ပဒကုသလမာဏဝဇာတ်

ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သာဝတ္ထိပြည်မှ ဂဟပတိ၏ ခုနစ်နှစ်အရွယ် သားအကြောင်း ဤဇာတ်ကို ဟောကြားခဲ့သည်။ ထိုကလေးသည် မည်သူမဆို ခြေရာကိုသာ ကြည့်၍ သိနိုင်သည်။ ထိုစကားကို မယုံကြည်သော ဖခင်က သူ့ကို စမ်းသပ်ရန် မြို့တွင်း၌ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ကွေ့ကောက်ရှုပ်ထွေးသော လမ်းကြောင်းဖြင့် လျှောက်သွားသည်။ ကလေးသည် အိမ်တိုင်းကို ဖြတ်၍ လမ်းတိုင်းတွင် အမှားမရှိဘဲ လိုက်ခဲ့ကာ ဘုရားရှင်ရှေ့သို့ ရောက်သွားသည်။ ဖခင်နှင့် သားတို့ ဤကိစ္စကို ဖြေရှင်းရန် ဘုရားရှင်ရှေ့သို့ ရောက်လာသောအခါ၊ မင်္ဂလာရှင် ဘုရားရှင်က ဗလာမြေပေါ်ရှိ ခြေရာကို ဖတ်ခြင်းတွင် အံ့ဖွယ်အရာ မရှိကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ရှေးပညာရှိများသည် လေထဲတွင်ပင် ခြေရာများကို ဖတ်နိုင်ခဲ့ကြကြောင်း မိန့်ကြားပြီး၊ ကိုယ်တော်မိမိ ထိုပညာကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရသော ရှေးအချိန်ကာလ၏ ဇာတ်ကြောင်းကို ထပ်မံ ဟောကြားတော်မူသည်။

ရှေးအခါက ဗာရာဏသီ၏ မိဖုရားတစ်ပါးသည် မိမိ၏ခင်ပွန်းအား ပြင်းထန်စွာ အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ သူမသည် မိမိ အမှန်တကယ် ခင်ပွန်းကို လွဲမှားခဲ့လျှင် မြင်းမျက်နှာရှိ ယက္ခိနီအဖြစ် ဖွားမြင်ရမည်ဟု သစ္စာဆိုခဲ့သည်။ မိမိ၏ သစ္စာဆိုချက်အတိုင်း သေဆုံးပြီးနောက် ထိုသို့ပင် ဖွားမြင်ခဲ့သည် — တောကြီးတစ်ခု၏ ကျောက်ဂူတွင် နေထိုင်သော မြင်းမျက်နှာရှိ ယက္ခိနီ။ သူမသည် မိမိ အမျိုးသားများ၏ ကာကွယ်သူ ဝေဿဝဏ်မင်းအား သုံးနှစ်ကြာမြင့်စွာ ဝန်ထမ်းရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအပြန် သူမ၏ နယ်မြေအတွင်း ယူဇနာ ၃၀ ရှည်သော လမ်းကြောင်းတစ်ခုပေါ်တွင် ဖြတ်သန်းသွားသော ခရီးသွားမည်သူကိုမဆို ဖမ်းဆီး စားသုံးခွင့် ရခဲ့သည်။

တစ်နေ့ သူမသည် ထိုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် သွားလာနေသော ချမ်းသာပြီး ရုပ်ရည်လှသော ပုဏ္ဏားလုလင်တစ်ဦးကို ဖမ်းမိသည်။ သူမသည် ယခင် အများအပြားကို စားသောက်ခဲ့သကဲ့သို့ ဤသူကိုလည်း စားရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ ရုပ်ရည်နှင့် အပြုအမူကို မြင်သောအခါ သူမသည် သူ၏အသက်ကို ချမ်းသာပေးခဲ့သည်။ သူမသည် သူ့ကို မိမိ တောအုပ်အတွင်း နက်ရှိုင်းသော နေရာတွင် ခင်ပွန်းအဖြစ် ထားရှိခဲ့ပြီး၊ သူ ဆုံးရှုံးခဲ့သော လူ့လောကသို့ ပြန်သွားနိုင်သည့် လမ်းကို မတွေ့နိုင်အောင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။

သူတို့ အတွက် သားတစ်ဦး ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသားသည် ဤဇာတ်ကြောင်း၏ ဘုရားလောင်း ဖြစ်လာသည်။ လူငယ်အရွယ် ရောက်သောအခါ ဖခင်က ၎င်းတို့ ဖမ်းဆီးခံရခြင်း၏ အမှန်ကို ပြောပြသည်။ သားသည် ဂရုတစိုက် မေးမြန်းမှုဖြင့် မိခင်၏ ချည်နှောင်ခံရသော နယ်မြေ အကျယ်အဝန်းကို အတိအကျ သိရှိသည်။ ထိုနယ်စပ်ကို ဖြတ်ကျော်၍ ထွက်ပြေးရန် ဆုံးဖြတ်သည် — မိခင်နှင့် ယက္ခအမျိုးသားတို့ ဖြတ်ကျော်နိုင်ခြင်း မရှိသော နယ်စပ်ဖြစ်သည်။ ဖခင်မှာ ဤထူးခြားသော ဘဝနှင့် ကြာရှည်စွာ ဖြေလျော့ပြီးဖြစ်ပြီး၊ ထွက်ပြေးခြင်း စွန့်စားရန် သဘောတူရာတွင် အကြိမ်ကြိမ် ချဲ့ဖြေရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။

ယက္ခိနီ မိမိ ကိုယ်ပိုင် ကိစ္စဖြင့် အပြင်သွားနေစဉ် သူတို့ ထွက်ပြေးခဲ့သည်။ သူမ၏ နယ်မြေ နယ်စပ်ဖြစ်သော မြစ်သို့ ဖခင်နှင့် သား ရောက်ရှိချိန်တွင် သူမ ပြန်ရောက်လာပြီး ဒေါသဖြင့် လိုက်လံ ဖမ်းဆီးရန် ကြိုးစားသည်။ သူမသည် ထိုရေကို ဖြတ်၍ လိုက်နိုင်ခြင်း မရှိဘဲ၊ ဒေါသသည် ဝမ်းနည်းခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ သူမသည် သားကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ခေါ်ဆိုခဲ့သည် — ကျိန်ဆဲရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ခွဲခွာရာ လက်ဆောင်တစ်ခု ပေးအပ်ရန် ဖြစ်သည်။ ထိုလက်ဆောင်မှာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သူ၏ ခြေရာကိုမဆို လိုက်နိုင်သော မန္တန် ဖြစ်သည်။ ထိုမန္တန်သည် ခြေရာသည် မည်မျှ ဟောင်းနွမ်းပါစေ၊ ဆယ့်နှစ်နှစ် ကျော်ပါစေ၊ သို့မဟုတ် မြေပေါ်တွင် အမှတ်အသား လုံးဝ မကျန်တော့ပါစေ အလုပ်ဖြစ်သည်။ သူမသည် မိမိ တစ်သက်တွင် သိခဲ့သော တစ်ဦးတည်းသော မိသားစုကို ဆုံးရှုံးရခြင်းကြောင့် နှလုံးကွဲပြဲခြင်းဖြင့် ထိုသူတို့ ထွက်ခွာပြီးနောက် ကြာကြာ မရှင်သန်ခဲ့ပေ။

ဖခင်နှင့် သားတို့ လူ့လောကသို့ ဆက်လက် ခရီးဆက်ခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသောအခါ လုလင်သည် သူ၏ ထူးခြားသော ပညာကို ကြားသိထားသော ဗာရာဏသီ မင်း၏ ဝန်ထမ်းဖြစ်လာသည်။ မင်းက သူ့ကို ခြေရာများဖြင့်သာ သူခိုးများနှင့် ပျောက်ဆုံးသွားသော ပစ္စည်းများကို ခြေရာခံရန် ခန့်အပ်သည်။ သူသည် ထိုတာဝန်ကို ပျက်ကွက်မှု မရှိဘဲ အောင်မြင်စွာ ထမ်းဆောင်သဖြင့် မင်းသည် ထိုလုလင်၏ ပညာ၏ ကန့်သတ်ချက် ရှိ/မရှိကို စဉ်းစားလာသည်။ မင်းသည် မိမိ၏ ပုရောဟိတ်နှင့်အတူ ထိုအရာကို ကိုယ်တိုင် စမ်းသပ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။

တစ်ညတွင် မင်းနှင့် ပုရောဟိတ်တို့ ကိုယ်တိုင် ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ဖောက်ဝင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အကောင်းဆုံး ရတနာများကို ကိုယ်ပိုင် အိတ်ထဲသို့ ထည့်ယူခဲ့သည်။ နောက်လိုက်ခြင်းကို လှည့်ဖြားရန် အလွန်အမင်း ကြိုးစားခဲ့ကြသည် — နောက်ပြန်လျှောက်ခြင်း၊ မြင့်သော ကျောက်ခုံများပေါ် ခြေချခြင်း၊ ရေထဲတွင် ဖြတ်ကျော်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး ခိုးယူထားသော ရတနာများကို မင်းနန်းတော်အနီးရှိ ရေကန်တစ်ခုတွင် နစ်မြုပ်စေခဲ့ပြီး၊ တိတ်ဆိတ်စွာ မိမိတို့ အိပ်ရာသို့ ပြန်သွားကြသည်။ နံနက်တွင် ပျက်စီးနေသော ဘဏ္ဍာတိုက်ကို တွေ့ရှိရသည်။ မင်းသည် လူတိုင်းနည်းတူ ဒေါသရှိသယောင် ဟန်ဆောင်ပြီး လုလင်ကို ခေါ်ယူကာ နေ့ကုန်မီ သူခိုးကို ရှာဖွေရန် အမိန့်ပေးသည်။

ဘုရားလောင်းသည် ဘဏ္ဍာတိုက်တံခါးမှ အပြင်ဘက်သို့ မြေကြီးကို ဖတ်ရှုသည်။ ခြေရာသည် ဝင်းများနှင့် ခေါင်မိုးများပေါ်မှ လိုက်သွားပြီး၊ ခြေရာများ လေထဲ ပျောက်ကွယ်သယောင် ရှိသော်လည်း ရေကန်ထံသို့ ရောက်သည်အထိ လိုက်သည်။ သူသည် ရတနာများကို မပျက်စီးဘဲ ပြန်ယူနိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ခိုးသူများ ပြန်လာသော ခြေရာ၏ မှိန်ဖျော့သော လမ်းကြောင်းကို တစ်လှမ်းချင်း လိုက်ရာ၊ မိမိကိုယ်တိုင် အံ့အားသင့်စွာ မင်း၏ အိပ်ခန်းတံခါးနှင့် ပုရောဟိတ်၏ အိမ်တံခါးသို့ ရောက်သွားသည်။

တရားဝင် ပရိသတ်ရှေ့တွင် အပြစ်ရှင်ကို အမည်ပေးရန် ခေါ်ယူခံရသောအခါ ဘုရားလောင်း တွေဝေခဲ့သည်။ သူ အမှုထမ်းနေသော မင်းကိုယ်တိုင်ကို ပျက်စီးစေလိုသည့် စိတ်မရှိခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် ပထမတွင် ပဟေဠိ ပုံဥပမာများဖြင့်သာ ပြန်ကြားခဲ့သည် — ဂါထာ ကိုးပုဒ်ဖြင့်၊ ကာကွယ်ရမည့် အရာ အန္တရာယ် ဖြစ်လာသော ထိန်းသိမ်းသူတစ်ဦးစီကို ပြောပြသည်။ စပါးကို ကာကွယ်သော ခြံစည်းရိုးသည် ထိုစပါးကိုပင် စားသည်။ ဆေးဝါးပေးသော ဆရာဝန်၏ ဆေးက လူနာကို အဆိပ်ဖြစ်စေသည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကို တားဆီးရန် ဆောက်ထားသော ဆည်သည် ထိုရေလွှမ်းမိုးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဂါထာတစ်ပုဒ်စီသည် တူညီသော ပုဒ်တစ်ခုဖြင့် အဆုံးသတ်ကြသည် — ခိုလှုံရာ ဖြစ်သင့်သော အရာသည် အစား အန္တရာယ် ဖြစ်လာခဲ့သည်ဟူ၍။ မင်းက ထိုသတိပေးချက်ကို နားမလည်ဘဲ ပြောရန် ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုရာ၊ ဘုရားလောင်းအတွက် အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ရန် နေရာ မကျန်တော့ပေ။

