ကာမစိတ်ဖြင့် စိတ်ထိခိုက်နေသော ရဟန်းငါးရာ
ဘုရားရှင်သည် ပါဠိဇာတကနိကာယ်၏ အမှတ် ၄၁၂ ဖြစ်သော ကောဋိသိမ္ဗလိဇာတ်ကို ဇေတဝန်ကျောင်း၌ ကာမစိတ်ဖြင့် စိတ်ထိခိုက်နေကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သော ရဟန်းငါးရာတို့၏ အကျိုးငှာ ဟောကြားတော်မူသည်။ ညောင်ပင်ပေါက်က သစ်ပင်ကို တဖြည်းဖြည်း ရစ်ပတ်ညှစ်ချုပ်သကဲ့သို့ အပြစ်တို့သည် လူကို ဝန်းရံတတ်ကြောင်း ဖော်ပြတော်မူပြီးနောက်၊ သစ်ပင်စောင့်နတ်တစ်ပါးသည် ထိုအန္တရာယ်ကို ကြီးထွားခွင့်မရမီကတည်းက နားလည်ခဲ့ပုံကို မိန့်ကြားတော်မူသည်။
လက်ပံပင်ထဲရှိ သစ်ပင်စောင့်နတ်
ဗြဟ္မဒတ်မင်းက ဗာရာဏသီပြည်ကို စိုးစံစဉ်ကာလ၌ ဘုရားလောင်းသည် ဟိမဝန္တာတောအတွင်း မိုးမြင့်ထောင်မတ်နေသော လက်ပံပင်ကြီး ကောဋိသိမ္ဗလိ၏ အတွင်း၌ နေထိုင်သော နတ်အဖြစ် ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုသစ်ပင်၏ အကိုင်းအညွှန့်ကြီးက ငှက်အရေအတွက်မရှိ အများအပြားကို အုပ်ထားပြီး၊ ပင်စည်အတွင်းနေသော နတ်သည် ငြိမ်သက်စွာ ဆက်တိုက် စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။
ဂဠုန်မင်းက နဂါးမင်းကို ဖမ်းယူခြင်း
တောင်ပံများသည် ယူဇန တစ်ရာငါးဆယ်အထိ ဖြန့်ကျက်နေသော ဂဠုန်ကြီးတစ်ကောင်သည် သမုဒ္ဒရာပေါ်သို့ ပျံဝဲဆင်းလာပြီး ဖာသမ် တစ်ထောင်ရှည်သော နဂါးမင်းကြီးကို ဖမ်းယူလိုက်သည်။ ဂဠုန်သည် သူ့ကို မြင့်သောကောင်းကင်သို့ ပျံတက်သွားချိန်၌ နဂါးမင်းသည် အနီးရှိ ညောင်ပင်တစ်ပင်ကို အရေးတကြီး ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ လွတ်မြောက်ရန် ကျန်ရှိသော ခွန်အားအရှိဆုံးဖြင့် ကိုင်ဆွဲထားသည်။
လေထဲသို့ သယ်ဆောင်သွားသော ညောင်ပင်
ဂဠုန်မင်းက မတုန်လှုပ်ပါ။ နဂါးကို လွတ်ထွက်ခွင့်မပေးဘဲ၊ ညောင်ပင်၊ နဂါးနှင့် အရာခပ်သိမ်းကို တစ်ပါတည်း ချီယူကာ၊ ရှုပ်ထွေးသော ဝန်တစ်ခုလုံးကို လေထဲ၌ ကြီးမားသော လက်ပံပင် ရှိရာသို့ ရောက်သည်အထိ သယ်ဆောင်သွားသည်။ ထိုနေရာ၌ ဂဠုန်သည် တည်ငြိမ်စွာ နေရာယူ၍ စားသောက်သည်။ ဖမ်းယူထားသော နဂါးမင်း၏ အဆီကို စားပြီး၊ ကျန်သော အစိတ်အပိုင်းများကို အကိုင်းအောက်သို့ ကျစေခဲ့သည်။
ငှက်ငယ်တစ်ကောင် အသစ်နေရာ ရှာတွေ့ခြင်း
ထိုညောင်ပင်၏ နဂိုနေထိုင်သူများထဲတွင် အမြစ်မှ ပြတ်ထွက်၍ သယ်ဆောင်ခံရခြင်းမတိုင်မီ ညောင်ပင်၏ အကိုင်းများ၌ ခိုလှုံခဲ့သော ငှက်ငယ်တစ်ကောင် ရှိခဲ့သည်။ အိမ်ဟောင်းကို ဆုံးရှုံးသဖြင့် ထိုငှက်ငယ်သည် ယခု ပျံတက်၍ ဂဠုန်မင်း စားသောက်ပြီးစီးခဲ့သော ကြီးမားသည့် လက်ပံပင်၏ အထက်အကိုင်းများ၌ ဆင်းနားသည်။
သစ်ပင်စောင့်နတ် တုန်လှုပ်ခြင်း
