नव वृंदावन

• •
  हे काय आहे: पवित्र तुंगभद्रा नदीतील एक पावन बेट-तीर्थ, जेथे द्वैत वेदांताच्या (श्री मध्वाचार्यांनी स्थापलेले द्वैतवादी तत्त्वज्ञान) नऊ थोर पीठाधीश्वरांची भौतिक वृंदावने (प्रतिष्ठित समाध्या) त्यांच्याच परंपरेत जतन केलेली आहेत; त्यात श्री पद्मनाभ तीर्थ आणि श्री व्यासतीर्थ यांचाही समावेश आहे.
• •
  का दर्शन / पाठ: येथे भक्तिभावाने केलेली परिक्रमा आणि मंत्रजप ग्रहपीडांपासून मुक्ती देतो, खोलवर रुजलेली कर्मे नष्ट करतो, बौद्धिक तेज देतो आणि भगवान नरसिंह व श्री मूलराम यांची चिरस्थायी कृपा आवाहन करतो.
• •
  केव्हा भेट द्यावी: ऑक्टोबर ते मार्च हा काळ आल्हाददायक हवामान आणि नदीची अनुकूल पातळी देतो. मध्व नवमी, नऊ यतींच्या संबंधित आराधना (पुण्यतिथी) उत्सव आणि नरसिंह जयंती हे प्रमुख पवित्र प्रसंग आहेत.
• •
  कुठे: कर्नाटकातील कोप्पळ जिल्ह्यातील गंगावती तालुक्यात, अनेगुंदीजवळ तुंगभद्रा नदीतील बेट. जवळची वाहतूक केंद्रे हॉस्पेट (होसपेटे) आणि बल्लारी (बेल्लारी) ही आहेत.
• •
  कसे (विधी आणि नियम):
• •
  अनेगुंदी काठावरून पारंपरिक मोटरबोट किंवा गोल कोराकलने बेटावर पोहोचा.
• •
  पारंपरिक मध्व वेशभूषेचे पालन करा: पुरुषांसाठी धोतर आणि उत्तरीय (पूजेच्या वेळी उघड्या छातीने), स्त्रियांसाठी साडी.
• •
  पवित्र परिसरात प्रवेश करण्यापूर्वी निर्मळ तुंगभद्रा नदीत संकल्प स्नान करा.
• •
  गाढ मौन (मौन) पाळा किंवा केवळ हरिनाम स्मरण करा.
• •
  वृंदावनांना स्पर्श करू नका; हात जोडून संकुलाभोवती घड्याळाच्या दिशेने प्रदक्षिणा घाला.

नव वृंदावन हे किष्किंधा क्षेत्राच्या महाकाव्यमय भूदृश्यात उभे आहे. वाल्मीकी रामायणाच्या किष्किंधा कांडात त्रेतायुगातील श्रीराम आणि भक्त हनुमान यांचे राज्य म्हणून वर्णिलेले हे पवित्र राज्य आहे. हे बेट पवित्र तुंगभद्रेच्या खडकाळ ग्रॅनाइट टेकड्यांमध्ये, त्याच शास्त्रात पंपा नदी म्हणून उल्लेखलेल्या प्रवाहाच्या कुजबुजत्या पाण्यात विसावले आहे. शतकानुशतके एकांतवासी ध्यानासाठी आश्रयस्थान म्हणून या बेटाने असाधारण आध्यात्मिक ऊर्जा धारण केली आहे.

