ఏకాదశి

ప్రతి చాంద్రమాసంలో రెండు పక్షాలు ఉంటాయి: వృద్ధి చెందే శుక్ల పక్షం, మరియు క్షీణించే కృష్ణ పక్షం. ప్రతి పక్షంలోని పదకొండవ రోజు ఏకాదశి; ఈ పేరు పదకొండు అనే సంస్కృత పదం నుండి వచ్చింది. ఇది విష్ణువుకు అంకితమైనది, మరియు భక్తులు ఉపవాసం, ప్రార్థన, మరియు మరింత నిశ్శబ్ద జీవనశైలితో దీనిని ఆచరిస్తారు. ఒక పూర్తి సంవత్సరంలో ఇరవై నాలుగు ఏకాదశులు ఉంటాయి. అధిక మాసం అని పిలిచే అదనపు నెల ఉన్న సంవత్సరంలో మరో రెండు చేరి, మొత్తం ఇరవై ఆరు అవుతాయి.

ఈ వ్యాసం ఈ రోజు మరియు దాని అర్థం యొక్క అవలోకనం. ఉపవాసం యొక్క వివరమైన నియమాలు, పదహారు నైవేద్యాలు, మరియు పారణ సమయం, ఏకాదశి వ్రత ప్రాముఖ్యతపై ఉన్న సహచర వ్యాసంలో వివరించబడ్డాయి; మరియు ప్రతి పేరు పెట్టబడిన ఏకాదశికి దాని స్వంత వ్రత కథ ఉంది.

భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మనస్తత్వంలో, ఆత్మ పదకొండు శక్తుల ద్వారా ప్రపంచాన్ని ఎదుర్కొంటుంది. ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు: కళ్లు, చెవులు, ముక్కు, నాలుక, మరియు చర్మం. ఐదు కర్మేంద్రియాలు: చేతులు, కాళ్లు, వాక్కు, మరియు విసర్జన, సంతానోత్పత్తి అవయవాలు. పదకొండవది మనస్సు, ఇది మిగిలిన వాటిని సమన్వయం చేసి నడిపిస్తుంది. భగవద్గీత 13.5 శ్లోకంలో పది ఇంద్రియాలు మరియు ఒక్కటైన మనస్సు గురించి చెబుతూ, వీటిని అదే విధంగా లెక్కిస్తుంది.

ఏకాదశి నాడు భక్తుడు ఈ పదకొండింటినీ లోపలికి మళ్లించి, సర్వవ్యాపి ప్రభువుకు సమర్పిస్తాడు. ఉపవాసం ఈ మళ్లింపుకు కేవలం బాహ్య గుర్తు మాత్రమే. లోతైన సాధన సత్యంగా మాట్లాడటం, కోపాన్ని నివారించడం, మరియు మనస్సును దైవ నామాలపై నిలపడం.

పద్మ పురాణం, ఉత్తర ఖండంలో, ఉపవాస మూలాన్ని చెబుతుంది; భవిష్యోత్తర పురాణం కూడా దానిని చెబుతుంది. కృష్ణుడు దానిని యుధిష్ఠిరునికి వివరిస్తాడు. సత్య యుగంలో ముర అనే రాక్షసుడు స్వర్గాన్ని జయించి ఇంద్రుడిని మరియు దేవతలను తరిమివేశాడు. వారు విష్ణువు శరణు పొందారు; ఆయన చాలా కాలం పాటు మురతో పోరాడాడు. అనంతరం విష్ణువు బదరికాశ్రమానికి సమీపంలోని హిమావతి అనే గుహలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వెళ్లాడు.

నిద్రిస్తున్న ప్రభువుపై ముర కత్తి ఎత్తినప్పుడు, విష్ణువు నుండి ఒక తేజోమయ కన్య ఆవిర్భవించి ఆయనను ఓడించింది. విష్ణువు ఆమెకు ఏకాదశి అని పేరు పెట్టి వరం ప్రసాదించాడు: ఆమె దినాన శుద్ధమైన శరీరం మరియు మనస్సుతో ఉపవాసం చేసేవారు తమ పాపాల నుండి విముక్తి పొంది ఆయన నివాసానికి చేరుకుంటారు. ఆమె ప్రత్యక్షమైన రోజు, మార్గశిర మాసంలోని కృష్ణ ఏకాదశి, ఇప్పుడు ఉత్పన్న ఏకాదశిగా తెలుస్తుంది.

