ପୌଷ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ କଥା (ପୌଷ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ)

ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ ଓ ପଦ୍ମପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି:

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲେ:

ପଢ଼ିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ: ପଦ୍ମପୁରାଣର ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡ (ଉପସଂହାର ଖଣ୍ଡ) ରେ, ଏନ୍. ଏ. ଦେଶପାଣ୍ଡେଙ୍କ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ, ଏହି ଏକାଦଶୀ ଅଧ୍ୟାୟ ୪୧ରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଇ ଭଦ୍ରାବତୀର ରାଜା ସୁକେତୁମାନଙ୍କ କଥା କହନ୍ତି। ସଂସ୍କରଣ ଓ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ ଅଧ୍ୟାୟ ସଂଖ୍ୟା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ଏହାକୁ କେବଳ ସେହି ଅନୁବାଦ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଭଦ୍ରାବତୀ ନଗରୀରେ ରାଜା ସୁକେତୁମାନ ଓ ତାଙ୍କ ରାଣୀ ଶୈବ୍ୟା ଶାସନ କରୁଥିଲେ। ରାଜାଙ୍କ ପାଖରେ ଧନ-ବୈଭବ, ସେନା ଓ ପ୍ରଜାଙ୍କ ସ୍ନେହ ସବୁ ଥିଲା, ମାତ୍ର ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ସନ୍ତାନ ନ ଥିଲା।

ରାଜା ଦିନରାତି ଏହି ଚିନ୍ତାରେ ରହୁଥିଲେ:

ଦୁଃଖରେ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ରାଜା ରାଜକାର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରି ଘୋଡ଼ାରେ ଚଢ଼ି ଘନ ବନ ଆଡ଼କୁ ବାହାରିଗଲେ।

ବନରେ ବୁଲୁଥିବାବେଳେ ରାଜା ଏକ ପବିତ୍ର ସରୋବରର (ମାନସରୋବର) ତଟରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁନିମାନଙ୍କର ଏକ ପବିତ୍ର ଆଶ୍ରମ ଥିଲା। ଆଶ୍ରମରେ ବେଦ ମନ୍ତ୍ରର ଦିବ୍ୟ ଧ୍ୱନି ଗୁଞ୍ଜରିତ ହେଉଥିଲା।

ରାଜା ଘୋଡ଼ାରୁ ଓହ୍ଲାଇ ମୁନିମାନଙ୍କ ଚରଣରେ ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ପ୍ରଣାମ କଲେ।

ଋଷିମାନେ କହିଲେ:

ରାଜା ହାତ ଯୋଡ଼ି ନିଜର ସନ୍ତାନହୀନତାର ଦାରୁଣ କଷ୍ଟ ଶୁଣାଇଲେ।

ବିଶ୍ୱଦେବମାନେ ମୃଦୁ ହସି କହିଲେ:

ରାଜା ସୁକେତୁମାନ ସେହି ଦିନ ଆଶ୍ରମରେ ରହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀର ବ୍ରତ ରଖି ରାତ୍ରି ଜାଗରଣ କଲେ।

ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ କରି ମୁନିମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ନେଇ ରାଜା ନିଜ ରାଜଧାନୀକୁ ଫେରିଲେ।

କିଛି ସମୟ ପରେ ରାଣୀ ଶୈବ୍ୟା ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ ଏବଂ ଜଣେ ପରମ ତେଜସ୍ୱୀ, ଧର୍ମାତ୍ମା ଓ ପ୍ରତାପୀ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ। ସେହି ରାଜକୁମାର ବଡ଼ ହୋଇ ନ୍ୟାୟପୂର୍ବକ ରାଜ୍ୟ ଶାସନ କଲେ ଏବଂ ନିଜ ମାତା-ପିତା ଓ ପିତୃଗଣଙ୍କ ନାମ ତିନି ଲୋକରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କଲେ।

1. 1.ସନ୍ତାନ ପ୍ରାପ୍ତିର ମହାବ୍ରତ: ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ଉଭୟ ମିଳିତ ଭାବେ ସନ୍ତାନ କାମନା ଓ ସନ୍ତାନଙ୍କ ଦୀର୍ଘାୟୁ ପାଇଁ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତୁ।
2. 2.ବାଳଗୋପାଳ / ବିଷ୍ଣୁ ପୂଜା: ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ବା ବାଳଗୋପାଳଙ୍କୁ ପଞ୍ଚାମୃତ ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ କରାଇ ମାଖନ-ମିଶ୍ରି, ଖୀର ଓ ତୁଳସୀ ଦଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।
3. 3.ସନ୍ତାନ ଗୋପାଳ ମନ୍ତ୍ର: "ଓଁ ଦେବକୀସୁତ ଗୋବିନ୍ଦ ବାସୁଦେବ ଜଗତ୍ପତେ। ଦେହି ମେ ତନୟଂ କୃଷ୍ଣ ତ୍ୱାମହଂ ଶରଣଂ ଗତଃ॥" ଜପ କରନ୍ତୁ।
4. 4.ପାରଣ: ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନ ପ୍ରଭାତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନ କରାଇ ବ୍ରତ ଖୋଲନ୍ତୁ।

