51 શક્તિપીઠો

દેવી ભાગવત પુરાણના સાતમા સ્કંધના ત્રીસમા અધ્યાયમાં વર્ણન છે કે પ્રજાપતિ દક્ષનાં પુત્રી માતા સતીએ, પોતાના પતિ ભગવાન શિવનું પોતાના પિતાના યજ્ઞમાં સન્માન ન થતાં, એ યજ્ઞાગ્નિમાં પોતાના દેહનો ત્યાગ કર્યો. શિવ પુરાણમાં પણ આ પ્રસંગ આવે છે. શોકથી વિહ્વળ થયેલા ભગવાન શિવ તેમના પવિત્ર શરીરને લઈને સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વિચરવા લાગ્યા.

સૃષ્ટિનું સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવા અને શિવનો શોક શાંત કરવા માટે, ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાના સુદર્શન ચક્રથી સતીના દેહને વિભાજિત કર્યો. પૃથ્વી પર જ્યાં જ્યાં માતાનાં અંગો, આભૂષણો અને પવિત્ર ચિહ્નો પડ્યાં, ત્યાં ત્યાં શક્તિપીઠો પ્રગટ થયાં. દરેક શક્તિપીઠમાં ભગવાન શિવ ભૈરવ સ્વરૂપે બિરાજમાન થઈને શક્તિની રક્ષા કરે છે.

ભક્તિ પરંપરામાં 51 શક્તિપીઠોની ચર્ચા થાય છે, પરંતુ ગ્રંથોમાં ગણતરી જુદી જુદી મળે છે. દેવી ભાગવત પુરાણના સાતમા સ્કંધનો ત્રીસમો અધ્યાય દેવીનાં 108 પવિત્ર સ્થાનોનાં નામ આપે છે; કુલાર્ણવ તંત્રમાં 18, કુબ્જિકા તંત્રમાં 42 અને કાલિકા પુરાણમાં સાત પીઠોનો ઉલ્લેખ છે. પીઠનિર્ણય, જેને મહાપીઠનિરૂપણ પણ કહેવામાં આવે છે, 51 પીઠોની ગણતરી કરે છે અને દરેક પીઠમાં દેવીના એક સ્વરૂપને તેના અનુરૂપ ભૈરવ સાથે જોડે છે.

ગ્રંથો અને મંદિર પરંપરાઓ ક્યારેક એક જ પીઠ માટે જુદું અંગ, દેવીનું જુદું નામ કે ભૈરવનું જુદું નામ જણાવે છે. તેથી નીચેનું કોષ્ટક વ્યાપકપણે સ્વીકૃત એક સૂચિને અનુસરે છે; તેને અંતિમ સૂચિ તરીકે નહીં, પણ ભક્તિ-માર્ગદર્શિકા તરીકે જોવું યોગ્ય છે.

શાસ્ત્ર અને પરંપરા ચાર પીઠોને સૌથી પ્રથમ અને સૌથી શક્તિશાળી માને છે. એ છે: આસામનું કામાખ્યા, જ્યાં સતીની યોનિ પડી હોવાનું મનાય છે; ઓડિશાના પુરીનું વિમલા, જે તેમના ચરણો સાથે સંબંધિત છે; પશ્ચિમ બંગાળનું કાલીઘાટ, જે તેમના જમણા પગના અંગૂઠા સાથે સંબંધિત છે; અને ઓડિશામાં બરહમપુર નજીકનું તારા તારિણી, જે તેમના સ્તન સાથે સંબંધિત છે. ઘણા યાત્રિકો આ ચારથી જ યાત્રા શરૂ કરે છે.

આદિ શંકરાચાર્યને આરોપિત એક સ્તોત્રમાં અઢાર મહાશક્તિ પીઠોની સૂચિ સચવાયેલી છે. તેમાંથી ગુવાહાટીનું કામાખ્યા, ગયાનું સર્વમંગલા અને ઉજ્જૈનનું મહાકાલી માતાના સર્જન, પાલન અને સંહારના કાર્યના આસન તરીકે પૂજાય છે.

પીઠો ભારતની પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક ભૂગોળને અનુસરે છે. 51 પીઠોની સૂચિઓ આજના ભારત, નેપાળ, બાંગ્લાદેશ, શ્રીલંકા, પાકિસ્તાન અને તિબેટનાં સ્થળોનો ઉલ્લેખ કરે છે. નેપાળનું મુક્તિનાથ શાક્તો અને વૈષ્ણવો બંને માટે પૂજ્ય છે. બાંગ્લાદેશમાં જશોરેશ્વરી અને સુગંધા પીઠો આ પરંપરા સાથે જોડાયેલાં છે, અને શ્રીલંકાના નૈનાતીવુ ખાતેનું ઇન્દ્રાક્ષી મંદિર પણ તેમાં ગણાય છે. કૈલાસ પર્વત નજીક માનસરોવર પાસેનું શિલા પીઠ એ દેવીના દર્શનને પૂર્ણ કરે છે, જેમનો દેહ સ્વયં પવિત્ર ભૂમિ છે.

આસામના નીલાચલ પર્વતની વિશેષતા એ છે કે ગર્ભગૃહમાં કોઈ કોતરેલી મૂર્તિ નથી. ભક્તો ખડકની તિરાડમાંથી વહેતા કુદરતી ઝરાની પૂજા કરે છે. જ્વાલામુખીમાં દેવીને કોઈ બળતણ વિના ખડકમાંથી ઊઠતી જ્વાળાઓ રૂપે પૂજવામાં આવે છે.

શક્તિપીઠોની યાત્રા સાધકના અંતરમાં ઊંડું આધ્યાત્મિક પરિવર્તન જગાડે છે:

• •
  યાત્રિકો સૃષ્ટિને ટકાવી રાખતી સાર્વત્રિક માતૃશક્તિ પ્રત્યે આદરભાવ કેળવે છે.
• •
  મૌન જપ, કુમકુમ અર્ચન અને ધ્યાન દ્વારા આ ગર્ભગૃહોમાં વૈદિક અને તાંત્રિક પરંપરાઓ એકસાથે મળે છે.
• •
  દરેક ગર્ભગૃહમાં દેવીની પૂજા સાથે ભૈરવની પૂજા પણ જોડાયેલી છે, જે ચૈતન્ય અને બ્રહ્માંડીય શક્તિની અવિભાજ્ય એકતાનું પ્રતીક છે.

દેવીને સમર્પિત નવ રાત્રિઓ, નવરાત્રિ, એ સમય છે જ્યારે આ સ્થાનોમાં ભક્તિ સૌથી તીવ્ર હોય છે.

આંતરિક સર્વ દુર્ભાવો પર પરમ દૈવી માતાના વિજયનું ગાન કરતું પ્રસિદ્ધ સ્તુતિ-ગીત: