關於佛陀自身智慧圓滿的框架故事
《巴利聖典》中的本生第463則，是世尊為闡明跨越多世所積累的智慧波羅蜜而宣說的。他憶起一段前世，那時同一份智慧曾引導一位盲眼的船長，穿越其他任何航海者都無法存活的海域。
技藝比視力更長久的舵手
在婆盧羯車的海港，菩薩（前世的佛陀）生於一個航海世家，取名為須波羅迦。他成長為同代最優秀的領航者，精通觀星、辨識洋流、風向與潮汐，他所駕駛的任何船隻都不曾遭遇損害。久而久之，無數航程的鹽分與海風徹底奪去了他的視力。雖然他已退出海上生涯，他的判斷力仍然極為敏銳，以至於婆盧羯車的國王此後僅憑觸覺、嗅覺與聽覺，便委託他鑑定寶石、布匹與馬匹。
七百名商人的絕望請求
當七百名商人準備前往未知水域進行一次大型貿易航行時，他們對陌生大海的恐懼，使他們來到這位盲眼的導師面前。他們懇請他，儘管目不能視，仍擔任他們的領航者，堅信他的智慧獨自就能讓他們比任何有視力的船長更加安全。須波羅迦起初拒絕了，並坦率地指出自己的失明，但當他們的絕望打動了他的慈悲心時，他便答應了。
將船帶至所有已知海洋之外的風暴
航程數週之後，一場猛烈的暴風扯裂了船帆，把船吹送到遠遠超出船員所曾測繪過的水域之外。船進入了一連串普通水手根本無從命名的海洋。首先是庫羅摩羅海，那裡吻部如刀刃般銳利的魚，如剪刀般在滿是鑽石的水面上躍起。接著是熾熱的阿耆摩羅海，紅如活燃的炭火，產出黃金；隨後是淡白如凝乳的達提摩羅海，產出白銀。然後是深邃的青色俱舍摩羅海，綠如深色的吉祥草，產出翡翠；最後是蘆葦般赤紅的那羅摩羅海，產出珊瑚。唯有須波羅迦能逐一辨認出每一片海，而感恩的船員則收取了它的珍寶。
水本身消失的最後一片海
終於，船漂入伐婆穆佉海，在那裡，海洋本身似乎消失於一個咆哮而深不見底的巨口之中。海水以一股狂怒的力量向下傾瀉，水花濺上暗黑的天空。商人們深信整個世界正被吞噬，驚恐地哭喊著，說現在再也沒有任何力量能救他們。須波羅迦明白地告訴他們，這是唯一一片從未有任何船隻歸來的海，在那裡，無論是力量還是尋常的技藝，都無法提供任何幫助。
在技藝無法觸及之處所說的真實
須波羅迦穿著潔淨的苦行衣，雙手捧著一缽清水，站在船頭。他鄭重地宣告真實：只要他能憶起自己過去的行為，他便從未有意傷害過任何一個生靈。他單憑這份真實的力量，請求船隻掉頭，將他們安全地送回家鄉。
唯憑技藝絕無可能達成的逆轉
宣告一經說出，洶湧的水流便逆轉了方向。那曾將船隻推入災難的風，如今迅速地將他們沿來時的路送回。船在一天之內便回到了婆盧羯車的港口，滿載珍寶，而每一位商人都仍健在，得以享用這一切。
超越一次險惡航程的教誨
最終救了這艘船的，從來不是須波羅迦的航海技藝，無論那技藝多麼非凡。伐婆穆佉海早已清楚表明，單憑技藝已達其極限。真正救了船的，是一生不曾有意傷害任何人所累積的真實，這份資糧即使在大海奪走了他雙眼所給予的一切之後，仍然為他所用。失明奪去了他曾經如此輕易便能讀懂的星辰，卻從未觸及那唯一的真實，而這真實最終重要過所有星辰的總和：一種對自身生命坦誠審視之後的寧靜篤定，歲歲年年之中，這生命都不曾懷有傷害之念。
您知道嗎？
須波羅迦以不可思議的「真諦誓願」，生動示現了菩薩圓滿真實波羅蜜的巍巍功德。
婆盧羯呫港即今印度古吉拉特邦的珀魯傑城，古時為印度洋貿易的重要港埠，見於《厄立特里亞海周航記》。
故事中的蹄鬘、火鬘等諸海與萬丈海淵，生動反映了古代航海者對珊瑚礁、生物發光與海底大漩渦的奇異認知。
「萬丈海淵」（其義為「馬面」）在印度傳統宇宙觀中，被視為反覆出現的深淵漩渦，想像為吞噬大海的水下之火。
本生揭示深刻義理：技藝縱然精湛，若無深厚純淨的戒德與不欺的真諦作依怙，終難渡越生死之海。