ထိုငှက်ငယ် သစ်ပင်ထိပ်၌ ဆင်းနေသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သော သစ်ပင်စောင့်နတ်သည် ကြောက်ရွံ့စိတ်ဖြင့် တုန်လှုပ်ကာ မြင်တွေ့ရသည်အပေါ် မျက်ရည်ကျ ငိုကြွေးတော်မူသည်။ ဂဠုန်သည် ညောင်ပင်တစ်ပင်လုံးနှင့် နဂါးကြီး၏ ကိုယ်ထည်ကို ယူဆောင်လာချိန်တွင် ဘာမျှ ဝမ်းနည်းခြင်း မပြခဲ့ပါ။ သို့သော် ဤငှက်ငယ်တစ်ကောင်ကသာ သူ၏ စိတ်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်။
ဂဠုန်မင်း၏ စဉ်းစားမရသော မေးခွန်း
ဤတုန့်ပြန်ချက်ကို နားမလည်နိုင်သော ဂဠုန်မင်းက သစ်ပင်စောင့်နတ်အား မေးမြန်းသည်။ ဖာသမ် တစ်ထောင်ရှည်သော နဂါးမင်းနှင့် မြေမှ အမြစ်ပါ ပြတ်ထွက်ခဲ့သော ညောင်ပင်ရှေ့တွင် သင် ငြိမ်သက်နေခဲ့ပါလျက်၊ အဘယ်ကြောင့် ယခု အကိုင်းတစ်ခုပေါ်၌ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်နေသော ငှက်ငယ်တစ်ကောင်ကြောင့် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေရသနည်း ဟု မေးသည်။
ငှက်ငယ်တစ်ကောင် အဘယ်ကြောင့် ပိုမိုကြီးမားသော အန္တရာယ်ဖြစ်သနည်း
သစ်ပင်စောင့်နတ်က နဂါး၏ အသားနှင့် ညောင်ပင်၏ ပျက်စီးမှုတို့သည် အရွယ်အစား ကြီးမားသော်လည်း ကြီးမားသော လက်ပံပင်ကို ထာဝရ ထိခိုက်စေနိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း ရှင်းပြသည်။ သို့သော် ငှက်သည် အသီးကို စားတတ်ပြီး အချိန်ကြာလာသောအခါ ဝမ်းထဲမှ အစေ့များကို ကျန်ရစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအစေ့မှာ ညောင်ပင် သို့မဟုတ် ကပ်ပါးပင်များ အမြစ်ဆင်းနိုင်သော အစေ့မျိုးပင် ဖြစ်သည်။ ထိုငှက်ကို ဤနေရာ၌ ထားရှိပါက၊ အချိန်ကြာလာသောအခါ ကပ်ပါးပေါက်ဖွားမှုကို စိုက်ပျိုးပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုပေါက်ဖွားမှုသည် သစ်ပင်တစ်ပင်လုံးသို့ ပျံ့နှံ့နိုင်ကာ နှစ်များ လုံလောက်စွာ ကြာလာပါက ထိုမျှ ကြီးမားသော သစ်ပင်ကြီးကိုပင် ညှစ်ချုပ်ဖြတ်ချနိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
ဂဠုန်မင်းက သတိပေးချက်အပေါ် လုပ်ဆောင်ခြင်း
ဤစကားကို ကြားသောအခါ ဂဠုန်မင်းသည် ထိုက်တန်ရာနေရာ၌ သင့်တော်စွာ ထားရှိသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် သူရဲဘော်မဟုတ်ဘဲ ပညာဖြစ်ကြောင်း နားလည်ခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကြီးမားသော အာဏာကို အသုံးပြု၍ အန္တရာယ်ကို အမြစ်ဆင်းမည့် အခွင့်အရေး မရမီ ချက်ချင်း ထိုငှက်ငယ်ကို လက်ပံပင်မှ မောင်းထုတ်လိုက်သည်။
ဗုဒ္ဓ၏ ခွဲခြားသတ်မှတ်ချက်
