කෙවල ඥාන
ජෛන සර්වඥතාවේ දිලිසෙන අග්‍රන්ත්‍ය
කෙවල ඥාන යනු අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය යන කාලත්‍රයෙහි සියලු ද්‍රව්‍යයන් සහ ඒවායේ ස්වභාවයන් එකවර ආලෝකවත් කරමින්, තීර්ථංකරවරුන් විසින් ළඟා කරගනු ලබන උත්තුංග, නිරුපද්‍රිත සර්වඥතාවයි.
ජෛන දහමේ පූජනීය සම්ප්‍රදායන් තුළ, කෙවල ඥාන යනු පරම අධ්‍යාත්මিক ජයග්‍රහණයයි - එනම් පිරිසිදු චේතනාවේ නිරපේක්ෂ, අනන්ත සහ නිර්මල ස්වභාවයයි. ආත්මය ආවරණය කරන්නා වූ ඝාතී කර්ම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර දැමූ විට, ආත්මයෙහි සහජ බැබළීම අවසාන වශයෙන් අනාවරණය වේ. මෙය ඉන්ද්‍රියයන් හරහා හෝ බුද්ධිමය නිගමන මගින් ලබා ගන්නා ඥානක් නොවේ; ඒ වෙනුවට, එය සමස්ත විශ්වයේම අනන්ත සංකීර්ණත්වය එහි පරිපූර්ණත්වයෙන් සෘජුව සහ බාධාවකින් තොරව අවබෝධ කර ගැනීමකි. එය සදාකාලික මුක්තියෙන් හා සර්වඥතාවෙන් බබළන ආත්මයේ සැබෑ, දිව්‍යමය ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමයි. පූජනීය තීර්ථංකරවරුන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කෙවල ඥාන ලැබීම යනු අසංඛ්‍යාත ආත්මභවයන් පුරා කරන ලද දැඩි තපස්‍යය, නොසැලෙන අහිංසාව සහ ගැඹුරු ස්වයං විනයක පරිසමාප්තියයි. මෙම පරම තත්ත්වය අවබෝධ කරගත් පසු, බුද්ධිමතා අතීතයේ, වර්තමානයේ සහ අනාගතයේ ඇති සෑම සජීවී ආත්මයක්ම, පදාර්ථයේ සෑම පරමාණුවක්ම (පුද්ගල), සහ සෑම විශ්වීය සංසිද්ධියක්ම තම අත්ලෙහි තබා බස්නාක් මෙන් දකී. කාලය හා අවකාශය මෙම අනන්තාවබෝධය හමුවේ දියවී යන අතර, ඉතිරි වන්නේ පිරිසිදු, දිදුලන සත්‍යය පමණි. විශ්වීය පිළිවෙළ තුළ, කෙවල ඥානය හිමි කේවලීවරයෙකුගේ පැවැත්ම විශ්වයට ගැඹුරු ආශීර්වාදයකි. අපූරු දිව්‍යමය මණ්ඩපයක් වන සමවසර්ණ මත වැඩ සිටින කේවලීවරයා, ආසන්නයේ සිටින සියලු සත්ත්වයන්ගේ දුක් සංසිඳුවන, ලෞකික පැවැත්ම සහ පරම විමුක්තිය අතර පාලමක් වන නිහඬ එහෙත් පරිවර්තනීය ශක්තියක් විහිදුවයි. ශ්‍රುත ඥාන ලෙස හැඳින්වෙන උන්වහන්සේගේ පසුකාලීන දේශනා, ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කරන අධ්‍යාත්මিক සොයන්නන් මඟ පෙන්වන මූලික ග්‍රන්ථ බවට පත්වේ. මනුෂ්‍යත්වය සඳහා, කෙවල ඥානය යනු අධ්‍යාත්මික විභවයේ පරම පහන් කණුවක් සහ සාක්ෂියකි. ශරීරය නම් භාජනය තුළ ප්‍රඥාව, කරුණාව සහ අතික්‍රමණය සඳහා වූ අනන්ත හැකියාවක් පවතින බව එය සෑම ආත්මයකටම මතක් කර දෙයි. අපගේ සිත, වචනය සහ ක්‍රියාව පිරිසිදු කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන්, අපි කේවලීවරුන් විසින් ආලෝකවත් කරන ලද පූජනීය මාර්ගයේ ගමන් කරමින්, මෝක්ෂයේ සදාකාලික සාමයට තවත් ආසන්න වෙමු.
ඔබ දැන සිටියාද?
ඒකකාලීන අවබෝධය
අනුපිළිවෙළින් සිදුවීම් සකසන මානව ඥානය මෙන් නොව, කෙවල ඥානය අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය යන සියලු කාලයන් එකම සදාකාලික වර්තමානයක දකියි.
ඉන්ද්‍රියන්ගෙන් නිදහස් වීම
මෙම අනන්ත ඥානය සඳහා කිසිදු ඉන්ද්‍රියයක හෝ මානසික ක්‍රියාවලියක අවශ්‍යතාවයක් නොමැත; එය නිදහස් වූ ආත්මයේ විඥානයේ පිරිසිදු, සෘජු ක්‍රියාකාරිත්වයයි.
සමවසර්ණ
කෙවල ඥානය ලැබීමෙන් පසු, තීර්ථංකරවරු සතුන්, මිනිසුන් සහ දිව්‍යමයින් පරම සාමයෙන් එකට වාඩි වී සිටින දිව්‍යමය සභා ශාලාවක විශ්වීය දේශනා පවත්වති.
Mahavira
ජෛන ධර්මය වෙතින් තවත්
සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