ဗုဒ္ဓရှင်၏ ကိုယ်တိုင် ထွက်ခွာခြင်းအကြောင်း ပုံပြင်
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဇေတဝနတွင် မိမိ၏ မဟာနိက္ခမန ကို ရည်ညွှန်း၍ ဤဇာတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုညတွင် ကိုယ်တော်သည် နန်းတော်၊ မယားနှင့် မွေးကင်းစ သားတော်၊ ပြီးလျှင် စောင့်နေသော ပလ္လင်ကို ထားခဲ့ပြီး မင်းဆက်ခံမှုက ပေးနိုင်ခြင်းမရှိသော အရာကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ပါဠိတော်ရှိ ဇာတ်တော် အမှတ် ၅၁၀ သည် ရှေးကာလ၊ နိုင်ငံခြားတစ်ခုတွင် မတူသော သရဖူအောက်၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော တူညီသည့် ရွေးချယ်မှု၏ ဤရှေးဖော်ပြချက်ကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။
ယခင်ဘဝမှ သယ်ဆောင်လာသော အမျက်တော်
ကာသိနိုင်ငံတွင် ဗာရာဏသီဘုရင်သည် ကြီးမားသော ဘုန်းတော်ဖြင့် စိုးစံခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရင်၏ အိပ်ခန်းကို ကြောက်မက်ဖွယ် ကျိန်စာတစ်ခု လွှမ်းမိုးနေခဲ့သည်။ ရှေးဘဝ၌ အဓိကမိဖုရားကို ရန်ငြိုးထားခဲ့သော ယက္ခမတစ်ဦးသည် ထိုရန်ငြိုးကို ယခုဘဝအထိ ဆက်ခဲ့ပြီး၊ မိဖုရား၏ သားဦးကို ကလေးအိပ်ရာထဲ ထားလိုက်သည်နှင့် မြင်မရသော ယက္ခမက ယူသွားပြီး စားသုံးခဲ့သည်။ ဒုတိယသားဖွားလာသောအခါ၊ ကြောက်ရွံ့နေသော စောင့်ကြပ်သူများ၏ မျက်စိရှေ့တွင် ထပ်မံ ခုတ်ခဲ့သည်။
သံဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားသော ခိုင်ခံ့သော ဗိမာန်
မိဖုရားသည် တတိယအကြိမ် ကိုယ်ဝန်ဆောင်ရာတွင် ဘုရားအလောင်းကိုယ်တိုင် သူမ၏ ဝမ်းတွင် ဝင်ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်နေသော ဘုရင်သည် ဤကလေးကို ယခင်နည်းတူ မဆုံးရှုံးစေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကျွမ်းကျင်သော သံပညာရှင်ကြီးများကို ခေါ်ယူပြီး ပေါင်းစပ်ထားသော သံဖြင့်သာ ဆောက်လုပ်ထားသော မြေအောက်အခန်းတစ်ခု တည်ဆောက်စေခဲ့သည်။ နံရံ၊ ခေါင်မိုးနှင့် ကြမ်းပြင်၊ ကြိုးတန်းထားသော တံခါးများအားလုံး သံဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး၊ မီးကန်များဖြင့် ဝန်းရံကာ နေ့နှင့် ညလုံး စောင့်ကြပ်သူ ထောင်ပေါင်းများစွာက လက်နက်ကိုင်ကာ ကာကွယ်ရေးမန္တန်များကို ရွတ်ဆိုနေခဲ့သည်။
ကောင်းကင်မရှိသော ဆယ့်ခြောက်နှစ်
ထိုသံအိမ်အတွင်း မိဖုရားသည် ဘုရားအလောင်းကို ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို ကာကွယ်ထားသော ခိုင်ခံ့သည့် တံခါး၏ နာမည်အရ အယောဃရ၊ ဆိုလိုသည်မှာ သံအိမ်ဟု နာမည်ပေးခဲ့သည်။ ဆယ့်ခြောက်နှစ်တိုင်တိုင် မင်းသားသည် ဆီမီးအလင်းဖြင့်သာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ နေကို၊ ကောင်းကင်ပြင်ကို၊ စိမ်းလဲ့သော သစ်ရွက်ကို သို့မဟုတ် သံနံရံများ၏ အပြင်ဘက် မည်သည့် မျဉ်းကြောင်းကိုမျှ တစ်ကြိမ်မှ မမြင်ခဲ့ပေ။ ထိုသံနံရံများသည် ယက္ခမကို သူ့ထံ မရောက်စေခဲ့ပေ။
နောက်ဆုံး တံခါးဖွင့်ခြင်း
ဆယ့်ခြောက်နှစ်မြောက် မွေးနေ့တွင် ယက္ခမသည် သေဆုံးသွားခြင်း သို့မဟုတ် ရန်ငြိုးကို စွန့်လွှတ်သွားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဘုရင်က ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ သံတံခါးကြီးများကို ဖွင့်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ရေချိုး၊ ဆီလိမ်းပြီး နန်းတော်အဝတ်အစားများ ဝတ်ဆင်ခဲ့သော အယောဃရသည် ရထားပေါ်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ပလောကသို့ ထုတ်ဆောင်ခံရပြီး၊ ဆယ့်ခြောက်နှစ်တစ်လျှောက် စောင့်နေခဲ့သော ပရိသတ်ရှေ့တွင် ဘုရင်အဖြစ် ကြွေးကြော်ခံရန် ဖြစ်သည်။
သံနံရံအပြင်ဘက် ကမ္ဘာကို ပထမဆုံးမြင်ခြင်း
ရထားက သူ့ကို မြို့ထဲမှ ဆွဲဆောင်သွားသောအခါ အယောဃရ၏ မျက်လုံးများသည် သံအိမ်က တစ်ခါမျှ ပြခွင့်မပေးခဲ့သော မြင်ကွင်းများကို ပထမဆုံးအကြိမ် ဖွင့်မြင်ခဲ့သည်။ တုတ်ကိုင်ထားသော အိုကြီးတစ်ယောက် ခြေချော်လဲနေခြင်း၊ အနာဝေဒနာ ခံစားနေရသော လူနာတစ်ဦး အော်ဟစ်နေခြင်း၊ အဖုံးခြုံထားသော အလောင်းကို သုသာန်သို့ သယ်ဆောင်နေသော ငိုကြွေးသံပါသော အသုဘခရီးတန်း တို့ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ရထားကို ရပ်စေပြီး မြင်နေရသည်ကို ရှင်းပြရန် ရထားမောင်းသူကို မေးခဲ့သည်။ သက်ရှိအားလုံး တူညီသော အိုမင်းခြင်း၊ နာမကျန်းခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ကြုံရမည်ဟု သိရှိသောအခါ အလွန်ပြင်းထန်သော ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အရေးတကြီး စိတ်ဖိစီးမှု ကို ခံစားခဲ့ရသည်။
မိဘများ၏ ရှေ့တွင် ပေးအပ်ခံရချိန်၌ ငြင်းပယ်သော သရဖူ
အံ့ဩနေသော မိဘများနှင့် စုဝေးနေသော နိုင်ငံသားများ ရှေ့တွင် အယောဃရက ၎င်း၏ မိဘများသည် ရန်ငြိုးထားသော ယက္ခမတစ်ကောင်ကို ကာကွယ်ရန် ဆယ့်ခြောက်နှစ်တိုင်တိုင် သံဖြင့် ခိုင်ခံ့သော ဗိမာန် တည်ဆောက်ခဲ့ကြကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် မည်သည့်ခိုင်ခံ့ရုံကမျှ လူတစ်ဦးကို သေခြင်းတရားမှ ကာကွယ်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။ သေခြင်းသည် ဘုရင်နှင့် ဆင်းရဲသားကို ဘုရင်နှင့် ဆင်းရဲသားကို အမျိုးမခွဲဘဲ ချေမှုန်းခဲ့သည်။ သူသည် မင်းသရဖူနှင့် ပန်းကုံးကို ဖယ်ရှားပြီး ငိုကြွေးနေသော မိဘများထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုထက် ကောင်းချီးပေးမှုကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ဖိနပ်မစီးဘဲ မြို့မှ ဟိမဝန္တာတောင်ဆီသို့ ထွက်ခွာခဲ့ပြီး၊ ဈာန်ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်ကြံခဲ့သည်။ သူ၏ အသက်တာ ကုန်ဆုံးသောအခါ ရှည်လျားသော အသက်ရှိသည့် နတ်များ၏ နတ်ပြည်ဖြစ်သော ဗြဟ္မာ့ပြည်တွင် ဖြစ်ခဲ့သည်။
အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ထံ မရောက်နိုင်သော ကာကွယ်မှု
သံအိမ်သည် နောက်ဆုံးတွင် အလွန်ပြည့်စုံသော ကြိုတင်ကာကွယ်မှု၏ ကန့်သတ်ချက်ကို သက်သေပြသည်။ နတ်ဆိုးကို တားဆီးနိုင်လောက်အောင် ထူထဲသော နံရံသည် လောကသို့ ဖွားမြင်လာသူတိုင်း သယ်ဆောင်ထားသော တစ်ခုတည်းသော အန္တရာယ်ကို မထိနိုင်ပေ။ အယောဃရ၏ မိဘများသည် ၎င်းတို့ သတ်မှတ်ထားသော အလုပ်တွင် အပြည့်အဝ အောင်မြင်ခဲ့ပြီး သားကို ဆယ့်ခြောက်နှစ်တစ်လျှောက် အသက်ရှင်ပြီး မထိခိုက်ဘဲ ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ ထိုအောင်မြင်မှုကြောင့်သာ ၎င်းသည် သံဖြင့် ဘယ်တော့မျှ မတားဆီးနိုင်သော ရန်သူကို ကာကွယ်ရန် ဘယ်လောက် အနည်းငယ်သာ တတ်နိုင်သည်ကို ရုတ်တရက် ထိုးထွင်းမြင်စေခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အကာအကွယ်၏ ပြည့်စုံမှုသည် ၎င်း၏ နောက်ဆုံး အမြင်အား အင်အားပေးခဲ့သည်။ ဘဝတစ်ခုလုံး ဒုက္ခကို တစ်ကြိမ်မျှ မမြင်ဖူးခဲ့သော ကလေးသည် ဖခင်မိခင်များ ဆယ့်ခြောက်နှစ်တစ်လျှောက် ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်ကို တစ်နေ့တည်းတွင် ကြည့်ရှုရန်သာ လိုအပ်ခဲ့သည်။
သင်သိပါသလား?
အယောဃရဇာတ်သည် နိမိတ်ကြီး ၄ ပါးနှင့် တွေ့ဆုံရသော ဗောဓိသတ္တ၏ သံဝေဂခန်းကို ပြောင်မြောက်စွာ သရုပ်ဖော်ထားသည်။
သံတိုက်အိမ်ကြီး၏ ဥပမာသည် သေခြင်းတရားကို မည်သည့် ရုပ်ဝတ္ထုနှင့်မျှ မကာကွယ်နိုင်ကြောင်း ပြဆိုသည်။
နန်းသိမ်းပွဲနေ့၌ပင် ထီးနန်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် ဗောဓိသတ္တ၏ နေက္ခမ္မပါရမီကို အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်စေသည်။
၁၆ နှစ်တိုင် အကျဉ်းချခံရမှုသည် သံသရာအဝိဇ္ဇာ အမှောင်ထုအတွင်း ပိတ်မိနေမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဝီသတိနိပါတ် (အခန်း ၁၅) ၏ နောက်ဆုံးဇာတ်တော်အဖြစ် အနိစ္စတရားကို အလေးအနက် ဟောကြားကာ နိဂုံးချုပ်ထားသည်။
ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
