સાહિબજાદે

સાહિબજાદે, એટલે કે દસમા શીખ ગુરુ, ગુરુ ગોબિંદ સિંહના ચાર પુત્રોની કથા શીખ ઇતિહાસના સૌથી પૂજનીય અને હૃદયદ્રાવક પ્રસંગોમાંનો એક છે. બે મોટા પુત્રો, સાહિબજાદા અજીત સિંહ, આશરે અઢાર વર્ષના, અને સાહિબજાદા ઝુઝાર સિંહ, આશરે ચૌદ વર્ષના, તથા બે નાના પુત્રો, સાહિબજાદા ઝોરાવર સિંહ, આશરે નવ વર્ષના, અને સાહિબજાદા ફતેહ સિંહ, આશરે સાત વર્ષના, તીવ્ર અત્યાચારના સમયમાં ઉછર્યા. તેમના પિતાએ ખાલસાની સ્થાપના કરી હતી, જે ન્યાય અને સમાનતા માટે સમર્પિત દીક્ષિત શીખોનો સમુદાય છે; આ ઊભરતી ચળવળને એવા લોકોનો પ્રચંડ વિરોધ મળ્યો, જેઓ તેને પ્રવર્તમાન વ્યવસ્થા માટે ખતરો માનતા હતા. સાહિબજાદાઓને બાળપણથી જ શસ્ત્રવિદ્યા, ધર્મગ્રંથ અને તે સાહસ તથા ધર્મનિષ્ઠાના સિદ્ધાંતોની તાલીમ આપવામાં આવી, જેમના પર તેમના પિતાએ ખાલસાનો પાયો નાખ્યો હતો. નાના બાળકો હોવા છતાં, ચારેયને તેમની ઉંમર કરતાં ઘણી વધારે શ્રદ્ધા અને ફરજ પ્રત્યેની ગંભીરતા દર્શાવનારા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે; આ ગુણને તેમના પિતાએ પોષ્યો હતો અને તેના પર તેઓ શાંતિથી ભરોસો રાખતા હતા, એમ કહેવાય છે.

1704ના અંતે, આનંદપુર સાહિબના કિલ્લાના લાંબા ઘેરા પછી, ગુરુ ગોબિંદ સિંહ અને તેમના અનુયાયીઓને સુરક્ષિત માર્ગના ગંભીર વચન હેઠળ કિલ્લો છોડવાની ફરજ પડી. એ વચન તોડવામાં આવ્યું, અને નાના સમૂહનો અવિરત પીછો કરવામાં આવ્યો, જેના પરિણામે ડિસેમ્બર 1704માં ચમકૌરનું યુદ્ધ થયું. ગુરુ, તેમના બે મોટા પુત્રો, અને લગભગ ચાળીસ શીખો ગઢી નામના એક નાના માટીના કિલ્લામાં ફસાઈ ગયા. અપાર સૈન્યનો સામનો કરતાં, તેઓ જાણતા હતા કે તેઓ જીતી શકશે નહીં. મોટાભાગના વૃત્તાંતો અનુસાર, ગુરુએ નક્કી કર્યું કે ખાલસાએ અંત સુધી લડવું જોઈએ, અને સંઘર્ષ ચાલુ રાખવા માટે તેઓ પોતે રાતના અંધારામાં નીકળી જશે; આ નિર્ણય શીખ સ્મૃતિ અનુસાર તેમણે લીધેલા અન્ય કોઈ પણ નિર્ણય કરતાં વધુ ભારે હતો. ખાલસાના હિત ખાતર પોતાના જીવિત રહેવાની જરૂરિયાત સ્વીકારીને પોતાના જ પુત્રોને એ લડાઈમાં મોકલવા, પરંપરા અનુસાર, તેમના જીવનનો સૌથી મોંઘો નિર્ણય હતો.

યુદ્ધ દરમિયાન, સાહિબજાદા અજીત સિંહ અને સાહિબજાદા ઝુઝાર સિંહે સુરક્ષિત રહેવાને બદલે રક્ષકોના મોજાંમાં જોડાવાનો આગ્રહ કર્યો. અજીત સિંહે તલવાર લઈને બહાર નીકળીને પ્રથમ હુમલાનું નેતૃત્વ કર્યું, અને ભીષણ લડાઈ પછી શહીદ થયા. ત્યાર પછી ઝુઝાર સિંહે આગલા મોજાનું નેતૃત્વ કર્યું અને પોતાની વારીએ લડતાં પડ્યા. શીખ પરંપરા અનુસાર, તેમના પિતાએ કિલ્લાની દીવાલો પરથી જોયું અને મોટેથી શોક કરવાને બદલે તેમના બલિદાન માટે આશીર્વાદ આપ્યા; આ સ્થિરતાને શીખ સ્મૃતિ શ્રદ્ધાનું પોતાનું જ કાર્ય ગણે છે. આ બે યુવાનોની બહાદુરી, શરણાગતિનો ઇનકાર અને અપમાનને બદલે મૃત્યુની પસંદગી, ખાલસાના આદર્શ ‘દેગ તેગ ફતેહ’ — દાન અને તલવાર એકસાથે ધારણ કરીને મેળવેલી જીત — નું કાયમી ઉદાહરણ બની ગઈ. શીખ સ્મૃતિ આ ક્ષણને નુકસાનની કથા તરીકે નહીં, પણ એ પુરાવા તરીકે યાદ કરે છે કે ખાલસાના સૌથી નાના સભ્યોએ કોઈના કહેવાની રાહ જોયા વિના આ આદર્શને પહેલેથી પોતાનો કરી લીધો હતો.

દરમિયાન, બે નાના પુત્રો, ઝોરાવર સિંહ અને ફતેહ સિંહ, કિલ્લો છોડતી વખતે ગુરુથી વિખૂટા પડી ગયા હતા. તેમને તેમના દાદી, માતા ગુજરી, અને એક વિશ્વાસુ સેવક સહિત પકડવામાં આવ્યા, અને સરહિંદ શહેરમાં લઈ જવામાં આવ્યા, જ્યાં સ્થાનિક અધિકારીઓએ તેમને પોતાની શ્રદ્ધા ત્યજવાનો આદેશ આપ્યો. મોટાભાગના વૃત્તાંતોમાં, તેમની સામે પસંદગી સ્પષ્ટ હતી: શ્રદ્ધા છોડો, નહીં તો મરો. માત્ર નવ અને સાત વર્ષની ઉંમરના હોવા છતાં, નાના સાહિબજાદાઓએ કોઈ પણ અચકાટ વિના ઇનકાર કર્યો. તેમને જીવતાં દીવાલમાં ચણી દેવાની સજા ફરમાવવામાં આવી, એક એવી ફાંસી જે જાહેરમાં અમલમાં મૂકવામાં આવી; પરંપરા અનુસાર, તેઓ એકબીજાને વળગી રહીને અને ગુરુ નાનકની પોતાની સવારની પ્રાર્થના, જપુજી સાહિબ, જે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબના અંગ 1થી શરૂ થાય છે, તેનો પાઠ કરતાં ધીમે ધીમે શહીદ થયા. પૌત્રોના ભાગ્યના સમાચાર સાંભળીને તેમના દાદી, માતા ગુજરી, થોડા જ સમયમાં દેહ ત્યજી ગયાં; શીખ સ્મૃતિ આ શોકને પોતે જ એક પ્રકારની ભક્તિ માને છે, કારણ કે તેઓ નિરાશામાં નહીં, પણ પોતાના અંતિમ કલાકો બાળકો સાથે પ્રાર્થનામાં વિતાવતાં યાદ કરાય છે.

ફાંસી માટે જવાબદાર લોકોમાંથી કેટલાક પણ, આટલાં નાનાં બાળકો સાથે જે કરવાનો આદેશ તેમણે આપ્યો હતો તેનાથી હચમચી ગયા હતા, એમ યાદ કરવામાં આવે છે. ચારેય પુત્રોનું શહીદત્વ શીખ સમુદાય માટે એક નિર્ણાયક ક્ષણ બન્યું, અને પછીનાં વર્ષોમાં શીખોએ તેમના બલિદાનને સૌથી ક્રૂર દબાણ સામે પણ પોતાની શ્રદ્ધામાં અડગ રહેવાના સૌથી સ્પષ્ટ ઉદાહરણ તરીકે યાદ કર્યું. નાના સાહિબજાદાઓની ફાંસીની જગ્યા, ગુરુદ્વારા ફતેહગઢ સાહિબ, હવે એક મુખ્ય તીર્થસ્થાન છે, અને દર વર્ષે શહીદી જોડ મેળામાં આ કથા સંભળાવવામાં આવે છે; આ સ્મરણોત્સવ સરહિંદમાં લાખો ભક્તોને આકર્ષે છે.

આજે સાહિબજાદાઓને માત્ર શહીદો તરીકે નહીં, પણ નિર્દોષતા, સાહસ અને અડગ શ્રદ્ધાના પ્રતીક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. શીખ બાળકોને ખૂબ નાની ઉંમરથી જ તેમનાં નામ શીખવવામાં આવે છે, અને તેમની કથા શીખ સમુદાયની બહાર પણ સાહસ અને ન્યાય પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતાનાં કાર્યોને પ્રેરણા આપતી રહે છે. શીખ સ્મૃતિમાં ગુરુ ગોબિંદ સિંહના ચારેય પુત્રોને ક્યારેય પીડિત તરીકે વર્ણવવામાં આવતા નથી; તેમને અધીનતાના જીવનને બદલે ગૌરવ સાથે મૃત્યુ પસંદ કરનારા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, એવી ઉંમરે જ્યારે મોટાભાગનાં બાળકોને હજુ કંઈ પણ પસંદ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું નથી હોતું. ‘સાહિબજાદે’ શબ્દનો અર્થ જ છે સ્વામીના પુત્રો, અને ખાલસા જે બલિદાનની ક્ષમતા માટે સ્થાપિત થયો હતો તેની સંપૂર્ણતમ મૂર્તિ તરીકે તેમનું સન્માન થાય છે; જ્યારે પણ શીખ શિક્ષણને એ બતાવવાની જરૂર પડે છે કે બહાદુરી માત્ર તેમના માટે નથી જે તેને સમજી-વિચારીને પસંદ કરી શકે એટલા મોટા થયા છે, ત્યારે તેમનું ઉદાહરણ આપવામાં આવે છે.