৰী গুৰু গোবিন্দ সিংহ জী মহাৰাজে তেওঁৰ পূৰ্ব অৱতাৰত ঋষি দুষ্ট দমন হিচাপে অপাৰ তপস্যা (মহা কালকা আৰাধনা) কৰি কালাতীত সৃষ্টিকৰ্তা (অকাল পুৰখ)ত লীন হৈছিল।
• •
  কিয় দৰ্শন/পাঠ কৰিব: পবিত্ৰ গ্ৰন্থ শ্ৰী দশম গ্ৰন্থ (বচিত্তৰ নাটক)ত ইয়াৰ উল্লেখ আছে। এই কঠিন তীৰ্থযাত্ৰা কৰিলে গভীৰভাৱে বদ্ধমূল কৰ্মবন্ধন শিথিল হয়, অটল আধ্যাত্মিক সাহস লাভ হয়, অন্তৰ্গত চেতনা (সুৰত) স্পষ্ট হয় আৰু অসীম দিব্য কৃপা জাগ্ৰত হয়।
• •
  কেতিয়া যাব: প্ৰতি বছৰে প্ৰায় মে মাহৰ শেষৰ পৰা বা জুনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা অক্টোবৰৰ আৰম্ভণিলৈ, প্ৰায় ৪ৰ পৰা ৫ মাহ মুকলি থাকে। আটাইতকৈ ভক্তিপূৰ্ণ সময়সমূহ হ'ল মুকলি হোৱাৰ প্ৰথম পক্ষ, প্ৰকাশ গুৰুপুৰব উৎসৱ, আৰু আগষ্টৰ শেষৰ দিনবোৰ; তেতিয়া পবিত্ৰ সৰোৱৰৰ চাৰিওফালে দুৰ্লভ উচ্চ-উচ্চতাৰ ব্ৰহ্ম কমল ফুলে।
• •
  ক'ত: চমোলী জিলা, গঢ়ৱাল হিমালয়, উত্তৰাখণ্ড, ভাৰত। উচ্চতা: ৪,৬৩২ মিটাৰ (১৫,২০০ ফুট)। বেচ কেম্প: গোবিন্দঘাট (অলকনন্দা নদীৰ পাৰত); মাজৰ বিশ্ৰাম ঠাই: ঘাংগৰিয়া (গোবিন্দ ধাম, ৩,০৪৮ মি)।
• •
  কেনেকৈ (বিধি আৰু নিয়ম):
• •
  যাত্ৰাৰ ক্ৰম: ঋষিকেশৰ পৰা যোশীমঠ হৈ গোবিন্দঘাট, তাৰ পিছত ঘাংগৰিয়ালৈ ট্ৰেক (১৩ কি.মি.), আৰু তাৰ পিছত হেমকুণ্ড সাহিবলৈ খাড়া উঠা (৬ কি.মি.)।
• •
  স্নানৰ বিধি: মূল মন্তৰ আৰু ৱাহেগুৰু সিমৰণ পাঠ কৰি, পবিত্ৰ শ্ৰী হেমকুণ্ড সৰোৱৰৰ হিমশীতল হিমবাহৰ জলত শুদ্ধ ভক্তিৰে স্নান কৰক।
• •
  দৰ্শন আৰু সেৱা: পবিত্ৰ সৰোৱৰ আৰু গৰ্ভগৃহৰ চাৰিওফালে নীৰৱে, শ্ৰদ্ধাৰে পৰিক্ৰমা কৰক; পঞ্চভুজ গুৰুদ্বাৰাৰ ভিতৰত নিত্যনেম, আসা দী বাৰ আৰু আনন্দ সাহিবৰ পাঠত অংশ লওক; আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত কড়া প্ৰসাদ গ্ৰহণ কৰক আৰু লংগৰত অংশ লওক।
• •
  বস্ত্ৰ আৰু পবিত্ৰতা: সাধাৰণ উলৰ যাত্ৰী বস্ত্ৰ; মূৰ সদায় পাগ বা কাপোৰেৰে (দস্তাৰ/দুপট্টা) ঢাকি ৰাখক; পবিত্ৰ ঠাইত ভৰি দিয়াৰ আগতে জোতা খুলক; সমগ্ৰ পবিত্ৰ উপত্যকাত তামাকু, মদ আৰু আমিহ খাদ্যৰ সম্পূৰ্ণ নিষেধ।

