우타라칸드의 초타 차르 담

• •
  개요: '데브부미 가르왈 순례로'로 알려진 히말라야의 네 성지 순례입니다. 여신 야무나의 신성한 근원인 야무노트리, 여신 강가의 성스러운 강하지인 강고트리, 시바 신의 가장 높은 조티를링가인 케다르나트, 그리고 바드리 비샬로서 마하 비슈누 신이 명상으로 머무시는 지고의 성지 바드리나트를 포함합니다.
• •
  참배와 독송의 공덕: 『스칸다 푸라나』의 케다라 칸다에 언급된 바와 같이, 이 순례로를 마치면 셀 수 없는 생에 걸친 업보의 빚이 정화되고, 조상이 낮은 세계에서 벗어나며, 다르마, 아르타, 카마, 모크샤라는 네 가지 인생 목표인 '차투르비다 푸루샤르타'를 얻고, 윤회의 순환인 '삼사라'에서 해탈을 얻는다고 전해집니다.
• •
  참배 시기: 사원의 문은 길일인 악샤야 트리티야 무렵, 대략 4월 말이나 5월 초에 매년 열리며, 디왈리 직후에 닫힙니다. 케다르나트와 야무노트리는 바이 두지 날에, 바드리나트는 카르티카 보름 무렵에 문을 닫습니다. 가장 좋은 순례 기간은 5월에서 6월, 그리고 9월에서 10월입니다. 7월과 8월의 우기에는 히말라야의 산사태 때문에 각별한 주의가 필요합니다.
• •
  위치: 인도 우타라칸드 주, 가르왈 히말라야. 고도는 바드리나트의 3,133 m에서 케다르나트의 3,584 m까지입니다. 주요 거점은 리시케시, 하리드와르, 데라둔입니다.
• •
  방법과 규율:

1. 1.전통적인 순서: 반드시 서쪽에서 동쪽으로, 시계 방향의 '프라닥시나' 순서로 순례해야 합니다. 야무노트리, 이어서 강고트리, 이어서 케다르나트, 그리고 바드리나트 순입니다.
2. 2.정화와 스나나: 신성한 온천에서 목욕합니다. 야무노트리의 수르야 쿤드와 바드리나트의 탑트 쿤드에서, 그리고 다르샨 전에 강물로 몸을 씻습니다.
3. 3.복장과 품행: 단정한 전통 신앙 복장을 갖추는데, 남성은 도티 또는 쿠르타, 여성은 사리 또는 살와르를 입습니다. 순례 기간 내내 엄격한 채식과 사트위크한 품행을 지킵니다.
4. 4.주요 공물: 야무노트리에서는 모슬린 천에 싸서 수르야 쿤드에 삶은 밥을, 강고트리에서는 놋그릇에 담은 성스러운 강가 물을, 케다르나트에서는 기(버터기름)와 빌바 잎을, 바드리나트에서는 툴시 화환, 병아리콩 달, 사프란 반죽을 바칩니다.

우타라칸드의 성스러운 땅은 수천 년 동안 신들이 머무는 곳인 '데브부미'로 알려져 왔으며, 그 높은 봉우리 안에 바라트바르샤의 핵심적인 영적 맥이 간직되어 있습니다. 히말라야 차르 담의 전통은 8세기에 자가드구루 아디 샹카라차리야에 의해 부흥되고 정식으로 체계화되었습니다. 이는 영적 재생을 위한 필수적인 길로서, 베다 의례를 뿌리내리게 하고 북인도와 남인도 전역에 전통 사제 계보를 세웠습니다.

『스칸다 푸라나』, 『마하바라타』, 『스리마드 바가바탐』에 따르면 각 사원은 특정한 우주적 현현을 구현합니다. 야무노트리는 태양신 수르야의 딸이며 죽음의 신 야마의 누이인 야무나 강의 근원을 나타냅니다. 이곳에서 한 번의 성스러운 목욕만으로도 신자는 때 이른 죽음의 공포와 조상의 고통으로부터 보호받는다고 합니다. 강고트리는 라자 바기라타가 수천 년 동안 고행을 한 곳으로, 그 고행의 결과 어머니 강가가 시바 신의 머리카락을 통해 지상으로 내려와 익슈바쿠 왕조의 저주받은 조상 육만 명을 해방시켰습니다.

더 동쪽 루드라프라야그 산맥에 있는 케다르나트는, 쿠루크셰트라 전쟁에서 저지른 대량 살상에 대한 용서를 구하던 판다바 형제들을 피하기 위해 시바 신이 하늘의 황소 모습을 취한 곳에 세워졌습니다. 시바 신의 등 혹이 스스로 드러난 원추형의 '스와얌부' 조티를링가로 현현했습니다. 마지막으로 고대 성지 '바다리카슈라마'인 바드리나트에서는, 마하 비슈누 신이 『스리마드 바가바탐』 3.4.22에 기록된 대로 나라와 나라야나라는 두 성자의 쌍둥이 모습으로 끊임없이 깊은 고행에 앉으셨습니다. 신은 바드리, 즉 대추나무 아래 앉으셨고, 그 나무로 변신한 신성한 배우자 마하라크슈미 여신이 눈보라로부터 그분을 지켜 주셨다고 합니다.

초타 차르 담의 신성한 연속성은 여러 세기에 걸친 끊이지 않는 성자 계보에 의해 지켜져 왔습니다. 아디 샹카라차리야는 바드리 비샬 신의 신성한 사리그라마 비그라하를 나라다 쿤드의 깊은 곳에서 건져 올려 지성소에 모셨으며, 케랄라 출신 남부디리 브라만(라왈)이 최고 사제로 봉직하는 전통을 세웠습니다. 마찬가지로 케다르나트의 예배는 카르나타카 출신의 비라샤이바 장가마 라왈이 주관해 왔으며, 이는 지울 수 없는 민족적 영적 일체의 실을 엮어 왔습니다.

판다바 형제들 자신은 케다르나트 지성소의 본래 건립자로 공경받습니다. 그들은 사원 뒤편 스와르가 마르가의 봉우리를 향한 마지막 마하프라스타니카 등정에 나서기 전에 그곳을 세웠습니다. 스와미 비베카난다, 스와미 라마 티르타, 아디 구루 고라크나스를 비롯한 수많은 성자가 이 빙하의 성소에서 고요한 교감 속에 앉아 왔으며, 그곳들이 끊임없는 영적 에너지의 살아 있는 차원의 문임을 확인했습니다.

순례 중 순례자들은 전통적으로 이 신성한 자리들의 정화하는 은총을 찬탄하는 시대를 초월한 구절을 암송합니다.