ဇာတ်ကြောင်းကို ပြီးဆုံးသောအခါ ဘုရားရှင်သည် စိတ်ထိခိုက်နေသော ရဟန်းငါးရာအတွက် ဇာတ်ကောင်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်တော်မူသည်။ သစ်ပင်စောင့်နတ်၏ သတိပေးချက်ကို နားထောင်ပြီး နှောင့်နှေးခြင်းမရှိ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ဂဠုန်မင်းသည် ထိုအတိတ်ဘဝ၌ သာရိပုတ္တ ဖြစ်တော်မူသည်။ အန္တရာယ်မရှိဟု ထင်ရသော ငှက်ငယ်တွင် အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ကို မြင်နိုင်သော သစ်ပင်စောင့်နတ်မှာ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ဖြစ်တော်မူသည်၊ ထိုအချိန်ကပင် ဘုရားလောင်းအဖြစ် တည်ရှိတော်မူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်မှ ပိုမိုရှည်ကြာသော သင်ခန်းစာ
ရဟန်းတို့၏ ကာမစိတ်များကို ဤတူညီသော ငှက်ငယ်ကလေး၏ ဥပမာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ၊ ကြီးမားသော သစ်ပင်ထိပ်သို့ တိတ်ဆိတ်စွာ ဆင်းနားသကဲ့သို့၊ ပေါ့ပါးစွာ ထင်ရသည်ကလည်း အမြစ်ဆင်း ပြန့်ပွားပြီး မိမိထက် ပိုမိုကြီးမားသော အရာကို ပြိုလဲစေနိုင်ကြောင်း ဘုရားရှင်က သင်ကြားတော်မူသည်။ ကောဋိသိမ္ဗလိဇာတ်သည် သစ်ပင်များ သို့မဟုတ် ဂဠုန်များအကြောင်းကိုသာ ပြောပြသော ပုံပြင်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ၊ အကာအကွယ်မဲ့ ကြီးထွားရန် ထားခဲ့မည့် အန္တရာယ်၏ သေးငယ်သော အစများကို ရည်ရွယ်သည့်အခါ သံသယရှိခြင်းသည် ထိုက်တန်သည်ဟူသော အမြဲတမ်း သတိပေးချက်အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
သင်သိပါသလား?
ကောဋိသိမ္ဗလိဇာတ်သည် ပါဠိဇာတကနိကာယ်၏ အမှတ် 412 ဖြစ်ပြီး၊ ကာမစိတ်ဖြင့် စိတ်ထိခိုက်နေသော ရဟန်းငါးရာအား ဟောကြားခဲ့သည်။
ဂဠုန်မင်းသည် ညောင်ပင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော ဖာသမ် တစ်ထောင်ရှည် နဂါးမင်းကို ဖမ်းယူခဲ့သဖြင့်၊ ညောင်ပင်နှင့် နဂါးကို အတူ လက်ပံပင်ဆီသို့ သယ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။
ထိုညောင်ပင်တွင် ခိုလှုံခဲ့သော ငှက်ငယ်သည် နောက်ပိုင်း လက်ပံပင်ထိပ်၌ ဆင်းနားခဲ့ပြီး၊ သစ်ပင်စောင့်နတ်က စိုးရိမ်ခဲ့သော အန္တရာယ်၏ အစေ့ကို ဆောင်ယူလာခဲ့သည်။
သစ်ပင်စောင့်နတ်သည် ကြီးမားသော နဂါးထက် ထိုငှက်ငယ်ကိုပင် ပို၍ ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ငှက်ဝမ်းမှ အစေ့သာ ညှစ်ချုပ်သော ကြီးထွားမှုကို စိုက်ပျိုးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဗုဒ္ဓ၏ ခွဲခြားသတ်မှတ်ချက်အရ ဂဠုန်မင်းသည် သာရိပုတ္တရာ ဖြစ်ပြီး၊ သတိရှိသော သစ်ပင်စောင့်နတ်သည် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ဖြစ်တော်မူသည်။
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