या बेटाच्या पावित्र्याची सुरुवात चौदाव्या शतकात झाली, जेव्हा जगद्गुरु श्री मध्वाचार्यांचे थेट शिष्य आणि प्रमुख उत्तराधिकारी श्री पद्मनाभ तीर्थ यांनी इ.स. १३२४ मध्ये हे एकांत आश्रयस्थान निवडून आपली शाश्वत वृंदावनात प्रवेश केला. मध्वाचार्यांचे चरित्र सुमध्वविजय, जे त्यांच्या शिष्याच्या पुत्र नारायण पंडिताचार्य यांनी रचले, ते आपल्या अंतिम सर्गात, सर्ग १६ मध्ये, पीठाच्या उत्तराधिकाराकडे वळते; आणि पद्मनाभ तीर्थ यांनी पहिले मशालवाहक म्हणून पुढे नेलेल्या गुरु-परंपरेची नोंद करते. तत्त्ववादाच्या (द्वैत तत्त्वज्ञानाचे दुसरे नाव) प्रेषितवत् परंपरेचा विस्तार होत असताना, पीठाच्या पुढील तेजस्वी आचार्यांनी या बेटाची अफाट आध्यात्मिक ऊर्जा ओळखली आणि क्रमाक्रमाने येथे आपली स्वतःची वृंदावने घेतली.

येथे विसावलेल्या प्रमुख आचार्यांमध्ये श्री व्यासतीर्थ, ज्यांना श्री व्यासराज असेही म्हणतात, अग्रस्थानी आहेत; विजयनगर साम्राज्याचे सम्राट कृष्णदेवराय यांचे प्रसिद्ध राजगुरू. त्यांचे जीवन व्यासयोगिचरित या चरित्रात नोंदलेले आहे, जे कवी सोमनाथ यांनी रचले असून परंपरेनुसार ते व्यासतीर्थ यांनीच पुनरावलोकन करून मान्य केले होते. त्यात भारतभर ७३२ हनुमान-मूर्तींची प्रतिष्ठा करण्याचे आणि न्यायामृत व तर्कतांडव यांसारख्या ग्रंथांद्वारे वैदिक ज्ञानाचे रक्षण करण्याचे श्रेय त्यांना दिले आहे. आज हे बेट सर्व नऊ संतांची सामूहिक आध्यात्मिक उपस्थिती धारण करते आणि भक्ती, आध्यात्मिक उपचार व मोक्ष यासाठी यात्रेकरूंना आकर्षित करते.

नव वृंदावनाचा इतिहास विजयनगर साम्राज्याच्या सुवर्णयुगाशी आणि हरिदास चळवळीच्या गौरवशाली बहराशी अविभाज्य आहे. श्री व्यासतीर्थ जवळच्या चक्रतीर्थ आणि हंपी येथे वास्तव्य करत असताना ते साम्राज्याचे आध्यात्मिक आधारस्तंभ होते; आपल्या अफाट योगसामर्थ्याने त्यांनी सम्राट कृष्णदेवरायांना कुहू योग यांसारख्या भीतीदायक अस्तित्वसंकटांपासून वाचवले.

श्री पुरंदरदास आणि श्री कनकदास यांसारखे थोर हरिदास या पवित्र स्थळी वारंवार येत असत, आणि त्यांच्या रचनांनी शुष्क पांडित्य भगवान श्रीकृष्णांवरील गोड, ओसंडणाऱ्या प्रेमात विरघळत असे. पुढील पिढ्यांमध्ये श्री सुधींद्र तीर्थ यांनी तेजस्वी वेंकटनाथ यांना घडवले; जे पुढे कलियुगातील महान कामधेनू, मंत्रालयमचे श्री राघवेंद्र तीर्थ म्हणून प्रकट झाले, आणि त्यांनी हे बेट श्रेष्ठ संतांचे पाळणा म्हणून प्रतिष्ठित केले.

वृंदावनांभोवती प्रदक्षिणा करणारे यात्रेकरू श्री व्यासराज आणि यतींच्या दैवी सभेची स्तुती करणारा पूज्य ध्यान श्लोक म्हणतात:

"आश्रय घेणाऱ्यांना सर्व शुभ इच्छा पुरवणाऱ्या कल्पवृक्षासारखे, आणि खोट्या तत्त्वज्ञानाच्या रानटी हत्तींचा नाश करणाऱ्या पराक्रमी सिंहासारखे असलेले श्री व्यासतीर्थ गुरु आमच्या सर्व उदात्त आध्यात्मिक आकांक्षांची पूर्ती करोत."