ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ

ਸਾਲ 1469 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਕੱਤਕ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਇ ਭੋਇ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ, ਹੁਣ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੂਝ ਵਿਖਾਈ, ਕਠੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗ 1 ਉੱਤੇ ਅੰਕਿਤ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਦਾ ਆਰੰਭਕ ਐਲਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈ ਜਾਤ, ਧਰਮ, ਅਥਵਾ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।

ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਹੀ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜਿਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਕੀਰਨ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਉਸਾਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਪਿੰਡ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਭਗਤੀ ਨਕਸ਼ਾ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਿਆਂ, ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਬਾਲ ਲੀਲਾ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡ ਤੋਂ, ਪੱਟੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਕਿਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਮਾਲ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਰਾਮਾਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਿਖਰੇ ਹੋਏ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਕਥਾਨਕ ਪਥ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਲ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੱਪ ਦੀ ਕਥਾ ਸਥਾਨਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਰਾਇ ਬੁਲਾਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਲਵੰਡੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਇ ਬੁਲਾਰ ਨੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛਾਂ ਦਿੰਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵਿੱਚ ਸਾਧਾਰਣ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਪਛਾਣਿਆ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਹਿਰੀ ਮਹਿਮਾਨ-ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਹਰ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਭੇਦਭਾਵ ਗਰਮ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਰਬ-ਸਾਂਝੀ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਜੋ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਰਦਾਸ, ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਠ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਇ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜੀਆਂ ਭਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਕ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਿਖਾਈ ਸੀ। "ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ," ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਦਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ। ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਸ਼ਬਦ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਅਭਿਆਸੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਵਾਰ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਤੀਧੁਨੀ ਵਜੋਂ ਖੜਾ ਹੈ: ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਤਾਂ, ਧਰਮਾਂ, ਅਥਵਾ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।