ప్రతి ఏకాదశికి దాని స్వంత పేరు మరియు కథ ఉంటుంది, మరియు ఈ చక్రం ఋతువుల మార్పును అనుసరిస్తుంది. ఆషాఢంలోని దేవశయని ఏకాదశి, విష్ణువు విశ్రాంతి తీసుకుంటాడని చెప్పబడే నాలుగు మాసాల ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. కార్తీకంలోని దేవోత్థాన ఏకాదశి ఆయన మేల్కొలుపును సూచిస్తుంది. జ్యేష్ఠంలోని నిర్జల ఏకాదశి అత్యంత కఠినమైనది; ఒక్క నీరు కూడా లేకుండా ఆచరించబడుతుంది, మరియు దాని పుణ్యం మిగిలిన అన్ని ఏకాదశులతో సమానమని సంప్రదాయం చెబుతుంది. మార్గశిరంలోని మోక్షద ఏకాదశిని గీతా జయంతి అని కూడా స్మరిస్తారు, కృష్ణుడు అర్జునునికి గీతను బోధించిన రోజు. అధిక మాస సంవత్సరంలో అదనపు రెండు ఏకాదశులు పద్మినీ మరియు పరమా.

ఏకాదశి కఠినమైన నియమం కంటే భక్తి ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది; కాబట్టి భక్తుడు తన బలానికి సరిపోయే ఉపవాస స్థాయిని ఎంచుకుంటాడు. అత్యంత కఠినమైనది నిర్జల ఉపవాసం, సూర్యోదయం నుండి మరుసటి సూర్యోదయం వరకు ఆహారం లేదా నీరు లేకుండా తీసుకుంటారు. మృదువైన రూపం సజల ఉపవాసం, ఇది నీరు, మూలికా టీ, లేదా నిమ్మ నీటిని అనుమతిస్తుంది. అత్యంత విస్తృతంగా పాటించబడేది ఫలాహారం, పండ్లు, పాలు, గింజలు, మరియు బుక్వీట్, వాటర్ చెస్ట్‌నట్ పిండి, లేదా అమరాంత్ నుండి తయారు చేసిన ధాన్యరహిత వంటకాలతో కూడిన ఆహారం.

పెద్దవారు, పిల్లలు, గర్భిణీ స్త్రీలు మరియు వైద్య పరిస్థితులు ఉన్నవారు ఎప్పుడూ కఠినంగా ఉపవసించమని కోరబడరు. భగవద్గీత స్వయంగా 6.16 శ్లోకంలో, అధికంగా తినేవారికి లేదా అసలు తినని వారికి యోగం కాదని చెబుతుంది. ఆరోగ్య పరిస్థితి ఉన్న ఎవరైనా ఉపవాసం చేసే ముందు వైద్య సలహా తీసుకోవాలి. వారికి మానసిక పవిత్రత, సత్యం, మరియు దైవ నామ జపం వ్రతం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా భావించబడతాయి.

ఏకాదశి నాడు బియ్యం మరియు బరువైన ధాన్యాలను పక్కన పెట్టమని సంప్రదాయం భక్తులను కోరుతుంది. పద్మ పురాణ సంప్రదాయం దీనిని పాపపురుషుని గాథ ద్వారా వివరిస్తుంది. ఏకాదశిని గౌరవించినప్పుడు, రూపం దాల్చిన పాపాలు తాము ఎక్కడ నివసించాలని అడిగాయి, మరియు ఈ రోజున అవి ధాన్యాలలో ఆశ్రయం పొందుతాయని వారికి చెప్పబడింది. ఆయుర్వేద వివరణ ఇంకా ఇలా జోడిస్తుంది: బరువైన ఆహారం మగత మరియు అశాంతిని తెస్తుంది, అవి ప్రార్థన మరియు ధ్యానానికి విరుద్ధంగా పనిచేస్తాయి. తేలికైన ఆహారం జీర్ణాగ్నికి విశ్రాంతినిస్తుంది. సంప్రదాయ రచయితలు చాంద్ర దశను శరీరంలోని నీటితో కూడా ముడిపెడతారు, అయితే ఆధునిక విజ్ఞానం ఈ వాదనను నిర్ధారించదు. చివరికి గౌరవప్రదమైన కారణం సరళమైనది: తేలికైన శరీరం నిశ్శబ్ద మనస్సుకు తోడ్పడుతుంది.

ఉపవాసం ద్వాదశి, అంటే పన్నెండవ రోజు, ఉదయం, పారణ సమయం అని పిలిచే కాల వ్యవధిలో పూర్తవుతుంది. ద్వాదశి యొక్క మొదటి భాగం, హరి వాసరం అని పిలవబడేది, ఇంకా విష్ణువుకు చెందినదిగా భావించబడే కాలం, ఉపవాసాన్ని విరమించడానికి నివారించబడుతుంది. భక్తుడు స్నానం చేసి, విష్ణువును ఆరాధించి, అవసరంలో ఉన్నవారికి ఆహారం లేదా ఇతర అవసరాలను ఇచ్చి, తులసి ఆకుతో కూడిన సాధారణ భోజనం తీసుకుంటాడు. సమయానికి, కృతజ్ఞతతో మరియు ఉదారతతో ఉపవాసాన్ని విరమించడం ఆచారాన్ని పూర్తి చేస్తుందని భావిస్తారు.