သမ္ဘဝဇာတ်

ဇေတဝန်ကျောင်းတွင် သီတင်းသုံးနေစဉ် ဘုရားရှင်သည် ပညာပါရမီကို ချီးမွမ်းရန် ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ပါဠိတိပိဋက၏ ဇာတ်အမှတ် ၅၁၅ သည် ဤဇာတ်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဤပြန်ပြောပြချက်သည် ထိုစာသားကို လိုက်နာသည်။ ဘောင်ဇာတ်သည် မဟာဥမ္မဂ္ဂဇာတ်ရှည်ကို ညွှန်ပြသည်၊ ထိုဇာတ်တွင် တူညီသော ဗောဓိသတ်သည် ကလေးဘဝ၌ တူညီသော ထိုးဖောက်နိုင်သော ဉာဏ်ကို ပြသသည်။ ဘုရားရှင်သည် ခက်ခဲသော မေးခွန်းများကို ဖြေနိုင်ခြင်းသည် အသစ်အဆန်း မဟုတ်ကြောင်း သင်ကြားပြီး၊ ထိုအရည်အချင်းကို ပြသရန် နားထောင်သူများကို ယခင်ဘဝသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။

ရှေးကာလ ကုရုနိုင်ငံ၊ အင်္ဒပတ္တမြို့တွင် ဓနဉ္ဇယ ကောရဗျ ဘုရင် စိုးမိုးခဲ့သည်။ သုစိရတ အမည်ရှိ ဗြဟ္မဏတစ်ဦးသည် လောကီနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင် သူ၏ ပုရောဟိတ်နှင့် အကြံပေးသူဖြစ်သည်။ ဘုရင်သည် တရားနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်ပြီး လှူဒါန်းမှုကို လွတ်လပ်စွာ ပြုခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင် သုစိရတကို ဂုဏ်ပြုစွာ ထိုင်စေပြီး၊ အမှန်တရားကို ထမ်းဆောင်ခြင်းအကြောင်း မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးမြန်းခဲ့သည်။

ဘုရင်သည် မေးခွန်းကို ကဗျာပုဒ်လေးပုဒ်ဖြင့် မေးခဲ့သည်။ အုပ်စိုးခွင့်နှင့် အာဏာကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် တန်ဖိုးထားခြင်း မပြုကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ တရားနှင့်အညီသာ ပြုလုပ်ပြီး မှားယွင်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်လိုကြောင်း၊ ဘုရင်တို့ အထူးသဖြင့် ပြုသင့်သည်ကို ပြုလိုကြောင်း ဆိုခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် ဤဘဝနှင့် နောက်ဘဝ နှစ်ခုလုံးတွင် အပြစ်တင်ခံရခြင်းမှ လွတ်မြောက်ပြီး နတ်နှင့်လူတို့ကြား ဂုဏ်ထင်ရှားသော နာမည်ကို ရရှိမည်ဟု မျှော်လင့်ကြောင်း ဆိုသည်။ ဗြဟ္မဏကို ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် အဘယ်နည်းဟု ရိုးရှင်းစွာ ပြောပြရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။

စာသားက ဤမေးခွန်းသည် အလွန်နက်ရှိုင်းပြီး အကုန်သိတော်မူသော ဘုရား၊ ထို့မရှိပါက အကုန်သိရန် ရှာဖွေနေသော ဗောဓိသတ်အတွက်သာ သင့်တော်ကြောင်း မှတ်ချက်ပေးသည်။ သုစိရတသည် ထိုနှစ်ဦးစလုံး မဟုတ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ ဟန်မဆောင်ခဲ့ပေ။ ဝိဓုရသာ ဖြေနိုင်မည်ဟု ဝန်ခံခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ချက်ချင်း ဖြေကြားချက်ကို ရေးရန် တစ်သိန်းတန်ဖိုး ရှိသော ရွှေပြားတစ်ခုနှင့်အတူ ထွက်ခွာစေခဲ့သည်။ ရထား၊ လိုက်ပါစောင့်ရှောက်သူနှင့် လက်ဆောင်တို့ကိုလည်း ပေးခဲ့သည်။ သုစိရတသည် ပညာရှင်များ နေထိုင်ရာ နေရာတိုင်းကို ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ အိန္ဒိယတစ်ခုလုံးတွင် ထိုမေးခွန်းကို ဖြေနိုင်သူ မတွေ့ခဲ့ပေ၊ နောက်ဆုံး ဗာရာဏသီသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။

ဝိဓုရသည် သုစိရတ၏ ငယ်စဉ်က သူငယ်ချင်း ဖြစ်ပြီး၊ ဆရာတစ်ဦးတည်း၏ မိသားစုတွင် ပညာသင်ခဲ့သည်။ အဌကထာက သူသည် ဗာရာဏသီ ဘုရင်၏ ပုရောဟိတ် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ သုစိရတသည် သူ၏ မနက်စာစားနေစဉ် တွေ့ရှိပြီး၊ စားပြီးနောက် ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဝိဓုရက ဤကိစ္စသည် ရေကြီးနေသော ဂင်္ဂါမြစ်ကဲ့သို့ မိမိကို ဝန်ပိစေကြောင်း ပြောပြပြီး၊ ဉာဏ်ကောင်းသော သားဖြစ်သူ ဘဒ္ဒကာရထံ ပို့လိုက်သည်။ ဘဒ္ဒကာရက ကြိုဆိုခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏ စိတ်သည် လောကီကိစ္စများတွင် အာရုံရောက်နေသဖြင့် ဖြေနိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ သူက သုစိရတကို သူ၏ ငယ်ရွယ်သော ညီ သဉ္ဇယထံ ဆက်လက် ပို့ခဲ့သည်။ သဉ္ဇယကလည်း စိတ်ပျက်နေကြောင်း၊ မြစ်ကို ဖြတ်ကျော်တိုင်း အန္တရာယ် ရင်ဆိုင်ရကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဗြဟ္မဏကို သူ၏ ငယ်ရွယ်သော ညီ၊ အသက်ခုနစ်နှစ် သမ္ဘဝထံ ညွှန်ပြခဲ့ပြီး၊ သူ့ထက် တစ်သိန်းဆ ပညာရှိသည်ဟု ခေါ်ခဲ့သည်။

သုစိရတ စိတ်ပျက်သွားခဲ့သည်။ ဖခင်တစ်ဦးနှင့် သားနှစ်ဦးက ဖြေနိုင်ခြင်း မရှိလျှင်၊ ကလေးငယ်တစ်ဦးက ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားကို အဘယ်ကြောင့် သိနိုင်မည်နည်းဟု မေးခဲ့သည်။ သဉ္ဇယက သမ္ဘဝ၏ ငယ်ရွယ်မှုကို မထီမဲ့မြင် မပြုသင့်ကြောင်း ပြန်ဖြေခဲ့သည်။ ကဗျာပုဒ်ဆယ့်နှစ်ပုဒ်ဖြင့် သူ၏ ညီကို ပုံဥပမာများဖြင့် ချီးမွမ်းခဲ့သည်။ သမ္ဘဝသည် ကြယ်များထက် ကြည်လင်သော လပြည့်ကဲ့သို့၊ အခြားလများထက် ဧပြီလကဲ့သို့၊ နတ်များကို ခိုလှုံစေသော မွှေးကြိုင်သော ဂန္ဓမာဒန တောင်ကဲ့သို့ ထင်ရှားသည်ဟု ဆိုသည်။ နွားသည် အင်အားဖြင့်၊ မြင်းသည် အမြန်နှုန်းဖြင့်၊ နွားမသည် နို့ဖြင့် မျိုးနွယ်ကို ပြသကြသကဲ့သို့၊ ပညာရှိသည် ၎င်း၏ ပညာရှိစကားဖြင့် သိနိုင်သည်ဟု သဉ္ဇယက ပြောခဲ့သည်။

သဉ္ဇယက ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်ပြီး၊ တံခါးရှေ့ လမ်းပေါ်တွင် အခြားကလေးများနှင့်အတူ ကစားနေသော ရွှေရောင်အသားရှိသော ကလေးကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။ သုစိရတသည် အောက်သို့ဆင်းပြီး၊ ပုဆိုးကို ပခုံးတစ်ဖက်တွင် ပေါ့ပေါ့ လွှဲထားကာ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ဖုန်မှုန့်ကို ကောက်နေသော ကလေးကို တွေ့ခဲ့သည်။ သမ္ဘဝက သူ့ထံ ဘာကြောင့် ရောက်လာသနည်းဟု မေးခဲ့သည်။ ဗြဟ္မဏက ဘုရင်ကို ဖြေနိုင်သူ မတွေ့ရသဖြင့် အိန္ဒိယတစ်ခုလုံး လှည့်လည်ခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ ကလေးသည် မိမိကို ပညာဖြင့် အိုမင်းသူဟု ခံစားခဲ့ပြီး၊ ကစားနေခြင်းအတွက် အနည်းငယ် ရှက်ရွံ့ခဲ့သည်။ ဖုန်မှုန့်ကို ချလိုက်ပြီး ပုဆိုးကို ပြန်ပြင်ကာ မေးရန် ပြောခဲ့သည်။ သုစိရတသည် ဘုရင်၏ မေးခွန်းကို ကဗျာဖြင့် ပြန်ရွတ်ဆိုခဲ့သည်။

သမ္ဘဝက သိုသိမ်းစွာ သတိပေးခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားကို သိလာလိမ့်မည်၊ သို့သော် ထိုအခါ ဘုရင်က ဘာလုပ်မည်ကို မည်သူက သိနိုင်မည်နည်းဟု ဆိုသည်။ ၎င်းအရ သိခြင်းသည် ပြုလုပ်ခြင်းမဟုတ်သေးကြောင်း ဆိုသည်။ ထို့နောက် သူ၏ အဖြေကို ပေးခဲ့သည်။ မနက်ဖြန်နှင့် ယနေ့သည် တစ်ညီတည်း ဖြစ်ခြင်းမရှိကြောင်း ဘုရင်အား ပြောပါ၊ ထို့ကြောင့် ပညာရှိစွာ နေပြီး ရောက်လာသော အခွင့်အရေးတိုင်းကို ဖမ်းယူရမည်။ ဘုရင်သည် မကောင်းသော လမ်းစဉ်များကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်၊ အမိုက်စားသူကဲ့သို့ ဆိုးသော လမ်းပေါ်တွင် မလျှောက်ရ။ မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဆုံးရှုံးစေမည့် အပြစ်ကို ဘယ်တော့မှ မကျူးလွန်ရ၊ မတရားစွာ မပြုရ၊ ညီအစ်ကိုကိုလည်း မှားယွင်းသော လမ်းသို့ မဦးဆောင်ရ။ ဤအချက်များကို ထိန်းသိမ်းသူသည် လရောင်ကဲ့သို့ ကြီးထွားလာသော ဂုဏ်ကို ရရှိပြီး၊ မိတ်ဆွေများအတွက် အလင်းတန်ဖြစ်ကာ၊ ဆွေမျိုးများ၏ ချစ်ခင်ရသူ ဖြစ်လာသည်။ ခန္ဓာကိုယ် ပျက်စီးသောအခါ ပညာရှိသည် နတ်ပြည်သို့ ရောက်သွားသည်။

သမ္ဘဝက လမ်းပေါ်တွင် သင်ကြားနေစဉ်၊ ၎င်း၏ ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုသော အသံသည် ယူဇန ဆယ်နှစ်အကွာ ဗာရာဏသီတစ်မြို့လုံးသို့ ကျယ်ပြန့်စွာ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဘုရင်နှင့် ဒုတိယမင်းများက နားထောင်ရန် စုဝေးလာခဲ့ကြသည်။ လူအုပ်ကြီးသည် အော်ဟစ်ပြီး လက်ခုပ်တီးကာ ပုဆိုးများကို ယမ်းခပ်ခဲ့ကြပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် ဆင်ယင်ထားသော အဆင်အယင်များကို ချွတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ ချပစ်လိုက်သော ပစ္စည်းများ၏ တန်ဖိုးမှာ ရှေးဟောင်း အိန္ဒိယ တွက်ချက်မှုအရ ကုဋေ (သန်းတစ်ဆယ်) ခန့် ရှိသည်။ ဗာရာဏသီ၏ ဘုရင်က ကလေးကို ဂုဏ်ပြု ဆုချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ သုစိရတသည် ရွှေ တစ်ထောင်အလေးချိန် ပေးလှူပြီး၊ ရွှေပြားပေါ်တွင် ဖြေကြားချက်ကို ရဲရဲနီဆေးဖြင့် ရေးခဲ့ကာ အင်္ဒပတ္တသို့ ပြန်ယူသွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် ဓနဉ္ဇယ ဘုရင်အား ဖြေကြားချက်ကို ပြောပြခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်သည် တရားတွင် မြဲမြံစွာ နေထိုင်ကာ နတ်ပြည်သို့ ဆက်လက် ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။

သင်ခန်းစာ အဆုံးတွင် ဘုရားရှင်က ယခုဘဝသာမက အတိတ်ကာလတွင်လည်း တထာဂတ၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် မေးခွန်းများကို ဖြေကြားရာတွင် ကြီးမြတ်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ဘဝများကို ဖော်ပြတော်မူသည်– အာနန္ဒာသည် ဓနဉ္ဇယ ဘုရင် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ အနုရုဒ္ဓသည် သုစိရတ ဖြစ်ခဲ့၊ ကဿပသည် ဝိဓုရ ဖြစ်ခဲ့၊ မောဂ္ဂလ္လာနသည် ဘဒ္ဒကာရ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သာရိပုတ္တသည် ကလေး သဉ္ဇယ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် ပညာရှိ သမ္ဘဝ ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဤဇာတ်တွင် တိတ်ဆိတ်သော ဟာသဖြစ်ပေါ်သည်။ လေးစားထိုက်သော ဆရာကြီးသုံးဦး ဖြေနိုင်ခြင်း မရှိသော်လည်း၊ လက်တွင် ဖုန်ပါသော ကလေးတစ်ဦးက ဖြေနိုင်ခဲ့သည်။ စာသားက ကလေးကို ငယ်ရွယ်သည်ဟု ချီးမွမ်းခြင်း မပြုပေ။ မေးခံရရန် အသင့်ရှိခြင်းနှင့် မာနထက် အမှန်တရားကို ဂုဏ်ပြုခြင်းတို့ကို ချီးမွမ်းသည်။ သူ၏ ဖြေကြားချက်သည်လည်း လက်တွေ့ကျသည်။ မှန်ကန်ခြင်းကို သိခြင်းသည် လုံလောက်ခြင်း မရှိပေ၊ ဘုရင်သည် ပြုလုပ်ရမည်၊ မိမိရှေ့ရှိ နေ့ရက်ကို အသုံးချရမည်၊ အခြားသူများကို လမ်းမှားစေခြင်း မပြုရ။ ဘုရင်၏ တာဝန်သည် မည်သူမဆို ကဲ့သို့ ဖြောင့်မတ်သော လမ်းကို လျှောက်ရန်နှင့် မည်သူ့ကိုမျှ ထိုလမ်းမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်း မပြုရန် ဖြစ်သည်။