စက္ကဝါကဇာတ်

ဆရာတော်သည် ဇေတဝန်တွင် နေထိုင်စဉ်၊ လိုအပ်သောအရာများအတွက် လောဘကြီးလာပြီး မိမိ၏ တပည့်များအပေါ် ဝတ္တရားများကို လျစ်လျူရှုထားသော ရဟန်းတစ်ပါးအကြောင်း ဤဇာတ်လမ်းကို ပြောကြားခဲ့သည်။ နံနက်တိုင်း ဤရဟန်းသည် သာဝတ္ထိမြို့ထဲသို့ ဝင်ပြီး ဒါယိကာမ ဝိသာခါ၏ အိမ်တွင် ထမင်းပျော့နှင့် အခြားအစားအစာများကို စားသုံးကာ၊ ထို့နောက် တစ်နေ့တာကျန်တွင် ကုလ္လအနာထပိဏ်၊ ကောသလဘုရင်၊ နှင့် အခြားအိမ်ထောင်များတွင် နောက်တစ်ကြိမ် စားသုံးခဲ့သည်၊ တစ်ကြိမ်တည်း ဆွမ်းခံခြင်းမှ ရရှိပြီးသောအရာကို ဘယ်တော့မှ ကျေနပ်သည်မရှိခဲ့ပေ။ အခြားရဟန်းတော်များသည် သူ၏ လောဘကြီးမှုကို တရားခန်းတွင် ဆွေးနွေးကြသောအခါ၊ ဆရာတော်သည် သူ့ကို ဆင့်ခေါ်ပြီး ထိုသတင်းမှန်ကန်မှု ရှိ၊ မရှိ မေးမြန်းခဲ့သည်။ ရဟန်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုမူခဲ့ကြောင်း မေးမြန်းသောအခါ၊ ဆရာတော်သည် တူညီသော လောဘသည် ရှေးဘဝတစ်ခုတွင် ထိုတူညီသော ရဟန်းကို ဗာရာဏသီ၏ အသားအလောင်းများမှ ဝေးလံသော ဟိမဝန္တာ ကန်တစ်ခုအထိ ဆောင်ယူခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြပြီး၊ ဤပုံစံသည် မည်မျှ ရှေးကျပြီးကြောင်း ပြသရန် အောက်ပါ ဇာတ်လမ်းကို ပြောကြားခဲ့သည်။

ပါဠိသိပိဋက ဇာတက အမှတ် 434 သည် ဘုရားလောင်း ငှက်ဘဝသို့ မွေးလာခဲ့ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ချက္ကဝါကငှက်တစ်ကောင် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်းကို ပြောသည်။ ၎င်းသည် ထွန်းလင်းသော ရွှေရောင် အတောင်တောင်ပံ၊ ချိုမြိန်သော အော်သံ၊ နှင့် တစ်သက်လုံး အစုံတစ်ဦးတည်းကို သစ္စာရှိမှုတို့ကြောင့် ဂါထာများတွင် ချီးကျူးခံရသည်။ သူသည် ဟိမဝန္တာ ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခု၏ ကြားတွင် ကြာပွင့်များ ဖုံးလွှမ်းနေသော ကန်တစ်ခုတွင် မိမိ၏ သီလရှိသော အတွဲဖက်နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ နှစ်ဦးစလုံး ညင်သာသော ရေမြက်များ၊ ရေကျောက်ပေါ် မှိုအမျိုးအစား၊ ကြာစေ့များကိုသာ စားသောက်ကြသည်၊ ၎င်းတို့၏ အမွေးများသည် နံနက်နေရောင်ထဲတွင် တောက်ပသော ရွှေကဲ့သို့ တောက်ပနေသည်။

ထိုအချိန်တွင်၊ ဗာရာဏသီ၏ ဘေးဖျားမှ စားကြူးလွန်းသော ကျီးကန်းတစ်ကောင်သည် တောင်စွန်းကို ဖြတ်ပျံသွားခဲ့သည်။ မြို့ထဲတွင် သူသည် ကျောက်မီးရွှမ်းနေရာများ၊ ပွင့်လင်းသော ရေမြောင်းများ၊ သားသတ်ရုံများအနီး ရှာဖွေကာ စိတ်ပူပန်၊ လှုပ်ရှားသော ဘဝကို အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဖောင်းကားနေသော အသားအလောင်းများနှင့် မုန့်ညိုနေသော အမှိုက်များကို ကျက်စားစားသုံးခဲ့ပြီး၊ အစာခြေမကောင်းမှု၊ လမ်းပေါ်ကလေးများ ပစ်လိုက်သော ကျောက်ခဲများ၏ ကြောက်ရွံ့မှု၊ မရပ်တန့်နိုင်သော တုန်လှုပ်မှုတို့ကြောင့် အမြဲစိုးရိမ်နေသည်။ သူ၏ အမွေးများသည် မိန်းမော်၊ ဆီနှင့် သို၊ ကျောက်မီးသွေးကဲ့သို့ မည်းနေပြီး၊ သူ၏ မျက်စိများသည် နီစက်ကာ လှုပ်ရှားနေသည်။

