သိရိမန္ဒဇာတ်

ဝိဒေဟတိုင်း၊ မိထိလာမြို့တော်မှ အုပ်ချုပ်သော ဝိဒေဟရာဇ်မင်းသည် ကျော်ကြားသော အကြံပေးငါးဦး၏ ထောက်ပံ့မှုဖြင့် နိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်တော်မူ၏။ ထိုအကြံပေးများမှာ သေနက၊ ပုက္ကုသ၊ ကဝိန္ဒ၊ ဒေဝိန္ဒ နှင့် ၎င်းတို့တွင် အငယ်ဆုံးဖြစ်သော မဟောသဓ တို့ ဖြစ်ကြ၏။ မဟောသဓ၏ ပညာသည် ၎င်း၏ အသက်အရွယ်မှန်သော်လည်း အခြားသူများကို ကျော်လွန်စ၍ ထင်ရှားလာခဲ့ပြီ။ တစ်နေ့တွင် မင်းကြီးသည် ကြာမြင့်စွာ စိတ်ထဲ တည်ရှိနေသော မေးခွန်းကို ဖြေရှင်းရန် ဆုံးဖြတ်ကာ၊ ၎င်း၏ အကြီးဆုံးအကြံပေး သေနကအား တိုက်ရိုက် မေးမြန်းတော်မူ၏။ ပညာရှိသော်လည်း ချမ်းသာမှု မရှိသူနှင့် ချမ်းသာသော်လည်း ပညာမရှိသူ၊ ထိုနှစ်ဦးအနက် အမှန်တကယ် မည်သူက ပို၍ ကောင်းမြတ်သနည်း ဟု မေးတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။

သေနကသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ စည်းစိမ်ဥစ္စာသည် ပို၍ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ဖြစ်ကြောင်း ဖြေကြားသည်။ ပညာရှိနှင့် မိုက်ရူး၊ မြင့်မြတ်သော မျိုးနွယ်နှင့် နိမ့်ကျသော မျိုးနွယ် အားလုံးသည် ထိုသူ အမှန်တကယ် မည်သည်ကို သိသည် သို့မဟုတ် နားလည်သည် ဖြစ်စေ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိသူအား ဦးချ၍ ဝန်ဆောင်ကြကြောင်း သူ ညွှန်ပြ၏။ လောကသည် ထူးချွန်မှုထက် ငွေကြေးကို အလွယ်တကူ ဦးညွှတ်ကြသည်ကို မြင်ရသဖြင့်၊ သေနကသည် ပညာရှိသည် နှစ်ဦးအနက် ညံ့ကြောင်း၊ ချမ်းသာသူသည် ပို၍ ကောင်းကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။

ဗောဓိသတ္တ မဟောသဓက အလှည့်ကျ ဖြေကြားပြီး၊ ၎င်း၏ ဆင်ခြင်ချက်သည် မေးခွန်းတစ်ခုလုံးကို ပုံသွင်းပြန်ခဲ့သည်။ စည်းစိမ်ရလာသော မိုက်ရူးသည် ၎င်း၏ ကံကောင်းမှုကြောင့် မှားယွင်းသော မာန်ဖြင့် ပြည့်လျှံလာသည်ဟု ဆိုသည်။ ထိုစည်းစိမ်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချရန် ပညာ မရှိသဖြင့် သူသည် မကောင်းမှုများကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပြုလုပ်ကာ ဤဘဝနှင့် နောက်ဘဝ နှစ်ခုလုံးတွင် မိမိကိုယ်တိုင် ဒုက္ခကို ဆောင်ယူသည်။ ခက်ခဲသော မေးခွန်း သို့မဟုတ် အမှန်တကယ် အရေးပေါ်အခက်အခဲ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ထိုချမ်းသာသော မိုက်ရူးသည် ထိုကိစ္စကို ဖြေရှင်းနိုင်သော ပညာရှိမည်သူ့ရှေ့တွင်မဆို ကျွန်တစ်ဦးကဲ့သို့ အကူအညီမဲ့စွာ ရပ်တည်နေရသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ပုံကြီးသည် ပိုင်ရှင်အတွက် ပြဿနာကို စဉ်းစားပေးနိုင်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပညာရှိသည် မိုက်ရူးနားမလည်နိုင်သော အရာကို ဉာဏ်ကောင်းဖြင့် ဖြေရှင်းသွားသည့်အခါ၊ ကိစ္စ၏ အမှန်တရားသည် ကြည့်နေသူ အပေါင်းတို့အတွက် ရှင်းလင်းလာသည်။ ပညာရှိသည် ဘယ်လောက်ဆင်းရဲစေကာမူ၊ ချမ်းသာသော မိုက်ရူးထက် ပို၍ ကောင်းမြတ်သည်။

မဟောသဓ၏ ဆင်ခြင်ချက်ကို ထိုမျှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြသည်ကို ကြားရသောအခါ၊ မင်းကြီးနှင့် စုဝေးနေသော ရာဇပရိသတ်သည် သေနက ချမ်းသာသူဘက်သို့ သဘာဝအတိုင်း ပထမ ပိုမိုအားပေးသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ထိုအမြင်ကို ဆက်လက်ကိုင်ထားနိုင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။ ထိုငြင်းခုံမှုသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ တန်ဖိုးမဲ့ကြောင်း မဆုံးဖြတ်ခဲ့ပေ၊ အမှန်တကယ်ရောက်လာသော အခက်အခဲမည်သည့်အရာကိုမဆို ရင်ဆိုင်ရန် ပညာကိုသာ ယုံကြည်ထိုက်ကြောင်းသာ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ မိုက်ရူးတစ်ဦး၏ လက်ထဲတွင် စည်းစိမ်ဥစ္စာ မည်မျှပင် ရှိစေကာမူ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတစ်ခုတည်းဖြင့် ထိုယုံကြည်မှုကို တစ်ခါမျှ မရရှိနိုင်ပေ။

ဤဖြစ်ရပ်သည် မဟောသဓ၏ ဝိဒေဟနန်းတော်တွင် တက်လှမ်းလာပုံ၏ ပိုမိုကြီးမားသော ဇာတ်ကြောင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည်။ ထိုဇာတ်ကြောင်းတွင် ငယ်ရွယ်သော ဗောဓိသတ္တ၏ ပညာသည် ရာဇာများ၊ ယှဉ်ပြိုင်အကြံပေးများနှင့် နိုင်ငံခြား အာဏာစက်များ ရှေ့တွင် ထပ်ခါတလဲလဲ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသည်။ ပါဠိတိပိဋကတ်၏ ဇာတ်တော်အမှတ် ၅၀၀ သည် ဤဇာတ်ကြောင်းဗားရှင်းအရ ဆင်းရဲမှုနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ အကြောင်း ဤအငြင်းပွားမှုကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်၊ ပြသခဲ့သော ပညာ၏ ပို၍ ရှည်လျားသော ဘဝမှ ထုတ်နုတ်ယူထားသော ရှင်းလင်းသည့် ငြင်းခုံချက်တစ်ခုတည်း ဖြစ်သည်။

သေနက၏ အချက်သည် လူတို့ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ အနီးတွင် မည်သို့ပြုမူကြသည်ကိုသာ အခြေခံ၍၊ အမှန်တကယ် ပြဿနာတစ်ခု ပေါ်လာသောအခါ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကိုယ်တိုင်က ဘာများ ပြီးမြောက်စေနိုင်သည်ကို အခြေခံခြင်း မဟုတ်ပေ။ မဟောသဓ၏ ပြန်လည်ဖြေကြားချက်သည် ထိုကွာဟချက်ကို အတိအကျ ဖော်ထုတ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာအပေါ် ပြသသော လေးစားမှုသည် ထိုစည်းစိမ်ဥစ္စာက မည်သည့်အရာကိုမျှ ဖြေရှင်းနိုင်သည် ဆိုသည်ကို မပြောပြနိုင်ပေ။ အမှန်တကယ် အကျပ်အတည်း ရောက်ရှိလာသည့်အခါ၊ ချမ်းသာသော မိုက်ရူးသည် မိမိပိုင်ဆိုင်သော ငွေဒင်္ဂါးတိုင်းသည် မိမိအတွက် စဉ်းစားပေးရာတွင် အစွမ်းမရှိကြောင်း တွေ့ရှိသည်။

ဤဆင်ခြင်ချက်၏ အားသည် လူနှစ်ဦးကို ချမ်းသာမှုက ယဉ်ကျေးမှုအားလုံး တောင်းဆိုနေသော ပွဲတော်တွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ခက်ခဲသော အရာတစ်ခုကို ဖြေရှင်းရမည့် တိကျသော အခိုက်အတန့်တွင် ထားကြည့်ခြင်းဖြင့် ရရှိသည်။ ထိုအခါမှသာ ထိုလူနှစ်ဦးအနက် မည်သူက ခန်းမအတွက် အမှန်တကယ် ပေးစရာရှိသည်ကို ရှင်းလင်းလာသည်။ မဟောသဓ၏ ဆင်ခြင်ချက် အောင်မြင်ရခြင်းမှာ၊ သက်သာမှု ကုန်ဆုံးပြီး အမှန်တကယ် မေးခွန်းကို ဖြေရမည့်အခါ ဖြစ်ပျက်သည့်အရာမှလွဲ၍ မည်သူ့ကိုမျှ အခြားနည်းဖြင့် မစီရင်ရန် ငြင်းဆိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

မဟောသဓ၏ အဖြေကို ခုခံရခက်စေသော အချက်တစ်ခုမှာ၊ ထိုအဖြေက မင်းကြီး သို့မဟုတ် ၎င်း၏ ရာဇပရိသတ်ကို မည်သည့်အရာကိုမဆို ယုံကြည်ချက်ဖြင့် လက်ခံရန် မတောင်းဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာ၌ရှိသော လူတိုင်းသည် ချမ်းသာသူများ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာ မထိနိုင်သော ပြဿနာများရှေ့တွင် မတည်ငြိမ်ကြကြောင်းကို ပြီးသားမြင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။ ရွှေနှင့် အဆင့်အတန်းတို့ တစ်ခုတည်းဖြင့် မဖြေရှင်းနိုင်သော အရာကို ဉာဏ်ရည်ရှင်းသော စိတ်တစ်ခုက ဖြေရှင်းသွားသည်ကိုလည်း မြင်ခဲ့ကြပြီ။ သေနက၏ ငြင်းခုံချက်သည် ပုံမှန်အချိန်များတွင် လောကက စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မည်သို့ဆက်ဆံသည်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ မဟောသဓ၏ ငြင်းခုံချက်ကမူ ပုံမှန်အချိန် ကုန်ဆုံးသွားသည့်အခါ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်သည့်အရာကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ စုဝေးနေသော တရားရုံးက တန်ဖိုး၏ ပိုမှန်ကန်သော တိုင်းတာချက်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်မှာ ဤဒုတိယ၊ ပို၍ ခက်ခဲသော စမ်းသပ်မှု ဖြစ်သည်။