ගුරු අමර් දාස්
තුන්වන සික් ගුරුවරයා සහ ඔහුගේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ
මෙම ලිපිය සික් ධර්මයේ තුන්වන ගුරුවරයා වන ගුරු අමර් දාස් ගේ ජීවිතය හා ඔහු විසින් සිදු කරන ලද සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ගැන සාකච්ඡා කරයි. නිදහස් පොදු ආහාර ගැනීමේ සම්ප්රදාය වන ලංගර් ශක්තිමත් කිරීම, ජාති භේදයන් සහ සති (වැන්දඹුවන් පුළුස්සා දැමීමේ චාරිත්රය) වැනි අයුතු සිරිත් විරුද්ධ වීම, සහ වර්ධනය වන සික් ප්රජාව සඳහා නව ව්‍යුහයන් ස්ථාපිත කිරීම ඔහුගේ ප්‍රධාන කාර්යයන් වේ.
ගුරු අමර් දාස් (1479-1574) සික් ඉතිහාසයේ තුන්වන ගුරුවරයා විය. ඔහු වයස අවුරුදු 73 දී ගුරු පදවියට පත් වූ අතර, එම නිසා ඔහුව බොහෝ විට 'වැඩිහිටි ගුරුවරයා' ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ පාලන සමයේ (1552-1574) සික් ධර්මය ශීඝ්‍රයෙන් ව්‍යාප්ත වූ අතර, සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඔහු දැක්වූ කැපවීම අදටත් ප්‍රසිද්ධය.
ගුරු අමර් දාස් ගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ දායකත්වය වන්නේ ලංගර් සම්ප්‍රදායයි. ලංගර් යනු ගුරුද්වාරයේ (සික් පන්සලේ) පැවැත්වෙන නිදහස් පොදු ආහාර ගැනීමේ උත්සවයයි. ගුරු අමර් දාස් මෙම සම්ප්රදාය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේ, එය සියලු දෙනාටම - ධනවතුන්ට සහ දුප්පතුන්ට, ඉහළ ජාතිවලට සහ පහත් ජාතිවලට, ස්ත්රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව - එකට වාඩිවී ආහාර ගැනීමේ අවස්ථාවක් බවට පත් කරමිනි. ඔහු රීතියක් දැමුවේ, ගුරුවරයා හමුවීමට පෙර සෑම කෙනෙකුම ලංගරයට සහභාගි විය යුතු බවත්, එමගින් සමානත්වය පිළිබඳ ප්‍රතිපත්තිය බලාත්මක කළේය. මෙය එකල ඉන්දියාවේ පැවති දැඩි ජාති භේදයන්ට එරෙහිව බලවත් ප්‍රතිචාරයක් විය.
ජාති භේදයන්ට අමතරව, ගුරු අමර් දාස් සති චාරිත්රයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය. සති යනු වැන්දඹුවන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවමංගල්‍ය චිතකයේ ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් පුළුස්සා දැමීමේ පුරාණ සිරිතකි. ගුරු අමර් දාස් මෙම ක්‍රියාව නිර්දය ලෙස හෙළා දුටු අතර, සික් ධර්මයේ ස්ත්රීන්ට සමාන ගෞරවයක් හිමි විය යුතු බව අවධාරණය කළේය. ඔහු ලියූ ගීතිකාවල (ගුරු ග්රන්ථ් සාහිබ්හි ඇතුළත්) ස්ත්‍රීන්ගේ ගෞරවය ගැනත්, ඔවුන් නොමැතිව ජීවිතය අර්ථ විරහිත බවත් ප්රකාශ කර ඇත.
වර්ධනය වන සික් ප්රජාව සඳහා ව්‍යුහාත්මක පද්ධති සැපයීමට ගුරු අමර් දාස් කැපවිය. ඔහු සික් ධර්මයේ ප්‍රචාරය සඳහා 'මංජි' නමැති ප්රාදේශීය දිස්ත්රික්ක පද්ධතියක් ස්ථාපිත කළේය. සමස්ත භාරතයම ආවරණය කරන ලද මෙම දිස්ත්රික්ක 22, එක් එක් කෙනෙකු විසින් පාලනය කරන ලදී. මෙම පාලකයන් 'මංජි' ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔවුන් දේශනා කිරීම, අය කර ගැනීම, සහ සික් ප්රජාව ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා කටයුතු කළහ. මෙම පද්ධතිය පසුව ගුරු රාම් දාස් සහ ගුරු අර්ජන් දාස් යටතේ තවදුරටත් විකාශනය විය.
තවද, ගුරු අමර් දාස් ගෝයින්ද්වාල් නගරය ආගමික කේන්ද්රස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය කළේය. ඔහු එහි බවුලි (පියගැට සහිත ළිඳක්) ඉදි කළ අතර, එය සියලු ජාතීන්ට ජලය ලබා ගැනීමට අවසර දුන්නේය. එකල, පහත් ජාතිවලට ඉහළ ජාතිවල ළිංවලින් ජලය ඇදීම තහනම් කර තිබුණි. මෙම ක්‍රියාව ජාති භේදයන්ට එරෙහි ඔහුගේ සටනේ තවත් ප්‍රකාශනයක් විය.
බොහෝ සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, ගුරු අමර් දාස් වයස අවුරුදු 95 දී ගෝයින්ද්වාල්හිදී මිය ගිය. ඔහුගේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සික් ආගමේ ආධ්‍යාත්මික හා සමාජික ප්‍රගමණනයේ අධයට්ත පදනං බවත සිඥ ක්‍රකාේ. ලංගර් අදටත් සික් ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානයක් වන අතර, ජාති භේදයන් සහ ස්ත්රී හිංසනයට එරෙහි ඔහුගේ ආදර්ශය අදටත් සික් සමාජයේ මාර්ගෝපදේශනයක් බවට පවතී.
ඔබ දැන සිටියාද?
වයස අවුරුදු 73 දී ගුරු පදවිය
ගුරු අමර් දාස් වයස අවුරුදු 73 දී තුන්වන සික් ගුරුවරයා ලෙස පත් විය. ඔහු 'වැඩිහිටි ගුරුවරයා' ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ පාලන සමය (1552-1574) සික් ධර්මයේ ශීඝ්‍ර ව්‍යාප්තියක් සනිටුහන් කළේය.
ලංගර් සම්ප්රදාය ශක්තිමත් කිරීම
ඔහු ලංගර් (නිදහස් පොදු ආහාර) සම්ප්රදාය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේ, ගුරුවරයා හමුවීමට පෙර සියල්ලන්ම ලංගරයට සහභාගි විය යුතු යැයි නියම කරමිනි. මෙය ජාති, ධනය, සහ ස්ත්රී පුරුෂ භේදයෙන් තොරව සමානත්වය බලාත්මක කළේය.
සති චාරිත්රයට විරුද්ධ වීම
ගුරු අමර් දාස් සති චාරිත්රය (වැන්දඹුවන් පුළුස්සා දැමීම) දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවේය. ඔහුගේ ගීතිකාවල ස්ත්රීන්ට සමාන ගෞරවයක් හිමි විය යුතු බව අවධාරණය කළ අතර, ඔවුන් නොමැතිව ජීවිතය අර්ථ විරහිත බව ප්රකාශ කළේය.
මංජි ප්රාදේශීය පද්ධතිය
සික් ප්රජාව ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ඔහු මංජි නමැති දිස්ත්රික්ක 22 ක පද්ධතියක් ස්ථාපිත කළේය. එක් එක් දිස්ත්රික්කයේ පාලකයෙකු (මංජි) දේශනා කිරීම, බදු අය කිරීම, සහ ප්රජාව එක්සත් කිරීම සඳහා කටයුතු කළේය.
ගෝයින්ද්වාල්හි බවුලි ඉදි කිරීම
ගුරු අමර් දාස් ගෝයින්ද්වාල් නගරයේ පියගැට සහිත ළිඳක් (බවුලි) ඉදි කළේ, සියලු ජාතීන්ට ජලය ලබා ගැනීමට අවසර දෙමිනි. එකල පහත් ජාතිවලට ඉහළ ජාතිවල ළිංවලින් ජලය ඇදීම තහනම් කර තිබූ බැවින් මෙය ජාති භේදයට එරෙහි තවත් පියවරක් විය.
Guru Amar Das Ji
සික් ධර්මය වෙතින් තවත්
සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