ବିଶ୍ୱଦେବମାନଙ୍କ ରାଜା ସୁକେତୁମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପଦେଶ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ ପରି, ସଙ୍କଳ୍ପ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା: ପ୍ରଭାତରେ ଭଗବାନ ନାରାୟଣଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଆଯାଇଥିବା ସେହି ବଚନ ଯେଉଁଥିରେ ପୌଷ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀର ନାମ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ ଏବଂ ବ୍ରତ, ରାତ୍ରି ଜାଗରଣ ଓ ପାରଣକୁ କୌଣସି ବିଚ୍ୟୁତି ବିନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ କରାଯାଏ। ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ଉଭୟ ଏହି ସଙ୍କଳ୍ପ ଏକାଠି ନିଅନ୍ତି, କାରଣ ଉତ୍ତମ ସନ୍ତାନର ଫଳ ପୂରା ଗୃହସ୍ଥୀ ପାଇଁ ମାଗାଯାଏ, କେବଳ ଏକ ପକ୍ଷ ପାଇଁ ନୁହେଁ।

ବ୍ରତରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନ୍ନ ତ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ, ଯେଉଁମାନେ କଠୋର ନିର୍ଜଳା ପାଳନ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ଷୀର ବା ଫଳ ଅନୁମୋଦିତ। ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ବା ବାଳଗୋପାଳ ସ୍ୱରୂପର ପୂଜା ପ୍ରଭାତରେ ପଞ୍ଚାମୃତ, ମାଖନ, ଖୀର ଓ ତୁଳସୀ ସହିତ କରାଯାଏ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୁନଃ କରାଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ପରିବାର ରାତିସାରା ସନ୍ତାନ ଗୋପାଳ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରି ଜାଗ୍ରତ ରହେ, ଠିକ୍ ଯେପରି ରାଜା ସୁକେତୁମାନ ଆଶ୍ରମରେ ନିଜର ଏକ ରାତ୍ରି ନିଦ୍ରା ବଦଳରେ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ କାଟିଥିଲେ।

ବ୍ରତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ, ସେ ବର୍ଷ ପାଇଁ ପଞ୍ଜିକା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଧାରିତ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପାରଣ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଭକ୍ତମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଇ ଦାନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ ନିଜର ପ୍ରଥମ ଆହାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଠିକ୍ ଯେପରି ରାଜା ସୁକେତୁମାନ ବିଶ୍ୱଦେବମାନଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହାପରେ ରାଜଧାନୀରେ ରାଣୀ ଶୈବ୍ୟାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଲେ, ଯାହାଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ସେହି ପୁତ୍ର ବଢ଼ୁଥିଲେ ଯାହାର ପ୍ରତୀକ୍ଷାରେ ତାଙ୍କ ପିତୃଗଣ ଥିଲେ।

ପୌଷ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀର ଶିକ୍ଷା ରାଜା ସୁକେତୁମାନଙ୍କ ଦୁଃଖର ସମୟରେ ଲୁଚି ରହିଛି: ସେ ଏହି ବ୍ରତ କୌଣସି ସୁନିଶ୍ଚିତ ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା ପାଇ ନ ଥିଲେ, ବରଂ ନିରାଶାରେ ନିଜ ସିଂହାସନ ଛାଡ଼ି ବନ ଆଡ଼କୁ ବାହାରିବା ସମୟରେ ଅନାୟାସ ଭାବେ ପାଇଥିଲେ, ସେହି ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଃସନ୍ତାନ ବଂଶର ଭୟରେ ସଂସାର ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ବ୍ରତର କୃପା ପ୍ରାୟତଃ ଠିକ୍ ଏହିପରି ଆସେ: ଭକ୍ତର ପ୍ରୟାସର ଉଚ୍ଚତାରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ତାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଗଭୀର ସମର୍ପଣର କ୍ଷଣରେ, ଏବଂ ବଦଳରେ କେବଳ ସଚ୍ଚାଇ ମାଗେ, ସେହି ସଚ୍ଚାଇ ଯାହା ଦୀର୍ଘ ବର୍ଷର ଦୁଃଖ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ପାରି ନ ଥିଲା।