குரு அமர் தாஸ்

குரு அமர் தாஸ் சீக்கிய மதத்தின் மூன்றாவது குரு ஆவார். இவர் 1479 ஆம் ஆண்டு பிறந்து, 1552 ஆம் ஆண்டு குரு பதவியேற்றார். இரண்டாவது குருவான குரு அங்கத் தேவ் இவரைத் தனது வாரிசாக நியமித்தார். குரு அமர் தாஸ் தனது நீண்ட ஆட்சிக் காலத்தில் (1552-1574) சீக்கிய சமயத்தை ஒரு தனித்துவமான இயக்கமாக உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் மத, சமூக, மற்றும் நிர்வாக மாற்றங்களை கொண்டு வந்தார், இவை இன்றும் சீக்கிய சமூகத்தின் அடித்தளமாக உள்ளன.

குரு அமர் தாஸின் மிக முக்கியமான சீர்திருத்தங்களில் ஒன்று லங்கர் பாரம்பரியத்தை வலுப்படுத்தியதாகும். லங்கர் என்பது இலவச சமையல் மற்றும் கூட்டு உணவு வழங்கும் முறை. ஒவ்வொரு சீக்கிய கோயிலிலும் (குருத்வாரா) அனைவரும் சாதி, மதம், பாலினம் அல்லது சமூக அந்தஸ்து ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் தரையில் ஒன்றாக அமர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும் என்று அவர் கட்டாயமாக்கினார். இது சமத்துவத்தின் அடையாளமாக மாறியது. மன்னர்கள் முதல் ஏழைகள் வரை அனைவரும் ஒரே மாதிரியான எளிய உணவை ஒரே இடத்தில் சாப்பிட வேண்டும் என்ற விதியை அவர் நிறுவினார். லங்கர் பணியில் பணியாற்றுவது ஒவ்வொரு சீக்கியரின் கடமையாகவும் மாறியது, இது சேவை மற்றும் சமத்துவ உணர்வை வளர்த்தது.

சாதி வேறுபாடுகளை எதிர்ப்பதில் குரு அமர் தாஸ் மிகவும் உறுதியாக இருந்தார். இந்திய சமுதாயத்தில் நிலவிய சாதி பாகுபாடு மிகவும் கடுமையானதாக இருந்த நேரத்தில், அவர் சீக்கிய சமூகத்தில் சாதி அடிப்படையிலான எந்த வேறுபாட்டையும் முற்றிலும் நிராகரித்தார். லங்கரில் அனைவரும் ஒன்றாக உண்பது மட்டுமல்லாமல், சீக்கிய சபைகளிலும் அனைவரும் சமமாக பங்கேற்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தினார். கீழ் சாதியினர் என்று கருதப்பட்ட மக்களுக்கும் சமமான மரியாதை வழங்கப்பட்டது. இதன் மூலம் சீக்கிய மதம் ஒரு சமத்துவ மதமாக உருவெடுத்தது.

மற்றொரு முக்கிய சீர்திருத்தம் சதி முறையை எதிர்ப்பதாகும். அக்காலத்தில் இந்தியாவில், குறிப்பாக வட இந்தியாவில், கணவன் இறந்தால் அவனது மனைவியை உயிருடன் எரித்துவிடும் வழக்கம் இருந்தது. குரு அமர் தாஸ் இந்த கொடூரமான பழக்கத்தை கடுமையாக கண்டித்தார். பெண்கள் தங்கள் கணவருடன் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும், அவர்கள் சுதந்திரமாக வாழவும், மறுமணம் செய்யவும் உரிமை உண்டு என்றும் போதித்தார். இது அக்காலத்தில் ஒரு புரட்சிகரமான நிலைப்பாடாக இருந்தது. மேலும், பெண்கள் முக்காடு போடும் பழக்கத்தையும் (பர்தா) எதிர்த்து, பெண்கள் சமூகத்தில் சமமாக பங்கேற்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.

வளர்ந்து வரும் சீக்கிய சமூகத்தை ஒழுங்குபடுத்த, குரு அமர் தாஸ் ஒரு நிர்வாக கட்டமைப்பை உருவாக்கினார். அவர் 22 மஞ்சிகள் (மாவட்டங்கள் அல்லது சபைகள்) எனப்படும் பிரிவுகளை நிறுவினார். ஒவ்வொரு மஞ்சிக்கும் ஒரு தலைமைப் பொறுப்பாளர் (மஞ்சி-தாரி) நியமிக்கப்பட்டார். இவர்கள் குருவின் போதனைகளை பரப்பவும், சமூக விவகாரங்களை கவனிக்கவும், சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும் பொறுப்பேற்றனர். சுவாரஸ்யமாக, குரு அமர் தாஸ் பெண்களுக்கும் இத்தகைய பொறுப்புகளை வழங்கினார். உதாரணமாக, மாதோ ஜி (மாதவி) என்பவர் 22 மஞ்சிகளில் ஒன்றின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இது பெண்களுக்கு மத மற்றும் சமூக தலைமை பதவிகளை வழங்கிய முதல் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்.

மேலும், குரு அமர் தாஸ் சீக்கியர்களுக்கான முக்கிய வழிபாட்டு இடங்களை நிறுவினார். கோயில் கட்டுமானத்தை ஊக்குவித்தார். அவர் தனது வாழ்நாளில் கோயில் கட்டும் பணியில் தானும் ஈடுபட்டதாக கூறப்படுகிறது. புதிய சீக்கியர்களை சமயத்தில் சேர்ப்பதற்கும், அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவதற்கும் ஒரு முறையான முறையை உருவாக்கினார். அவர் ஆதி கிரந்தத்தின் (பிற்காலத்தில் குரு கிரந்த் சாஹிப் ஆனது) ஒரு பகுதியான பாடல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை தொகுக்கும் பணியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இருப்பினும் இறுதி தொகுப்பு நான்காவது குரு குரு ராம் தாஸ் மற்றும் ஐந்தாவது குரு குரு அர்ஜன் தேவ் ஆகியோரால் நிறைவு செய்யப்பட்டது.

குரு அமர் தாஸ் 1574 ஆம் ஆண்டு தனது 95 வயதில் இயற்கை எய்தினார். அவர் விட்டுச் சென்ற சீர்திருத்தங்கள் சீக்கிய மதத்தின் அடையாளத்தை என்றென்றும் மாற்றின. லங்கர் முறை இன்றும் உலகம் முழதும் உள்ள சீக்கிய கோயில்களிலும் சமுதாய கேந்த்ரங்களிலும் தொடர்கிறது. சாதி மறுப்பு, பெண் சமத்துவம், மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்பு ஆகியவை அக்காலத்தில் மட்டுமல்ல, இன்றும் சீக்கியர்களின் வாழ்வில் முக்கிய இடம் வகிக்கின்றன. குரு அமர் தாஸ ஒரு மாபாந சமூஜ சீர்திருதஸதியாளர் ஆகவும், அடித்தள மனிதர்யாகவும் நினைவுகூறப்படுகிறார்.