ગોપાલબાળ સ્તોત્ર
અન્નમાચાર્યનું સંસ્કૃત કીર્તન, જેમાં કમરે ઘૂઘરીઓ અને હાથમાં માખણ ધરાવતા બાળ ગોપાલ કૃષ્ણનું વર્ણન છે, જેમની તિરુમલામાં આરાધના થાય છે.
શ્લોકો
હું ગોપાલબાળને ભાવપૂર્વક ધ્યાનમાં લાવું છું; મનથી સેવિત તે ચરણોનું હું સદા ચિંતન કરું છું.
શ્લોક 1
જેમની કમરે બાંધેલી રત્નજડિત ઘંટીઓના સમૂહના ઘંટારવથી શોભા થાય છે, અને વક્ર પગલાંની ગતિથી ઉત્પન્ન થતા ઘુંઘરૂના ગીચ અવાજ દ્વારા તે ચંચળ નૃત્યનો ઉજ્જવલ વિલાસ પ્રકાશિત થાય છે.
શ્લોક 2
જે સદા હાથમાં નવું માખણ ધારણ કરે છે, બ્રહ્મા આદિ દેવતાઓના સમૂહની ભાવનાથી શોભિત ચરણોવાળા, તિરુવેંકટાચલ પર સ્થિત, અનુપમ હરિ, પરમ પુરુષ, ગોપાલબાળ.
શ્લોક 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
બુધવાર, ગુરુવાર અને એકાદશી
બ્રહ્મ મુહૂર્ત અથવા સંધ્યા વેળા
તુલસી પત્ર, માખણ-મિશ્રી અને પીળાં ફૂલો
- પરમ ભક્તિ, માનસિક આનંદ અને ચિંતામુક્તિ
પૃષ્ઠભૂમિ
આ સંસ્કૃત કીર્તન તલ્લાપાક અન્નમાચાર્ય (લગભગ ૧૪૦૮–૧૫૦૩)ને આભારી છે, જે તેલુગુ રચયિતા હતા અને તિરુમલામાં ભગવાન વેંકટેશ્વર માટે ગાતા હતા. પરંપરા પ્રમાણે તેમને લગભગ ૩૨,૦૦૦ સંકીર્તનોનું શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે મોટેભાગે તેલુગુમાં અને થોડાં સંસ્કૃતમાં છે. આ પાઠ વેંકટેશ્વર પરની સંસ્કૃત કૃતિઓના ડોક્યુમેન્ટ્સ સંગ્રહમાં સચવાયેલો છે. તે વૈષ્ણવ ભક્તિપરંપરાનું છે: નાચતા, માખણ ધરાવતા બાળકનું ચિત્ર ભાગવત પુરાણના દશમ સ્કંધના બાળ કૃષ્ણ પરથી લેવાયું છે, અને પાઠ તેમને તિરુવેંકટાચલ પર્વત પર મૂકે છે. સંગીતસભાઓ અને મંદિરોમાં, તથા જન્માષ્ટમી જેવા ઉત્સવો પર, વાત્સલ્યભાવથી ભક્તિ જગાડવા માટે તે ગાવામાં આવે છે.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Tallapaka Annamacharya
Tallapaka Annamacharya ની વધુ રચનાઓ
શું તમે જાણો છો?
રચના
આ કીર્તનમાં એક પલ્લવી અને બે ચરણ છે. પલ્લવી ધ્યાનના ક્રિયાપદથી શરૂ થાય છે, “ભાવયામિ” (હું ધ્યાન ધરું છું) અને “ચિંતયેહમ” (હું ચિંતન કરું છું), જે આંતરિક ધ્યાનને બાળ ગોપાલ (કૃષ્ણ) પર સતત કેન્દ્રિત કરે છે, અને પછીના શ્લોકો તેમાં ચિત્રો ઉમેરે છે.
નૃત્યનું ચિત્ર
પ્રથમ શ્લોક બાળ કૃષ્ણને આનંદી નૃત્ય કરતા નાના બાળક તરીકે ચિત્રે છે: કમરપટ્ટામાં નાની ઘૂઘરીઓ રણકે છે, તેમનાં વાંકાં બાળપગલાં અવાજથી ગુંજે છે, અને તેમની રમતિયાળ હલનચલન મોહક લાગે છે. આ પ્રિય બાળ કૃષ્ણના “નટન” (નૃત્ય)નું વર્ણન છે.
માખણનું પ્રતીક
કૃષ્ણને હાથમાં તાજું માખણ (નવનીત) ધારણ કરેલા દર્શાવ્યા છે. આ સરળ વિગત તેમની બાળપણની તોફાની લીલાની યાદ અપાવે છે, ગામનાં ઘરોમાંથી માખણ ચોરવાની, અને તેમની મધુરતા તથા ભક્તોને પ્રેમથી પોષવાની રીતનું પ્રતીક છે.
તિરુમલા સાથે સંબંધ
આ સ્તોત્ર બાળ કૃષ્ણને અણધારી રીતે તિરુવેંકટાચલમ્ (તિરુમલાનો પવિત્ર પર્વત, જ્યાં ભગવાન વેંકટેશ્વર બિરાજે છે) પર મૂકે છે. આ દર્શાવે છે કે હિંદુ પરંપરા કૃષ્ણ અને વેંકટેશ્વરને એક જ પરમ ભગવાન વિષ્ણુનાં સ્વરૂપો તરીકે જુએ છે, અને બે પ્રસિદ્ધ ભક્તિપ્રવાહોને જોડે છે.
પરમ દિવ્યતા
સમાપન પંક્તિ કૃષ્ણને “પરમ પુરુષ” (સર્વોચ્ચ પુરુષ) કહે છે અને જણાવે છે કે બ્રહ્મા તથા અન્ય દેવો પણ તેમનાં ચરણોની આરાધના કરે છે. તે યાદ અપાવે છે કે મનોહર બાળસ્વરૂપની પાછળ ઈશ્વરનું પરમ સત્ય રહેલું છે, જે સર્વ જીવો દ્વારા પૂજનીય છે.
Krishna
હિન્દુ ધર્મ માંથી વધુ
બધું જુઓસંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો
