Bharat Devotion
Embroidered artwork for புத்ரதா ஏகாதசி விரத கதை (மார்கழி சுக்ல பக்ஷம்): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

புத்ரதா ஏகாதசி விரத கதை (மார்கழி சுக்ல பக்ஷம்)

புத்ரதா ஏகாதசி விரத கதை (மார்கழி சுக்ல பக்ஷம்)

மார்கழி சுக்ல புத்ரதா ஏகாதசி மற்றும் சந்தான பாக்கிய கதை.

பவிஷ்ய புராணத்தில் தோற்றம்

பவிஷ்ய புராணம் மற்றும் பத்ம புராணத்தில், மன்னர் யுதிஷ்டிரர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறார்:

“ஓ அனைத்துப் படைப்பின் அதிபதியே! பௌஷ சுக்ல பக்ஷத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) வரும் ஏகாதசியின் பெயரும் மகிமையும் என்ன? தகுதியான சந்ததியின் ஆசியை அது எவ்வாறு அருளுகிறது?”

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்:

“ஓ மன்னா! இப்புனித நாள் பௌஷ புத்ரதா ஏகாதசி என்று அறியப்படுகிறது (தென்னிந்தியாவில் வைகுண்ட ஏகாதசி எனவும் அழைக்கப்படுகிறது). ‘புத்ரதா’ என்பது உன்னத மக்களையும் ஆன்மிக வம்சத்தையும் அருள்பவள் என்று பொருள். இப்புனித விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது குழந்தையில்லாத தம்பதியருக்கு தகுதியும் நற்குணமும் கொண்ட சந்ததியை அருளுகிறது; சொர்க்கத்தில் நேரடி நுழைவையும் அளிக்கிறது.”

நூலை ஆய்வு செய்ய விரும்புவோருக்கு: பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் (இறுதிப் பகுதி), என். ஏ. தேஷ்பாண்டேயின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் எண்ணிடப்பட்டபடி, இந்த ஏகாதசி அத்தியாயம் 41 இல் சொல்லப்படுகிறது; அங்கு கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரருக்குப் பதிலளித்து, பத்ராவதியின் மன்னர் சுகேதுமானின் கதையைக் கூறுகிறார். அத்தியாய எண்கள் பதிப்புகளுக்கும் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் இடையே வேறுபடும்; எனவே இதை அந்த மொழிபெயர்ப்பிற்கான வழிகாட்டியாகக் கருதவும்.

மன்னர் சுகேதுமான் மற்றும் அரசி சைப்யாவின் புனிதக் கதை

பண்டைய காலத்தில், செழிப்பான பத்ராவதி ராஜ்ஜியத்தை உன்னத மன்னர் சுகேதுமானும், அவரது நற்குணமுள்ள அரசி சைப்யாவும் ஆண்டு வந்தனர்.

மன்னருக்கு அளவற்ற செல்வமும், படைகளும், அன்பான குடிமக்களும் இருந்தபோதிலும், அரச தம்பதியருக்கு குழந்தை இல்லை.

மன்னர் எப்போதும் துயரத்தால் வாடி, புலம்பினார்:

“மகன் இல்லாமல், என் மறைந்த முன்னோர்களுக்கு பிண்டம் என்ற அரிசி உருண்டைப் படையலையும், நீர்க்கடனையும் (தர்ப்பணம்) யார் அளிப்பார்கள்? நான் அளிக்கும் நீரை என் முன்னோர்கள் துயரப் பெருமூச்சுகளுடன் அருந்துகிறார்கள்; எங்கள் வம்சம் அழிந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுகிறார்கள். தகுதியான குழந்தை இல்லாமல் இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சி இல்லை.”

ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுடன், மன்னர் சுகேதுமான் அரசுப் பொறுப்புகளை அமைச்சர்களிடம் ஒப்படைத்து, துறவறம் பற்றி சிந்தித்தவாறு தம் குதிரையில் அடர்ந்த காட்டிற்குள் சென்றார்.

பத்து விஸ்வதேவர்களின் ஆசிரமம்

அடர்ந்த காட்டில் அலைந்த மன்னர், அமைதியான மானசரோவர் ஏரிக்கரையை அடைந்தார்; அங்கே வெண்ணிற அன்னங்கள் அமைதியாக மிதந்தன. ஏரிக்கரையில் ஓர் ஆசிரமம் இருந்தது; அங்கே ஒளிமிக்க முனிவர்களின் குழு வேத மந்திரங்களை ஓதிக்கொண்டிருந்தது.

மன்னர் சுகேதுமான் குதிரையிலிருந்து இறங்கி, கைகூப்பி பணிவுடன் வணங்கி, புனிதச் சபையின் முன் வீழ்ந்து வணங்கினார்.

முனிவர்கள் மன்னரை அன்புடன் வரவேற்று கேட்டனர்:

“ஓ உன்னத மன்னா! நாங்கள் பத்து விஸ்வதேவர்கள். இன்று மிக மங்களகரமான நாள். இந்தத் தொலைதூரக் காட்டிற்கு நீ ஏன் வந்தாய்?”

கண்ணீருடன், மன்னர் சுகேதுமான் குழந்தையில்லாத நீண்ட துயரத்தையும், தனது முன்னோர்களின் வேதனையையும் விவரித்தார்.

பௌஷ புத்ரதா ஏகாதசியில் விடுதலை

விஸ்வதேவர்கள் தெய்வீக கருணையுடன் புன்னகைத்து கூறினர்:

“ஓ மன்னா! இன்று பௌஷ மாதத்தின் வளர்பிறையில் வரும் புனிதமான பதினொன்றாம் சந்திர நாள், புத்ரதா ஏகாதசி எனப்படுகிறது. தெய்வீக ஏற்பாட்டால், இதே திதியில் நீ எங்கள் ஆசிரமத்திற்கு வந்திருக்கிறாய்!

இன்று தூய இதயத்துடனும் பகவான் நாராயணரின் மீதான பக்தியுடனும் இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடி. இவ்விரதத்தின் ஆன்மிகப் புண்ணியத்தாலும் எங்கள் ஆசீர்வாதங்களாலும், நீ நிச்சயமாக மகிமைமிக்க, நீண்ட ஆயுள் கொண்ட, நற்குணமுள்ள மகனைப் பெறுவாய்.”

அந்த நாளிலேயே மன்னர் சுகேதுமான் ஆசிரமத்தில் புத்ரதா ஏகாதசி விரதத்தைக் கடைப்பிடித்தார்; முழுமையாக உபவாசம் இருந்து, திருநாமங்களை ஜபித்து, பகவான் விஷ்ணுவை வழிபட்டார்.

துவாதசி காலையில், தமது பாரணையை முடித்த பின், மன்னர் விஸ்வதேவர்களின் இறுதி ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று பத்ராவதிக்குத் திரும்பினார்.

காலக்கிரமத்தில், அரசி சைப்யா கருவுற்று, ஒளிமிக்க, வீரமுள்ள, ஆழ்ந்த மதப்பற்றுள்ள இளவரசனைப் பெற்றெடுத்தாள். அந்த இளவரசன் நீதியுடன் ஆட்சி செய்யும் புகழ்பெற்ற பேரரசனாக வளர்ந்து, பல யாகங்களைச் செய்து, தனது முன்னோர்களுக்கு இடைவிடாது தர்ப்பணம் அளித்தான்.

விரத விதிகளும் விழா விதியும்

  1. 1.சந்ததிப் பேறு (சந்தான பிராப்தி): கணவனும் மனைவியும் சேர்ந்து இவ்விரதத்தைக் கடைப்பிடித்து, தங்கள் குழந்தைகளின் கருத்தரிப்பு, ஆரோக்கியம், ஆன்மிக குணத்திற்காக பிரார்த்திப்பது மரபு.
  2. 2.பாலகோபாலர் / விஷ்ணுவின் வழிபாடு: பால், தயிர், நெய், தேன், சர்க்கரை கலந்த பஞ்சாமிர்தத்தால் விக்கிரகத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து, வெண்ணெய், இனிப்பான அரிசிப் பாயசம் (கீர்), மஞ்சள் மலர்கள், துளசி அர்ப்பிக்கவும்.
  3. 3.சந்தான கோபால மந்திர ஜபம்: குழந்தையருளும் கோபாலராக கிருஷ்ணருக்கான மந்திரத்தை ஜபிக்கவும்: “ஓம் தேவகீஸுத கோவிந்த வாசுதேவ ஜகத்பதே, தேஹி மே தனயம் கிருஷ்ண த்வமஹம் ஶரணம் கதஃ”.
  4. 4.துவாதசி பாரணை: துவாதசி காலை விடியலில் தானமும் பிரசாதமும் அளித்து விரதத்தை நிறைவு செய்யவும்.

சங்கல்பம், உபவாச ஒழுக்கம், அனுஷ்டானத்தின் நேரம்

விஸ்வதேவர்கள் மன்னர் சுகேதுமானுக்கு அளித்த உபதேசம், எல்லா ஏகாதசி விரதங்களையும் போலவே, சங்கல்பத்துடன் தொடங்கியது: விடியற்காலையில் பகவான் நாராயணரின் முன் எடுக்கப்படும் உறுதிமொழி; அதில் பௌஷ புத்ரதா ஏகாதசியைக் குறிப்பிட்டு, விரதத்தையும், இரவு விழிப்பையும், அதைத் தொடர்ந்து வரும் பாரணையையும் எவ்வித தவறுமின்றிக் கடைப்பிடிக்கும் உறுதி கூறப்படுகிறது. கணவனும் மனைவியும் இந்த சங்கல்பத்தை ஒன்றாக எடுப்பது மரபு; தகுதியான குழந்தைகள் என்ற இவ்விரதத்தின் பலன் ஒரு துணைவருக்காக மட்டுமல்ல, குடும்பம் முழுவதற்காகவே வேண்டப்படுகிறது.

சூரியோதயம் முதல் சூரியோதயம் வரை தானியங்களைத் தவிர்ப்பதை விரதம் உள்ளடக்கும்; கடுமையான நிர்ஜல ஒழுக்கத்தை ஏற்க முடியாதவர்களுக்குப் பாலோ பழங்களோ அனுமதிக்கப்படும். பகவான் விஷ்ணுவுக்கோ பாலகோபாலரின் குழந்தை வடிவத்துக்கோ காலையில் பஞ்சாமிர்தம், வெண்ணெய், கீர், துளசியுடன் பூஜை அர்ப்பிக்கப்படுகிறது; அந்தி நேரத்தில் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது; அப்போது குடும்பம் இரவு முழுவதும் சந்தான கோபால மந்திரம் ஜபித்தவாறு விழித்திருக்கிறது — மன்னர் சுகேதுமான் ஆசிரமத்தில் தமது ஒரே இரவை உறக்கத்திற்குப் பதிலாக பிரார்த்தனையில் கழித்தது போல.

துவாதசி பாரணை: விரதத்தை முடித்தல்

துவாதசி காலை பாரணையுடன் விரதம் நிறைவுறுகிறது; பஞ்சாங்கம் அந்த ஆண்டிற்குக் குறித்த நேர எல்லைக்குள் இது செய்யப்படுகிறது. பக்தர்கள் பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, தானம் அளித்த பின்னரே தமது முதல் உணவை உண்கின்றனர்; மன்னர் சுகேதுமான் விஸ்வதேவர்களின் ஆசிரமத்தில் இவ்வாறு செய்த பின்னரே, தமது முன்னோர்கள் காத்திருந்த மகனைத் தரவிருந்த அரசியிடம் வீடு திரும்பினார்.

ஆன்மிகப் போதனை

பௌஷ புத்ரதா ஏகாதசியின் போதனை மன்னர் சுகேதுமானின் துயரத்தின் நேரத்தில் அடங்கியிருக்கிறது: அவர் இவ்விரதத்தை கவனமான திட்டமிடலால் தேடவில்லை; தனது சிம்மாசனத்திலிருந்து விரக்தியுடன் விலகிச் சென்ற பின்னர்தான் அதைக் கண்டடைந்தார் — வாரிசில்லாத வம்சத்தை எதிர்கொள்வதை விட உலகைத் துறக்கவே தயாராக இருந்தார். விரதத்தின் அருள் பெரும்பாலும் இவ்வாறே வருகிறது, பக்தர் தனது முயற்சியின் உச்சத்தில் அல்ல, அவரது ஆழ்ந்த சரணாகதியின் புள்ளியில் சந்திக்கிறது, பல ஆண்டுத் துயரால் வழங்க முடியாததை வழங்க, உண்மையான நேர்மையை மட்டுமே கேட்கிறது என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?

பௌஷ சுக்ல பக்ஷத்தில் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது; புத்ரதா என்றால் உன்னத மக்களையும் சந்ததியையும் அருள்பவள் என்று பொருள்.

தென்னிந்திய வைணவக் கோயில்களில் வைகுண்ட ஏகாதசி என்று கொண்டாடப்படுகிறது; வைகுண்ட துவார திறப்புடன் இணைந்துள்ளது.

விஸ்வதேவர்களின் வழிகாட்டுதலால் குழந்தையில்லாத மன்னர் சுகேதுமானுக்கும் அரசி சைப்யாவுக்கும் புகழ்பெற்ற மகனை அருளியது.

குழந்தைகளின் நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், ஆன்மிக ஞானத்திற்காக பெற்றோர்களால் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.

அதிதேவதை & பாரணை

இவ்விரதம் பகவான் நாராயணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; துவாதசி காலையில் சூரியோதயத்திற்குப் பின் விரதம் முறிக்கப்படுகிறது, ஹரி வாசரம் முடிந்த பின்னரே பாரணை கவனமாகச் செய்யப்பட வேண்டும்.

Vishnu முழுமையான ஸ்தோத்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்

Vishnu

Vishnu அனைத்தையும் காண்க →

இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்