पद्यानि
306. अभूतवादी निरयमुपैति, यो वापि कृत्वा न करोमीत्याह। उभावपि तौ प्रेत्य समौ भवतः, निहीनकर्म्माणौ मनुजौ परत्र॥
श्लोकः 1
307. काषावकण्ठा बहवः, पापधर्माणोऽसंयताः। पापाः पापैः कर्मभिः, निरयं त उपपद्यन्ते॥
श्लोकः 2
308. श्रेयोऽयोगुलो भुक्तः, तप्तोऽग्निशिखोपमः। यच्च भुञ्जीत दुःशीलो, राष्ट्रपिण्डमसंतः॥
श्लोकः 3
309. चत्वारि स्थानानि नरः प्रमत्तः, आपद्यते परदारोपसेवी। अपुण्यलाभं ननिकामशय्यां, निन्दां तृतीयां निरयं चतुर्थम्॥
श्लोकः 4
310. अपुण्यलाभश्च गतिश्च पापिका, भीतस्य भीतया रतिश्च स्तोकिका। राजा च दण्डं गुरुकं प्रणेति, तस्मान्नरो परदारं न सेवेत्॥
श्लोकः 5
311. कुशः यथा दुर्गृहीतः, हस्तमेवानुकृन्तति। श्रामण्यं दुष्परामृष्टं, निरयायोपकर्षति॥
श्लोकः 6
312. यत्किञ्चिच्छिथिलं कर्म, संक्लिष्टं च यद् व्रतम्। संकस्वरं ब्रह्मचर्यं, न तद् भवति महाफलम्॥
श्लोकः 7
313. कुर्याच्चेत् कुर्यादेनं, दृढमेनं पराक्रमेत्। शिथिलो हि परिव्राट्, भूय आकिरते रजः॥
श्लोकः 8
314. अकृतं दुष्कृतं श्रेयः, पश्चात् तपति दुष्कृतम्। कृतं च सुकृतं श्रेयः, यत् कृत्वा नानुशोचति॥
श्लोकः 9
315. नगरं यथा प्रत्यन्तं, गुप्तं सान्तरबाह्यम्। एवं गोपायतात्मानं, क्षणो वो मात्यगात्। क्षणातीता हि शोचन्ति, निरये समर्पिताः॥
श्लोकः 10
316. अलज्जितव्ये लज्जन्ते, लज्जितव्ये न लज्जन्ते। मिथ्यादृष्टिसमादानात्, सत्त्वा गच्छन्ति दुर्गतिम्॥
श्लोकः 11
317. अभये भयदर्शिनः, भये चाभयदर्शिनः। मिथ्यादृष्टिसमादानात्, सत्त्वा गच्छन्ति दुर्गतिम्॥
श्लोकः 12
318. अवद्ये वद्यमतयः, वद्ये चावद्यदर्शिनः। मिथ्यादृष्टिसमादानात्, सत्त्वा गच्छन्ति दुर्गतिम्॥
श्लोकः 13
319. वद्यं च वद्यतो ज्ञात्वा, अवद्यं चावद्यतः। सम्यग्दृष्टिसमादानात्, सत्त्वा गच्छन्ति सुगतिम्॥
श्लोकः 14
पृष्ठभूमिः
अयम् अध्यायः पालि-धम्मपदस्य (खुद्दकनिकायः, पालित्रिपिटकम्) निरयवग्गः, गाथाः 306–319। श्रावस्त्यां जेतवने राजगृहे वेणुवने च उपदिष्टा एताः गाथाः विरोधिभिः तीर्थिकैः भ्रष्टैः तपस्विभिश्च रचितान् गम्भीरान् नैतिकापवादान् अधिकृत्य प्रवृत्ताः। 306 तमा गाथा जेतवने तदा उक्ता यदा परिव्राजिका सुन्दरी विरोधिभिः तीर्थिकैः हता; ततः ते बुद्धस्य भिक्षुषु दोषम् आरोपयन्, सङ्घस्य सुयशो नाशयितुम् इच्छन्तः। भृतकहन्तारः स्वापराधं स्वीकृतवन्तः, तदा सत्यं प्रकटीभूतम्। 308 तमा गाथा तान् कपटिनो भिक्षून् उद्दिश्य उक्ता ये गृहस्थेभ्यः प्राप्तं सरसं दानम् उपभुञ्जानाः पवित्रं ब्रह्मचर्यम् अवगणयन्ति स्म। 316–319 गाथाः तान् परिव्राजकतपस्विनः अधिकृत्य उक्ताः ये नग्नाः उपवसन्तः अत्युग्राणि कायकृच्छ्राणि वा आचरन्तः शुद्धिविषये विपरीतां दृष्टिं धारयन्ति स्म।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ज्ञातव्य-विशेषः
मिथ्यावादिनः समानं दुर्गतिः (गाथा 306)
मिथ्यं वदन् नरकं याति, यः पापकर्म कृत्वा 'न मया कृतम्' इति अपि कथयति सः नरकं याति। निहीन-कर्मणौ इमौ मनुजौ मरणपरं परलोके समानं दुर्गतिं प्राप्नुवतः।
तप्त-लोह-गोलकः (गाथा 308)
दुराचारी असंयतः जनः यदि देशस्य भिक्षा-अन्नं भुञ्जते तदा अग्निशिखोपमं तप्त-लोह-गोलकं गिलितुं तेन कृतेष्टतरं भवेत्।
परस्त्री-सेवनस्य चतुर्विधं दुर्भागम् (गाथा 309-310)
परस्त्री-सेवने प्रमत्तः मानवः चतुर्विधं दुष्टां परिणामं भोगयति: अपुण्य-संचयम्, अशान्त-निद्रां, लोक-निन्दां, एवं नरक-जन्मम्।
कुश-तृणस्य दुर्गृहीत-पक्षः (गाथा 311)
यथा दुर्गृहीतः कुश-तृणः गृहीतारं हस्तमेव छिनत्ति, तथा दुर्गृहीत-शमणधर्मः साधकं नरकाय उपकर्षति।
मिथ्यादृष्टेः विनाशः (गाथा 316-319)
अलज्जितव्ये लज्जन्ते, लज्जितव्ये न लज्जन्ते; अभये भयं दर्शयन्ति, भये अभयं दर्शयन्ति; अवद्ये वद्यमतयः, वद्ये अवद्यदर्शिनः - एतादृशं मिथ्यादृष्टि-समादाने जीवाः दुर्गतिं गच्छन्ति। किंतु समग्-दृष्टि-समादाने जीवाः सुगतिं (स्वर्गं मुक्तिं च) गच्छन्ति।
विषयानुसारं अन्वेषयतु
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता