पञ्चशतभिक्षवः कामवितर्कपीडिताः
बुद्धः जेतवने पञ्चशतभिक्षूणां हितार्थं कोटिसिम्बलीजातकम् (पालि-जातकनिकायस्य क्रमाङ्कः 412) अकथयत्, ये कामचिन्ताभिः पीडिता इति स्वीकृतवन्तः। सः तेभ्योऽवदत् यत् यथा परिवेष्टकः वटः अथवा उदुम्बरः प्रथमं यस्मिन् वृक्षे मूलं स्थापयति, तं शनैः परिवेष्ट्य अवरुणद्धि, तथैव दोषाः पुरुषं परितः वेष्टयन्ति। ततः सः वृक्षदेवतायाः कथाम् अकथयत्, या बहुकालपूर्वम् एतस्य विपदः अवबुद्धवती आसीत्।
कार्पासवृक्षे वृक्षदेवता
यदा ब्रह्मदत्तः वाराणस्यां राज्यम् अकरोत्, तदा बोधिसत्त्वः हिमालयवने विराजमानस्य विशालस्य कोटिसिम्बलीवृक्षस्य (रेशमी कार्पासवृक्षस्य) अन्तर्वासी देवता अभवत्। तस्य विस्तृता छाया अगणितान् पक्षिणः आश्रयति स्म; तस्य स्कन्धे निवसन्ती देवता शान्तेन निरन्तरेण च अवधानेन तं रक्षति स्म।
गरुडराजः नागराजं गृह्णाति
एकः महान् गरुडः, यस्य पक्षौ शतपञ्चाशद् योजनानि (प्राचीनं दूरमानम्, प्रतियोजनं प्रायः त्रिमैलपरिमितम्) व्याप्नुतः स्म, समुद्रं प्रति अवपतन् सहस्रपुरुषदीर्घं महान्तं नागराजं गृहीतवान्। एकः 'पुरुषहस्तः' (पुरुषस्य विस्तारितबाहूनां परिमाणं, प्रायः षट्फुटपरिमितः) इति मानम्। यदा गरुडः तं गगनं नीतवान्, तदा नागराजः निकटस्थं वटवृक्षं दृढं गृहीत्वा पलायनार्थं शेषशक्त्या सर्वथा अधारयत्।
वटवृक्षसहितं गगने वहनम्
गरुडः अविचलितः अभवत्। सर्पं मोक्तुं न इच्छन् सः वटवृक्षेण सर्पेण च सहैव समग्रं जटिलभारम् उत्थाप्य विशालं कार्पासवृक्षं यावत् नीतवान्; तत्र सः अवतीर्य भक्षणाय उपविष्टवान्। तत्र गृहीतस्य नागराजस्य मेदः भक्षयित्वा शेषं शाखाधः पातितवान्।
पक्षी नूतनं विश्रामस्थानं लभते
वटस्य पूर्वनिवासिषु एकः लघुः पक्षी अपि आसीत्, यः वृक्षस्य उन्मूलनात् अपहरणात् च पूर्वं तस्य शाखासु आश्रितवान् आसीत्। स्वगृहं नष्टं दृष्ट्वा सः पक्षी उड्डीय विशालस्य कार्पासवृक्षस्य उपरितनशाखासु उपविष्टवान्, यत्र गरुडः भोजनं समाप्य विश्रान्तवान् आसीत्।
वृक्षदेवता कम्पते
अस्य लघोः पक्षिणः शाखायां स्थितिं दृष्ट्वा बोधिसत्त्वः वृक्षदेवता भयेन कम्पितवान्, रुदन् च। यदा गरुडः समग्रं वटवृक्षं महान्तं नागशरीरं च वहन् आगतः, तदा सः किमपि क्लेशं न दर्शितवान्; परन्तु एतेन लघुना पक्षिणा सः भयाक्रान्तः अभवत्।
गरुडराजस्य संशयप्रश्नः
तस्य प्रतिक्रियया विस्मितः गरुडराजः वृक्षदेवतां पृष्टवान् — सहस्रपुरुषदीर्घस्य सर्पस्य भूमितः उन्मूलितस्य वटवृक्षस्य च समक्षं सः कथं शान्तः आसीत्, किन्तु शाखायां शान्तं उपविष्टेन एकेन लघुपक्षिणा कथं भयेन कम्पितवान्?
लघुपक्षी महत्तरं भयहेतुः किमर्थम्
वृक्षदेवता अवदत् यत् नागमांसं वटविध्वंसश्च, यद्यपि अतिमहान्, महान्तं कार्पासवृक्षं चिरस्थायिनं हानिं कर्तुं न शक्नुतः। परन्तु पक्षी फलानि भक्षयति, कालान्तरे च विष्ठेन सह तादृशानि बीजानि त्यजति, यैः वटः उदुम्बरश्च मूलं गृह्णाति। यदि सः तत्र तिष्ठेत्, तर्हि कालेन तत् बीजं परजीविनीं वृद्धिं जनयेत्, या समग्रं वृक्षं व्याप्नुयात्, वर्षैः च विशालम् अपि दानवं परिवेष्ट्य पातयेत्।
गरुडराजः चेतावन्याः अनुसारं कार्यं करोति
एतत् श्रुत्वा गरुडराजः अवगतवान् यत् भयं यत्र यथार्थं तिष्ठति, तत्र तस्य स्वीकारः कातरता नास्ति, अपि तु प्रज्ञा। स्वशक्त्या सः तत्क्षणमेव लघुं पक्षिणं कार्पासवृक्षात् अपाकर्षत्, येन विपत् मूलग्रहणात् पूर्वमेव निवारिता।
बुद्धस्य अभिज्ञानम्
कथां समाप्य बुद्धः पञ्चशतभिक्षूणां कृते तस्याः पात्राणाम् अभिज्ञानम् अकरोत्। वृक्षदेवतायाः चेतावनीं गृहीत्वा विलम्बं विना तदनुसारं कार्यं कृतवान् गरुडराजः पूर्वजन्मनि शारिपुत्रः आसीत्। निरुपद्रवे प्रतीयमाने लघुपक्षिणि यथार्थं भयं विवेचितवती वृक्षदेवता स्वयं बुद्धः आसीत्, यः तदा अपि बोधिसत्त्वरूपेण विद्यमानः आसीत्।
शाखात्यागात् परं जीवति उपदेशः
भिक्षूणां कामचिन्ताः तस्मिन् एव लघुपक्षिणि तुलयित्वा, यः महान्तं वृक्षशिखरं शान्तं आश्रयति, बुद्धः शिक्षितवान् यत् यत् अल्पमिव प्रतीयते, तदपि मूलं गृहीत्वा वर्धमानं सत् स्वात्मनः अपेक्षया महत्तरं पातयितुं शक्नोति। कोटिसिम्बलीजातकं वृक्षेषु वा गरुडेषु वा केवलं कथारूपेण नैव, अपि तु विपत्तेः आदिमसूत्रेषु अनियन्त्रितं वर्धितुं न दत्तेषु अवधानं नित्यं स्मारयति।
ज्ञातव्य-विशेषः
कोटिशिम्बलिजातकं पालिजातकनिकायस्य द्वादशोत्तरचतुश्शततमं जातकम् अस्ति, यत् कामवितर्कपीडितेभ्यः पञ्चशतभिक्षुभ्यः उपदिष्टम्।
सुपर्णराजः सहस्रहस्तदीर्घं नागराजं गृहीतवान्, यः न्यग्रोधवृक्षं दृढं गृहीतवान् आसीत्; अतः सुपर्णः वृक्षं नागं च सह कोटिशिम्बलीवृक्षं प्रति नीतवान्।
यः विहङ्गः तस्मिन् न्यग्रोधे आश्रितः आसीत्, सः पश्चात् कोटिशिम्बलीवृक्षस्य शिखरे न्यषीदत्, वृक्षदेवः यस्य भयं कृतवान् तस्य एव बीजानि वहन्।
वृक्षदेवः विशालनागात् अपि लघुविहङ्गात् अधिकं भीतः आसीत्, यतः केवलं विहङ्गस्य मलमेव परिवेष्टनात्मिकां वृद्धिं वपितुं शक्नोति।
भगवतः पात्रपरिचये सुपर्णराजः सारिपुत्रः आसीत्, सावधानः वृक्षदेवः च भगवान् बुद्धः स्वयम् आसीत्।
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता