පදකුසලමාණව ජාතකය

මේ ජාතකය ජේතවනයේදී, සැවැත්නුවරේ ගෘහපතියෙකුගේ වයස හතක පුතෙකු ගැන වදාරන ලදී. දරුවාට පුද්ගලයෙකුව එහෙනම් ඔහුගේ පාද සලකුණ පමණක් දැකීමෙන් හඳුනාගත හැකි විය. ප්‍රකාශය සැක කරමින්, ඔහුගේ පියා ඔහුව පරීක්ෂා කළේය. ඔහු දරුවා ගමන් ආරම්භ කිරීමට පෙර, ගමපුරම හරහා ඇඹරුණු, ජානිත ව්‍යාකූල කරන මාර්ගයක් ගමන් කළේය. පුතා ඔහුව එක් පිටුවල සියලු රවුම්වල, ගෙයින් ගෙය, ඔහු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඉදිරියට ළඟා වනතුරු, කිසි දෝෂයක් නැතිව ලුහුබැඳගියේය. පියාත් පුතාත් කරුණ විසඳීම සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉදිරියට ආ විට, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වදාළහ, බිත්තිවිරහිත බිමක පාද සලකුණු කියවීම ගැන අදහසක් නැත. ඈත අතීතයේ ප්‍රඥාවන්තයෝ, ඒවා අහසින් තරණ වනතුරුම කියවූහ යි ඔහු වදාළහ. පසුව, තමන් වහන්සේම මේ දක්ෂතාව දරූ ඈත අතීතයක කාලයක් ගැන ඔහු කියූහ.

ඈත පුරාණයක, වාරාණසියේ රැජිනක තම ස්වාමියාට ගැඹුරින් වරදක් කළාය. ඇය ප්‍රතිඥා කළාය, ඇය සැබවින්ම ඔහුට වරදකළේ නම්, අශ්ව-මුහුණක් සහිත යක්ෂයෙකු (බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ ප්‍රේත ආත්මයක්) බවට උපත ලබන බවයි. තම ම ප්‍රතිඥාවට ස්ථිරව, ඇය මරණයෙන් පසු හරියටම එලෙසම උපත ලැබීය: විශාල වනාන්තරයක ගල් ගුහාවක වාසය කළ අශ්ව-මුහුණක් සහිත යක්ෂයෙකු. ඇය ඇගේ වර්ගයේ රැකවල රජු වූ වෙස්සවණ දේවතාවාගේ සේවයට වසර තුනක් බැඳී සිටියාය. ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඇගේ ප්‍රදේශය තුළ දින ගණනක ගමන් දුරක් වූ යොදුන් තිස් (පුරාතන දුර ඒකකයක්) අතරේ ගමන් කරන ඕනෑම ගමන්කරුවෙකු අල්ලා ගැනීමට හා අනුභව කිරීමට ඇයට අවසර දෙනු ලැබීය.

එක් දිනක ඇය ඒ මාර්ගයේ ගමන් කරන ධනික, රූමත් තරුණ බ්‍රාහ්මණයෙකු ඇල්ලා ගත්තාය. ඔහුට පෙර සිටි අසංඛ්‍ය දෙනා අනුභව කළ ආකාරයටම ඔහුව අනුභව කිරීමට ඇය අදහස් කළාය. එහෙත් ඔහුගේ හැසිරීම ඇයට ස්පර්ශ විය, ඇය ඔහුගේ ජීවිතය බේරාගත්තාය. ඇය ඔහුව තම වනාන්තර ගැඹුරේ ස්වාමියෙකු ලෙස තබාගත්තාය, ඔහු අහිමි කරගත් මානව ලෝකයට ආපසු යෑමට කිසි මාර්ගයක් සොයා ගත නොහැකි තරම් සම්පූර්ණයෙන් සැඟවි.

ඔවුන්ට පුතෙක් උපත ලැබූහ, ඔහු මේ කථාවේ බෝධිසත්වයා බවට වැඩී ගියේය. දරුවා වයසට පැමිණ ත්‍ම, ඔහුගේ පියා ඔවුන්ගේ සිරගත බවේ සත්‍යය ඔහුට පැවසීය. ප්‍රවේශමකාරී ප්‍රශ්න කිරීම මගින්, පුතා තම මාතාවගේ බන්ධිත ප්‍රදේශය කොතරම් දුරට විහිදා තිබේදයි හරියටම දැන ගත්තේය. ඔවුන් එහි මායිම ඉක්මවා පලායාම අනිවාර්ය යි ඔහු අධිෂ්ඨාන කර ගත්තේය, එම මායිම ඇයටත් ඇගේ වර්ගයටත් කිසි විටෙකත් තරණ කළ නොහැකි එකකි. ඔහුගේ පියා, දිග කලක් මේ අමුතු ජීවිතයට ස්වයං ඉඩ හැරියේය, ගමන් වහගැනීමට එකඟ වනු පෙර, ඔහුව ප්‍රබල ලෙස බාලකරවීම අවශ්‍ය විය.

ඇය, යක්ෂිය, තම ම ස්වකීය කටයුතුවලට ගිය කාලයේ, ඔවුන් පලා ගියහ. පියාත් පුතාත් ඇගේ ප්‍රදේශයේ මායිම සලකුණු කළ ගඟට ළඟා වනම ඇය ආපසු පැමිණ, ක්‍රෝධයෙන් ලුහුබැඳගියාය. ඒ ජලය හරහා ඔවුන්ව අනුගමනය කිරීමට ඇය බලරහිතව සිටිනා බව ඇගේම දැක ගත්තාය, ඇගේ ක්‍රෝධය ශෝකයට ඉඩ දුන්නේය. ඇය තම පුතුව අවසාන වාරයක් අමතන්නේ ශාප කිරීම සඳහා නොව, ඔහුට ඉවතයෑමේ ත්‍යාගයක් පිරිනැමීම සඳහාය: පෘථිවියේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ පාද සලකුණු ලුහුබැඳගැනීමට ඔහුට ඉඩ දෙන ආරක්ෂාකාරී මන්ත්‍රයක්. එය ගමන් කළ මාර්ගය වයස්ගත වී තිබුණද, ඒ මත වසර දොළහක් ගත වී තිබුණද, හෝ මාර්ගය බිමෙහි කිසි ලකුණක් ඉතිරි නොකළත් ක්‍රියාත්මක වූවේය. ඇය දැන සිටි එකම පවුල අහිමි වීමෙන් හදවත බිඳී, ඔවුන්ගේ පිටවීමෙන් පසු ඇය දිගු කල් ජීවත් වූයේ නැත.

පියාත් පුතාත් ඉදිරියට ගමන් කරමින් මානව ලෝකය තුළ ගියහ. කල් යත්ම, තරුණයා, ඔහුගේ අසාමාන්‍ය ත්‍යාගය ගැන ඇසූ වාරාණසියේ රජුගේ සේවයට ඇතුළත් විය. රජු ඔහුව සොරුන් හා අහිමි වූ දේපළ පාද සලකුණු පමණක් ඇසුරින් ලුහුබැඳගැනීමට රැකියාව ලබා දුන්නේය. ඔහු එතරම් නොවිමසිනම සාර්ථකව සේවය කළේය, රජු දරුවාගේ දක්ෂතාවට කිසි සීමාවක් තිබේදයි කල්පනා කරන්නට පටන් ගත්තේය. තම රාජ පුරෝහිතයා සමඟින්, රජු තමන්ම එය සොයාගැනීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත්තේය.

එක් රැත්රියක රජුත් ඔහුගේ පුරෝහිතයාත් තමන්ම රාජ භාණ්ඩාගාරයට කඩා වැදුනහ. ඔවුන් විශිෂ්ටතම මැණික් තම ම මල්ලවලට ගත්හ. ඕනෑම ලුහුබැඳගන්නෙකු අවුල් කිරීමට, ඔවුන් ඉතාම දුරට ගියහ: පසුබැස ගමන් කරමින්, ඔසවා ඇති ඉමහත් ස්ථානවලට පැන, ජලය හරහා ඇවිද ගියමින්. අවසානයේ ඔවුන් සොරකම් කළ මැණික් පාලාසය ළඟ තිබෙන තඩාගයකට යටට හෙළා, නිහඬව තම ඇඳවලට ආපසු ගියහ. උදෑසනදී, කඩා වදී ගත් භාණ්ඩාගාරය සොයාගැනුනි. රජු, අනෙක් සියල්ලන් මෙනි කෝපයක් ව්‍යාජව පෙන්වමින්, තරුණයාව කැඳවා, එදිනම සොරා සොයාගන්නා ලෙස ඔහුට නියෝග කළේය.

බෝධිසත්වයෝ භාණ්ඩාගාරයේ දොරෙන් පිටතට බිම කියවීම ආරම්භ කළහ. ඔහු පාර අළිඳුවල හා වහල ඉහළින් ලුහුබැඳගියේය, පාද සලකුණු හිස් අහසට පිවිසෙන ලෙස පෙනුන ස්ථානවලදී පවා, එය ඔහුව තඩාගයට ගෙනාවා තුරුම. ඔහු මැණික් අස්පෘශ්‍යව ආපසු ලබාගත්තේය. පසුව, සොරුන්ගේ ආපසු ගමනේ ස්වල්පතර පාර පියවරෙන් පියවර අනුගමනය කරමින්, තමාගේම දැඩි විමතියට, ඔහු රජුගේ කුටිකාවේ දොරටුවටත් පුරෝහිතයාගේ නිවසටත් ළඟා විය.

වරදකරුව නම් කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ රාජසභාව ඉදිරියට ගෙනයන ලද බෝධිසත්වයෝ, බාධකාරී විය. ඔහු සේවා කරන එම ම රජුට විනාශය ගෙනඒමට කැමති නොවිණි. ඒ නිසා ඔහු මුලින් ප්‍රහේලිකාවලින් පමණක් පිළිතුරු දුන්නේය: ගාථා නවයකින්, එක් එක් ගාථාව කියන්නේ, ආරක්ෂා කිරීමට සැදූ රැකවාලයම ආරක්ෂා කිරීමට සැදූ අනතුරම බවට හැරෙන ආකාරයයි. වට්ටෝරුවක් එය වට කළ බෝගය ම ගින ගත්තේය. වෙදෙකුගේ ඔසුව රෝගියාව විෂ කළේය. ගංවතුරට එරෙහිව ඉදිකළ ගොඩවැටියක් එම ගංවතුරම ඇතුළට ඉඩ හැරියේය. එක් එක් ගාථාව එකම පදයෙන් අවසන් විය: ආරක්ෂාවක් විය යුතුව තිබූ දේ ඒ වෙනුවට අනතුරම බවට හැරිණි. රජු, අනතුර ග්‍රහණ කරගනවා වෙනුවට, පැහැදිලිව කතා කරන ලෙස ඔහුට නැවත නැවතත් බල කළේය, බෝධිසත්වයන්ට සත්‍යය වසා ගැනීමට තව ඉඩක් නොතබමින්.

සම්පූර්ණ රැස්වීම ඉදිරියේ, බෝධිසත්වයෝ සත්‍යය ප්‍රකාශ කළහ. භාණ්ඩාගාරය සොරකම් කර, තම ම රාජ්‍යයේ ධනය මඩයේ සඟවාගත් සොරුන්, රජුත් ඔහුගේ පුරෝහිතයාත්ම මීය. වාරාණසියේ ජනයා ඉතාසිටි, රාජ්‍යයේ විශ්වාසය සියල්ලටත් වඩා ආරක්ෂා කිරීමට ප්‍රතිඥා දී සිටි දෙදෙනාම, ඒ වෙනුවට තම ම ලාභය වෙනුවෙන් එය පාවා දී ඇති බවයි. ඔවුන් ක්‍රෝධයෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධව නැගී සිටියහ, එදින අවසානයේ, රජුද පුරෝහිතයාද තම ම ක්‍රියාවලට පිළිතුරු දීමට ඉතිරි නොවීය.

සිංහාසනයේ හදිසි හිස්කම තුළ, ජනයා තම ජීවිතයම අනතුරට ලා සත්‍යයට ස්ථිරව සිටි එකම පුද්ගලයා දෙසට හැරුනහ. ඔවුන් බෝධිසත්වයන්ව තම රජු බවට උසස් කළහ. ඔහු ඉන් පසු ධර්මිකව පාලනය කළේය, තම ම ජනයා තබා ඇති විශ්වාසයට වඩා තම ම ලාභය කිසි විටෙකත් ඉදිරියට තබමින්.

බුදුරජාණන් වහන්සේ, පැරණි කථාවේ බ්‍රාහ්මණ පියා ආයුෂ්මත් කාශ්‍යප හිමියෝ සමඟ හඳුන්වා දුන්හ. එම යුගයේ, කාශ්‍යප හිමියෝ යක්ෂයෙකුගේ ආදරයේ සිරකරුව සිටි මිනිසා විය. පාද සලකුණු කියවන පුතා, එම විටත් දැන් වේලාවේත්, බෝධිසත්වයන්ම විය. මේ ඉගැන්වීමත් එහි හඳුන්වාදීමත් ඇසීමෙන්, සැක කළ පියාත් අද දවසේ දක්ෂ පුතාත් එදිනම පළමු මාර්ගයේ ඵලය ලබාගත්හ.

නවනිපාතයේ ගිජ්ඣවග්ගයේ ජාතක අංක 432, පාදකුසලමානව ජාතකය, තියුණු දාරුකමකින් ඉගැන්වීමක් ලෙස පැවතේ. සත්‍යය, එය කියීම කොතරම් අනතුරුදායක වුවද, අවසානයේ සරලවම කියනු යෙඩයුතුය. එය ආරක්ෂා කිරීමට ප්‍රතිඥා දී සිටි අයින් පාවාදෙන ලද විශ්වාසයක්, කිසි ප්‍රහේලිකාවකටත් සදාකාලිකවම මෘදු කළ නොහැකි මිලක් දරයි. යක්ෂයෙකුගේ ශෝකසහිත ඉවතයෑමේ ත්‍යාගයක සිට, රාජ්‍යයක් තම ම පාලකයන් සමඟ ගනුදෙනු කරන ගිණුම දක්වාම, මේ කථාවේ සෑම පියවරක්ම එකම කාරණයම අනුමත කරයි. ආරක්ෂකයෙකු බවින් අනතුරක් බවට හැරෙන විට, ඔහුගේම ධුරය සපයීමට සැදූ ආරක්ෂාවම අහිමි කරගනී.