শ্ৰী হেমকুণ্ড সাহিবৰ বিশ্বজনীন উৎপত্তি দশম শিখ গুৰু, শ্ৰী গুৰু গোবিন্দ সিংহ জী মহাৰাজৰ আত্মজীৱনীমূলক পদসমূহত অনন্যভাৱে প্ৰকাশ পায়। সেইবোৰ শ্ৰী দশম গ্ৰন্থ সাহিব জীৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ বচিত্তৰ নাটক (উজ্জ্বল নাটক)ত আছে। সপ্তদশ শতিকাৰ ভাৰতবৰ্ষৰ মৰ্ত্যলোকত অৱতৰণৰ আগৰ নিজৰ পূৰ্ব অস্তিত্ব গুৰু গোবিন্দ সিংহ জীয়ে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে:

"সাতটা উজ্জ্বল শিখৰেৰে শোভিত হেমকুণ্ট পৰ্বত য'ত থিয় হৈ আছে, তাতেই মই পৰম ধ্যান কৰিছিলো আৰু কালাতীত মহাকাল কালিকাৰ আৰাধনা কৰিছিলো। এনে কঠোৰ ভক্তিৰ দ্বাৰা দ্বৈততা বিলীন হ'ল, আৰু দুটা এটা হ'ল।"

সেই পূৰ্বৰ বিশ্বজনীন যুগত, পিছৰ শিখ পৰম্পৰাত, ভাই সন্তোখ সিংহৰ বৰ্ণনাৰ ভিত্তিত, সেই মহাত্মা দুষ্টক পৰাজয় কৰা দুষ্ট দমন বুলি জনা গৈছিল। তেওঁ এই উচ্চ হিমবাহ হ্ৰদৰ কাষৰ বৰফৰ শিলত বহি, অবিচ্ছিন্ন সমাধিত মগ্ন আছিল। ইয়াতেই ব্যক্তিগত আত্মা (জীৱাত্মা) পৰম জ্যোতিত (পৰমাত্মা / অকাল পুৰখ) সম্পূৰ্ণ লয় (অভেদতা) লাভ কৰিছিল। এই সম্পূৰ্ণ অদ্বৈতৰ শিখৰৰ পৰাই পৰম প্ৰভুৱে ঋষিক ধৰ্ম ৰক্ষা, অত্যাচাৰ বিনাশ আৰু খালসা পন্থ স্থাপনৰ বাবে দশম গুৰু হিচাপে মৰ্ত্যলোকত জন্ম লোৱাৰ আদেশ দিছিল।

স্থানীয় হিমালয়ী পৰম্পৰাই এই দিব্য সৰোৱৰক, যিটো ঐতিহাসিকভাৱে লোকপাল সৰোৱৰ নামে সন্মানিত, শ্ৰী লক্ষ্মণৰ (শ্ৰী ৰামৰ ভাই) গভীৰ তপস্যাৰ সৈতে আৰু উচ্চ হিমালয়ৰ পৰম অব্যক্ত নীৰৱতা বিচৰা প্ৰাচীন ঋষিসকলৰ সৈতেও সংযুক্ত কৰে। চাৰিওফালৰ সাতটা শিখৰৰ (সপ্তশৃংগ) পবিত্ৰ জ্যামিতি, প্ৰতিটো চিৰস্থায়ী হিমবাহেৰে আৱৃত, অতীন্দ্ৰিয় কম্পনৰ এক প্ৰাকৃতিক ৰংগমঞ্চ সৃষ্টি কৰে; যি সহস্ৰাব্দৰ নিৰন্তৰ তপস্যাৰে পবিত্ৰ হৈছে।

১৭০৮ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৰু গোবিন্দ সিংহ জীৰ পাৰ্থিৱ প্ৰস্থানৰ পিছত বহু শতিকা ধৰি হেমকুণ্ট পৰ্বতৰ সঠিক ভৌগোলিক অৱস্থান হিমালয়ৰ কুঁৱলীত ঢাকি আছিল; বচিত্তৰ নাটকত সংৰক্ষিত বৰ্ণনাৰ জৰিয়তহে ই জনা যায়। সেই ঠাই চিনাক্ত কৰাৰ প্ৰথম গুৰুতৰ প্ৰচেষ্টা ১৮৮৪ চনত হৈছিল, যেতিয়া পণ্ডিত তাৰা সিংহ নৰোত্তমে শ্ৰী গুৰ তীৰথ সংগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল; সেইটো শিখ তীৰ্থস্থানৰ এক সমীক্ষা আছিল, যিয়ে শাস্ত্ৰীয় ইংগিতবোৰ গঢ়ৱাল হিমালয়ৰ সৈতে মিলাইছিল। ১৯২৫ চনত, শিখ পণ্ডিত আৰু কবি ভাই বীৰ সিংহ জীয়ে শ্ৰী কলগীধৰ চমৎকাৰ প্ৰকাশ কৰিছিল, যিয়ে ঠাইখন অধিক গভীৰতাৰে বৰ্ণনা কৰি এদশক পিছত অৱশেষত সফল হোৱা অনুসন্ধানক প্ৰেৰণা দিছিল।

ভাই বীৰ সিংহ জীৰ ৰচনাৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ, তেহৰীৰ সন্ত সোহন সিংহে ১৯৩৪ চনত অবিৰত আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান আৰম্ভ কৰিছিল; অজ্ঞাত আল্পাইন ঘাট পাৰ হৈ, সাতটা শিখৰ আৰু হিমবাহ হ্ৰদ নেদেখালৈকে তেওঁ যাত্ৰা কৰিছিল। তাত তেওঁ দশম গুৰুৰ উপস্থিতিৰ স্পষ্ট প্ৰতিধ্বনি অনুভৱ কৰিছিল। অচিৰেই, বেংগল চেপাৰ্ছৰ হাবিলদাৰ বাবা মোদন সিংহ এই পবিত্ৰ কাৰ্যত যোগ দিছিল, ভয়ংকৰ বতৰৰ মাজত প্ৰথম সৰু শিলৰ দেৱালয় সাজিবলৈ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল।

পিছৰ দশকবোৰত, মেজৰ জেনেৰেল হৰকীৰত সিংহ আৰু সৰ্দাৰ মদন মোহন সিংহৰ দৰে নিঃস্বাৰ্থ ইঞ্জিনিয়াৰ আৰু স্থপতিসকলে বৰ্তমানৰ পঞ্চভুজ বিস্ময় ডিজাইন কৰিছিল, যিটো শীতৰ বিশাল তুষাৰধসৰ বিৰুদ্ধে ইস্পাতেৰে শক্তিশালী কৰা হৈছিল। নিবেদিত গুৰসিখ, সাধু আৰু পৰ্বতীয়া যাত্ৰীসকলৰ প্ৰজন্মই অবিচ্ছিন্ন সেৱা আৰু সিমৰণ বজাই ৰাখি, হেমকুণ্ড সাহিবক দিব্য তপস্যাৰ অজেয় বাতিঘৰ হিচাপে সংৰক্ষণ কৰিছে।

পবিত্ৰ ৰচনা বচিত্তৰ নাটক (শ্ৰী দশম গ্ৰন্থ সাহিব জী, অধ্যায় ৬, চৌপাই)ৰ পৰা:

অৰ্থ:

"পৰম প্ৰভুৱে যেতিয়া মোক আদেশ দিলে, তেতিয়াহে মই এই মৰ্ত্যলোকত প্ৰৱেশ কৰিলো। তেওঁ মোক সমগ্ৰ পৃথিৱীত ধৰ্ম স্থাপন কৰিবলৈ আৰু দুষ্ট আৰু ৰাক্ষসী শক্তি নাশ কৰি ধৰ্মাত্মাসকলক মুক্ত কৰিবলৈ পঠালে। সাতটা সাৰ্বভৌম বৰফৰ শিখৰেৰে মুকুটিত হেমকুণ্ট পৰ্বত য'ত থিয় হৈ আছে, তাতেই মই পৰম তপস্যা কৰিলো আৰু সৰ্বশক্তিমান, কালাতীতক আৰাধনা কৰিলো। এইদৰে তপস্যা কৰোঁতে দ্বৈততা সম্পূৰ্ণভাৱে বিলীন হ'ল, আৰু সেৱকজন পৰম সৃষ্টিকৰ্তাৰ সৈতে এক হ'ল।"