ശ്രീ ഗോപാലബാല സ്തോത്രം
ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഗോപാലബാലനായി (കുഞ്ഞു ഇടയൻ) സ്തുതിക്കുന്ന ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ, തിരുവേങ്കടാചലിൽ (തിരുപ്പതി) വസിക്കുന്ന പരമപുരുഷനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ഞാൻ ഗോപാലബാലനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മനസ്സാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന ആ പാദത്തെ ഞാൻ എപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 1
അരയിൽ ചേർത്ത മേഖലയിൽ പതിച്ച രത്നഘണ്ടികകളുടെ നിരയുടെ നാദത്താൽ ശോഭിക്കുന്നതും, വളഞ്ഞ പാദങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന കൂട്ടംകിടക്കുന്ന കിലുകിലുപോലെയുള്ള ശിഞ്ജിതത്താൽ ചടുലമായ നടനത്തിന്റെ അത്യുജ്ജ്വലമായ വിലാസത്തോടുകൂടിയതുമായ ഗോപാലബാലൻ.
ശ്ലോകം 2
എപ്പോഴും കരത്തിൽ വെണ്ണ ധരിച്ചവനും, ബ്രഹ്മാദി ദേവസമൂഹത്തിന്റെ ഭാവനയാൽ ശോഭിക്കുന്ന പാദങ്ങളോടുകൂടിയവനും, തിരുവേങ്കടാചലത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, അതുല്യനും, ഹരിയും, പരമപുരുഷനും ആയ ഗോപാലബാലൻ.
ശ്ലോകം 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
പശ്ചാത്തലം
ഈ സ്തോത്രം ഭാഗവത തുടങ്ങിയ പുരാണ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും, ശ്രീ വേങ്കടേശ്വരന്റെ ബാല്യരൂപത്തെ കീർത്തിക്കുന്നതുമാണ്. പ്രഭാതത്തിലോ ആരതി സമയത്തോ ഭക്തിയോടെ ചൊല്ലുന്നതായി പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. കർത്തൃത്വം കൃത്യമായി അറിയില്ലെങ്കിലും, തമിഴ് നാട്ടിലെ ആഴ്വാർ പാരമ്പര്യത്തോട് അടുപ്പമുള്ളതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Tallapaka Annamacharya
Tallapaka Annamacharya ന്റെ കൂടുതൽ
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
മേഖലയും ചിലമ്പും
കൃഷ്ണന്റെ അരയിൽ ഘടിപ്പിച്ച മണികളുള്ള മേഖലയും കാലിലെ ചിലമ്പുകളും അവയുടെ ശബ്ദവും അവന്റെ കുട്ടിക്കളികളുടെ ഉല്ലാസത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ വരികൾ ബാലകൃഷ്ണന്റെ നർത്തനമാണ് വർണിക്കുന്നത്, അതിൽ ആഭരണങ്ങളുടെ നാദത്താൽ ലോകം മുഴുവൻ മുഴങ്ങുന്നു.
തിരുവേങ്കടാചലവുമായുള്ള ബന്ധം
'തിരുവേങ്കടാചല സ്ഥിതം' എന്ന വാചകം ബാലകൃഷ്ണനെ തിരുമലയിലെ വെങ്കടേശ്വരനോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം കൃഷ്ണനെ തിരുമലയിൽ വസിക്കുന്ന പരമപുരുഷനായി വർണിക്കുന്നു, അത് തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഭക്തിപാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സംയോജനമാണ്.
വെണ്ണക്കള്ളനായ ബാലൻ
'നിരതകര കലിത നവനീതം' എന്ന ഭാഗം കൃഷ്ണൻ എപ്പോഴും വെണ്ണ കൈയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി വർണിക്കുന്നു. ഇത് അവന്റെ ബാല്യകാലത്തെ വികൃതിയും ഗോപികമാരുടെ വെണ്ണ കട്ടുതിന്നുന്ന കഥകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കൃഷ്ണഭക്തിയിലെ ഒരു സമ്പന്നമായ വിഷയമാണ്.
ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരുടെ ധ്യാനം
'ബ്രഹ്മാദി സുരനികര ഭാവനാ ശോഭിതമായ പദം' എന്ന് പറയുന്നത് ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാർ പോലും കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇത് ബാലകൃഷ്ണന്റെ പരമമായ ദിവ്യത്വത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, അവൻ ഒരു കളിമകനെപ്പോലെ തോന്നിയാലും എല്ലാവർക്കും ആരാധ്യനായ പരമപുരുഷനാണ്.
Krishna
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
