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Guru Amar Das

El tercer Gurú sij y sus reformas sociales

Guru Amar Das

El tercer Gurú sij y sus reformas sociales

Este artículo explora la vida y las reformas sociales de Guru Amar Das, el tercer Gurú del sijismo, quien fortaleció la tradición del langar (comida comunitaria gratuita), se opuso a las distinciones de casta y a la práctica del sati, y estableció estructuras para la creciente comunidad sij.

Guru Amar Das fue el tercer Gurú del sijismo, una tradición espiritual originada en el Punjab, en la región del noroeste del subcontinente indio. Asumió el liderazgo en 1552, en un momento en que la comunidad sij comenzaba a crecer y necesitaba organización y principios claros. Guru Amar Das es recordado por sus reformas sociales que buscaban igualdad y justicia, basadas en las enseñanzas de los gurús anteriores.

Una de sus contribuciones más importantes fue el fortalecimiento del langar, la tradición de ofrecer comidas gratuitas y comunitarias a todas las personas, sin importar su casta, credo o estatus social. Esta práctica, iniciada por el primer Gurú, Guru Nanak, se convirtió bajo Guru Amar Das en una institución central de la comunidad sij. Cualquier persona, rica o pobre, de cualquier religión, podía sentarse en el mismo suelo y compartir la misma comida, simbolizando la igualdad fundamental de todos los seres humanos.

Guru Amar Das también se opuso firmemente a las distinciones de casta, que en ese tiempo dividían profundamente a la sociedad. Enseñó que ante Dios todas las personas son iguales y que la casta no tiene importancia espiritual. Rechazó la práctica del sati, en la que se esperaba que una viuda se inmolara en la pira funeraria de su esposo. Guru Amar Das declaró que esa costumbre era incorrecta y que las viudas podían volver a casarse o vivir con dignidad. También condenó la práctica de purdah (ocultar a las mujeres) y promovió la participación de las mujeres en la vida religiosa y comunitaria.

Para organizar la comunidad sij en crecimiento, Guru Amar Das estableció estructuras administrativas y religiosas. Dividió la región en veintidós distritos llamados manjis, cada uno a cargo de un líder designado, a menudo tanto hombres como mujeres, para difundir las enseñanzas y recaudar contribuciones para la comunidad. Además, creó centros de peregrinación sij, como Goindwal, donde construyó un pozo con ochenta y cuatro escalones que se convirtió en un lugar sagrado.

Guru Amar Das también contribuyó a la compilación de las escrituras sijs. Animó a muchos poetas y devotos a escribir himnos, que más tarde se integrarían en el libro sagrado sij, el Gurú Granth Sahib. Su propio legado incluye numerosos himnos que enfatizan la devoción, la igualdad y la necesidad de superar el ego.

Las reformas de Guru Amar Das sentaron las bases para que la comunidad sij se convirtiera en una tradición distintiva, centrada en la igualdad, el servicio desinteresado (seva) y la vida comunitaria. Su trabajo fue continuado por su sucesor, Guru Ram Das, y sigue siendo una inspiración para los sijs de todo el mundo.

¿Sabías que...?

Liderazgo en 1552

Guru Amar Das asumió como tercer Gurú sij en 1552, en un momento clave en que la comunidad necesitaba organización y principios claros para su crecimiento.

El langar como institución

Bajo su guía, la comida comunitaria gratuita (langar) se volvió una práctica central donde todas las personas, sin importar casta o religión, compartían el mismo suelo y la misma comida, simbolizando la igualdad humana.

Rechazo al sati y al purdah

Guru Amar Das condenó la inmolación de viudas (sati) y la práctica de ocultar a las mujeres (purdah), permitiendo que las viudas se volvieran a casar y promoviendo la participación femenina en la vida religiosa y comunitaria.

Organización en 22 distritos

Para administrar la creciente comunidad, dividió la región en veintidós distritos llamados manjis, cada uno liderado por un hombre o una mujer designados para difundir las enseñanzas y recaudar contribuciones.

El pozo de 84 escalones en Goindwal

Estableció un centro de peregrinación en Goindwal, donde construyó un pozo con ochenta y cuatro escalones, que se convirtió en un lugar sagrado para los sijs.

Contribución a las escrituras

Fomentó la escritura de himnos por parte de poetas y devotos, y sus propios himnos —que enfatizan la devoción, la igualdad y la superación del ego— más tarde se integraron en el libro sagrado sij, el Gurú Granth Sahib.