ကန်၏ စိမ်းလန်းသော ကမ်းစပ်ပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာသော ကျီးကန်းသည် ငှက်နှစ်ကောင် ရေပြင်ပေါ် ပျံသန်းသွားလာကြသည်ကို မနာလိုမှု တိုးများကာ ကြည့်နေခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားလောင်းထံ လွန်ကဲသော ယဉ်ကျေးမှုဖြင့် ချဉ်းကပ်ကာ၊ မည်သည့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အစားအစာသည် ထိုမျှ မျက်စိတောက်သော ရွှေကို ထုတ်ပေးနိုင်ကြောင်းကို မေးမြန်းခဲ့သည်၊ မိမိကိုယ်တိုင် ဗာရာဏသီ၏ သားသတ်ရုံများမှ ချွဲဆီနှင့် ဆားနယ်ထားသော အဆီကို နေ့ညမပြတ် စားသုံးသော်လည်း နှိုင်းယှဉ်ပါက ရိုင်းစိုင်း၊ ဆီနှင့်သို၊ ကျောက်မီးသွေးကဲ့သို့ မည်းနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် မိမိ၏ ချီးကျူးထိုက်သော ဦးခေါင်းကို လှည့်ကာ အကျယ်တဝင့် ဖြေကြားခဲ့သည်— ဆက်တိုက် ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှု ဆူညံမှုတွင် နေထိုင်သော သတ္တဝါတစ်ကောင်သည် မိမိ၏ ကိုယ်တိုင်အသားတွင် အလင်းရောင်ကင်းမဲ့ကြောင်း အံ့ဩသင့်ခြင်း မရှိသင့်ပေ။ အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် ရယူ၍ လောဘဖြင့် စုဆောင်းကာ ဆက်တိုက်ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် စားသုံးသော အစားအစာသည် ကိုယ်ထည် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ကို စစ်မှန်စွာ မကျွေးမွေးနိုင်ပေ၊ ထိုသို့ စားသုံးသော အစားအစာတစ်ချက်စီသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ သံသယ၊ နောင်တကို ပါဆောင်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သူသည် နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြသော်— ကန်ပေါ်ရှိ မိမိ၏ ဘဝသည် မည်သည့်သတ္တဝါကိုမျှ ထိခိုက်စေခြင်း၊ သွေးသွန်စေခြင်း မရှိဘဲ၊ ရိုးရှင်းသော အစိမ်းရောင်မှို၊ ကြာပွင့်များ၊ စင်ကြယ်သော တောင်ထိပ်မှ စိုစွတ်ချက်များနှင့်သာ ကျေနပ်ခဲ့ကြောင်း။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် မုန်းတီးမှုကင်းစင်ပြီး မိမိ၏ တစ်ဦးတည်းသော အတွဲဖက်အပေါ် တိတ်ဆိတ်သော မေတ္တာတွင် ငြိမ်ခိုနေသည်။ ရန်မဲ့စွာ နေထိုင်ကာ ရိုးရှင်းသော ကျေးဇူးဖြင့် ကျေနပ်ပြီး မိမိအနီးရှိ သူများနှင့် သဟဇာတဖြစ်နေသော သတ္တဝါသည် ၎င်း၏ ကျန်းမာရေးနှင့် လှပမှုကို အစားအစာတစ်ခုတည်းမှ ငှားယူသည့်အစား အတွင်းပိုင်းမှ ဖြာထွက်စေကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ကျီးကန်း၏ ကျောက်မီးသွေးကဲ့သို့ မည်းသော အမွေးများနှင့် သွယ်လျစေ့ ကိုယ်ထည်သည်၊ သူ ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြသည့်အတိုင်း၊ ယခုတိုင် လှုပ်ရှားနေပြီး ယခုတိုင် စွဲလမ်းနေသော စိတ်၏ အပြင်ပိုင်း ရောင်ပြန်ဟပ်မှုသာ ဖြစ်သည်။

ကျီးကန်းသည် ဤအားလုံးကို မိမျက်နှာမသက်မသာနှင့် နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကုန်ကျစရိတ်ကို ထိုမျှ ရှင်းလင်းစွာ ရှင်းပြပြီးပါသော်လည်း၊ အမှိုက်နှင့် ပုပ်သိုးနေသော အသားအလောင်းများ၏ ထူးခြားသော ကျေနပ်မှုများကို လွှတ်ပေးလိုစိတ် မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် ကြမ်းတမ်းစွာ အော်ဟစ်ပြီးနောက် ဘယ်တော့မှ စွန့်ပယ်လိုစိတ် မရှိခဲ့သော ဗာရာဏသီရေမြောင်းများ၏ အနံ့ဆိုးကို ဦးတည်၍ ပြန်ပျံသွားခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်းနှင့် သူ၏ သစ္စာရှိသော အတွဲဖက်သည် ကန်ပေါ်ရှိ ငြိမ်သက်သော ဘဝသို့ ပြန်လည်ကြသည်၊ သူ့ကို နားချနိုင်မှု မရခဲ့ခြင်းကြောင့် မည်သည့် အနှောင့်အယှက်မျှ မခံခဲ့ကြပေ။

ဇာတ်လမ်းက ရည်ရွယ်ချက်ရှိစွာ မဖြေရှင်းထားသော အချက်မှာ နားလည်မှုတစ်ခုတည်းသည် ကျီးကန်း၏ လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲစေမည်ဟု မည်သည့် အကြံပြုချက်မျှ မရှိခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ရှင်းလင်းချက်အပြည့်အစုံကို ဂါထာတိုင်း ကြားသိခဲ့ပြီး၊ အကြမ်းဖက်မှုအပေါ် တည်ဆောက်ထားသော အစားအသောက်ကို စွန့်လွှတ်ရန် ပို၍ ခက်ခဲသော အလုပ်ထက် ရေမြောင်း၏ ရင်းနှီးသော မသက်မသာမှုကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အမှန်တရားတစ်ခုကို အသိမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ၎င်းအတိုင်း ဘဝလုပ်ခြင်းသည် လုံးဝ မတူညီသော အောင်မြင်မှုနှစ်ခုဖြစ်သည်၊ ဇာတ်လမ်းက ၎င်းတို့ကို စကားဝိုင်းတစ်ခုတည်းတွင် ထိုမျှ နီးကပ်စွာ ထားပေးသည့်တိုင်ပင်။ ငှက်နှစ်ကောင်၏ ဘက်မှ ပြောရလျှင်၊ သူတို့၏ အဖြေကို ပေးပြီးသည့်နောက် သင်ခန်းစာကို ပို၍ တွန်းအားမပေးခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ငြိမ်သက်သော ဘဝသို့ ပြန်ကြပြီး၊ ဒုတိယ အငြင်းအခုံကို မပေးခဲ့ကြပေ၊ အမှန်တရားကိုယ်တိုင်သည် နားထောင်သူတစ်ဦးအား ရှင်းလင်းစွာ တစ်ကြိမ် ပြောကြားပြီးနောက် ယူလို၊ မယူလို သူ့အလိုအလျောက် ချန်ထားရခြင်းအပ လိုအပ်ချက် မရှိဘိသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

ဆရာတော်သည် ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြီးစီးသောအခါ၊ ၎င်းတွင် ပါရှိသော သတ္တဝါများ မည်သူများ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ လောဘကြီးသော ကျီးကန်းသည်၊ သူပြောသည့်အတိုင်း၊ ရှေးဘဝတစ်ခုတွင် ဤတူညီသော လောဘကြီးသော ရဟန်းဖြစ်ခဲ့သည်— သစ္စာရှိစွာ ဖက်ဖက်ပြုသော ငှက်မမှာ ရာဟုလာ၏ကိုယ်တိုင် မိခင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဂါထာကိုးပုဒ် ပြောကြားသော ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ငှက်မှာ ဆရာတော်ကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒေသနာကို အဆုံးထိ နားထောင်ပြီးနောက်၊ တစ်ချိန်က အိမ်တစ်အိမ်ပြီးတစ်အိမ် တစ်မြိုင်ပြီးတစ်မြိုင် အစားအစာတစ်ချက်ပြီးတစ်ချက် ပြေးခဲ့သော ရဟန်းသည် ဒုတိယ မဂ်ဖိုလ်ကို ရရှိခဲ့သည်။

ဤဇာတကသည် တူညီသောအမည်ရှိသော အခြားရှေးဟောင်းဇာတ်လမ်းတစ်ခုနှင့် အခြေခံပုံသဏ္ဍာန် မျှဝေထားသည်။ ထိုဇာတ်လမ်းတွင်၊ ကျီးကန်းတစ်ကောင်သည် ငှက်အတွဲတစ်တွဲထံ တူညီသော မေးခွန်းကို မေးပြီး၊ မိမိ၏ ထွက်ထိန်းမှုအတွက် မတူညီသော ရှင်းလင်းချက်ကို ရရှိသည်— ၎င်း၏ အကြမ်းဖက်သော အစားအသောက်ကို တိုက်ရိုက် ထောက်ပြမည့်အစား၊ ဟောင်းနွမ်းသော မကောင်းမှု၏ ကြွင်းကျန်ချက်ကို ရည်ညွှန်းသော ရှင်းလင်းချက်ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးကို အတူတကွ ဖတ်ကြည့်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် သတိပြုသင့်သော အရာတစ်ခုကို ညွှန်ပြနေသည်။ သတ္တဝါတစ်ကောင် မည်သို့ တောက်ပသည်၊ အခြားတစ်ကောင်မှာမူ မည်သို့ မှိန်မှိန်သေးသေး ရှိနေသည် ဆိုသော မျက်နှာပြင် မေးခွန်းတစ်ခုတည်းကို၊ သတ္တဝါတစ်ကောင်၏ နေ့စဉ်ရက်မိုက်မှု၏ ရက်စက်မှု သို့မဟုတ် ထိုသတ္တဝါ ယခင်ကျူးလွန်ခဲ့ပြီးသော အရာ၏ ပို၍ နက်ရှိုင်းသော အလေးချိန်၊ ဤနှစ်ခုစလုံးထဲမှ ထောက်ပြနိုင်သည်။