ညီလာခံ အလယ်တွင် ဘုရားလောင်းသည် အမှန်တရားကို ကြေညာသည်။ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ခိုးယူပြီး မိမိ နိုင်ငံ၏ ဥစ္စာကို ရွှံ့ထဲတွင် ဝှက်ထားသူများမှာ မင်းနှင့် ပုရောဟိတ်သာ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဗာရာဏသီ ပြည်သူများသည် နိုင်ငံ၏ ယုံကြည်မှုကို စောင့်ရှောက်ရန် အထူးအပ်နှံခံရသော လူနှစ်ယောက်သည် မိမိတို့ ကိုယ်ကျိုးအတွက် ထိုယုံကြည်မှုကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြောင်း သိရှိလာသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်ပြီး ထိုသူနှစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်ထကြသည်။ နေ့ကုန်သောအခါ မင်းနှင့် ပုရောဟိတ် နှစ်ဦးစလုံး ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်အတွက် တာဝန်ယူရန် မကျန်တော့ပေ။

ထီးနန်း ရုတ်တရက် ခေါင်းပါးသွားသောအခါ ပြည်သူများသည် ၎င်းတို့အကြား အသက်အန္တရာယ် စွန့်စားပြီး သစ္စာကို ကိုင်ထားခဲ့သော တစ်ဦးတည်းသော လူဆီသို့ လှည့်ကြည့်ကြသည်။ ၎င်းတို့က ဘုရားလောင်းကို ၎င်းတို့၏ မင်းအဖြစ် တင်မြှောက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် သူသည် တရားဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး၊ ပြည်သူတို့ ထားရှိသော ယုံကြည်မှုထက် မိမိကိုယ်ကျိုးကို ဘယ်တော့မှ ထားခဲ့ခြင်း မရှိပေ။

ဘုရားရှင်သည် ဤတရားဒေသနာကို အတိတ်ဇာတ်ကြောင်း၏ ပုဏ္ဏားဖခင်ကို အရှင်ကဿပ ဟု ဖော်ပြခြင်းဖြင့် နိဂုံးချုပ်တော်မူသည်။ ထိုကာလတွင် ကဿပသည် ယက္ခ၏ အချစ်ဖြင့် ချည်နှောင်ခံခဲ့ရသော လူ ဖြစ်သည်။ ခြေရာဖတ်သော သားမှာ ထိုအချိန်ကတည်းက၊ ယခုလည်း ဘုရားလောင်း ကိုယ်တိုင် ဖြစ်သည်။ ဤတရားနှင့် ဖော်ပြချက်ကို ကြားနာသောအခါ၊ ယခုဘဝ၏ သံသယရှိသော ဖခင်နှင့် ထူးချွန်သော သား နှစ်ဦးစလုံးသည် ထိုနေ့၌ပင် သောတာပန်ဖိုလ်ကို ရရှိကြသည်။

ပဒကုသလမာဏဝဇာတ်၊ နဝနိပါတ်၏ ဂိဇ္ဈဝဂ်တွင် အမှတ် ၄၃၂ ဖြစ်သော ဤဇာတ်သည် ခက်ထန်သော အစွန်းရှိသည့် သင်ခန်းစာအဖြစ် တည်တံ့နေသည်။ အမှန်တရားသည် ပြောရန် အန္တရာယ်ရှိသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြောရမည်။ ထိန်းသိမ်းရမည့် သူတို့ ဖောက်ဖျက်သော ယုံကြည်မှုသည် အဆုံးတိုင်အောင် ပဟေဠိဖြင့် ပျောက်ကွယ်စေနိုင်သော ကုန်ကျစရိတ် မဟုတ်ပေ။ ယက္ခ၏ ဝမ်းနည်းသော ခွဲခွာချိန် လက်ဆောင်မှစ၍ နိုင်ငံ၏ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်သူများနှင့် ဖြေရှင်းချက်အထိ၊ ဤဇာတ်ကြောင်း၏ ခြေလှမ်းတိုင်းသည် တူညီသော အချက်ကို ပြောဆိုနေသည်။ ကာကွယ်သူ တစ်ဦးသည် အန္တရာယ် ဖြစ်လာသောအခါ၊ ၎င်း၏ ရာထူးက ပေးရမည့် ခိုလှုံရာကို ဆုံးရှုံးစေသည်။