သောဏနန္ဒ ဇာတက

ဘုရားရှင်သည် ဤဇာတ်ဝတ္ထုကို ဇေတဝန်ကျောင်း၌ ဟောကြားတော်မူခဲ့ပြီး ဇာတကအဋ္ဌကထာက ၎င်းကို ဇာတက အမှတ် ၅၃၂ ဟု ရေတွက်ထားသည်။ ၎င်းသည် မိခင်ကို ထောက်ပံ့ခဲ့သော ရဟန်းအကြောင်း ဖြစ်သည်။ အခြေအနေများမှာ သာမဇာတက၏ အခြေအနေများနှင့် တူညီသည်။ ဘုရားရှင်က ရဟန်းများအား ဤညီတော်ကို စိတ်မဆိုးရန် မှာကြားတော်မူသည်။ ရှေးပညာရှိများသည် အိန္ဒိယတစ်ခုလုံးကို အုပ်စိုးရန် ကမ်းလှမ်းခံရသော်လည်း ၎င်းကို ငြင်းပယ်ပြီး မိဘများကို ထောက်ပံ့ခဲ့ကြကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် အတိတ်ကာလ ဇာတ်ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ကို ဟောကြားတော်မူသည်။ ၎င်းသည် မဟာနိပါတ၏ ရှည်လျားသော ဇာတ်ဝတ္ထုတစ်ပုဒ် ဖြစ်ပြီး ဤနေရာတွင် အကျဉ်းချုပ်အနေဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။

ရှေးကာလက ဗာရာဏသီမြို့ကို ဗြဟ္မဝဍ္ဎန ဟု ခေါ်ပြီး မနောဇသည် ထိုနေရာ၏ ဘုရင်ဖြစ်သည်။ ကုဋေ ရှစ်ဆယ် ပိုင်ဆိုင်သော ဗြဟ္မဏ သူဌေးတစ်ဦးတွင် သားမရှိသဖြင့် ၎င်း၏ မယားက သားရတနာကို ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဗောဓိသတ်သည် ဗြဟ္မာ့ပြည်မှ လာ၍ ငယ်ရွယ်သော သောဏအဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ခဏတွင် အခြားသတ္တဝါတစ်ဦးသည် ဗြဟ္မာ့ပြည်မှ လာ၍ ငယ်ရွယ်သော နန္ဒအဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဝေဒနှင့် အနုပညာများကို သင်ယူခဲ့ကြသည်။ ဖခင်က သောဏအတွက် လက်ထပ်ရန် အဆိုပြုသောအခါ လူငယ်က အိမ်ထောင်ဘဝ၏ အရသာကို ကျေနပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း ဆိုသည်။ မိဘများ အသက်ရှင်စဉ် ၎င်းတို့ကို ပြုစုမည်ဖြစ်ပြီး မိဘများ ကွယ်လွန်သောအခါ ရဟန်းဖြစ်မည်ဟု ဆိုသည်။ နန္ဒသည်လည်း ညီတော် ငြင်းပယ်ထားသောအရာကို လက်မခံခဲ့ပေ။

မိဘများက ငယ်ရွယ်သော သားများသည် အာရုံငါးပါး ပျော်ရွှင်မှုကို ဤမျှ လွယ်လွယ်ကူကူ စွန့်လွှတ်နိုင်လျှင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ရဟန်းဘဝကို လက်ခံသင့်သည်ဟု တွေးခဲ့သည်။ သူတို့သည် မင်းအား အကြောင်းကြားပြီး ဥစ္စာအားလုံးကို ပေးလှူခဲ့သည်။ ကျွန်များကို လွတ်ပေးပြီး ဆွေမျိုးများအကြား မျှတစွာ ခွဲဝေခဲ့သည်။ လေးဦးစလုံး မြို့မှ ထွက်ခွာပြီး ဟိမဝန္တာတောင်ရှိ ပဒုမ်းငါးမျိုး ပွင့်နေသော အိုင်အနား၌ သီးခြားကျောင်း ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို နှစ်ဦးက မိဘများကို အတူတကွ ပြုစုခဲ့ကြသည်။ နံနက်တိုင်း သွားတံများနှင့် ဆေးကြောရေ ယူဆောင်ပေးခဲ့ကြသည်။ ကျောင်းကို တိုက်ပြီး သောက်ရေ သယ်ဆောင်ပေးခဲ့ကြသည်။ တောအုပ်မှ ချိုမြိန်သော တောသီးများကို ခူးဆွတ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ရေနွေးနှင့် ရေအေးကို ရေချိုးရန် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ကြသည်။ မိဘများ၏ ဆံပင်ကို ဖြီးပေးပြီး ခြေထောက်များကို နှိပ်နယ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းဖြင့် နေ့ရက်များ ကုန်လွန်ခဲ့သည်။

နန္ဒက မိဘများအတွက် သစ်သီးများ ပေးသင့်သည်ဟု တွေးခဲ့သည်။ အနီးတစ်ဝိုက်မှ ခူးဆွတ်ထားသော သစ်သီးများကို တစ်ရက် သို့မဟုတ် နှစ်ရက် ဟောင်းနေသည်ဖြစ်စေ ယူဆောင်ပြီး နံနက်စောစော ပူဇော်ခဲ့သည်။ မိဘများက စားပြီးနောက် နေ့ကုန်သည်အထိ အစာငတ်ခဲ့ကြသည်။ သောဏက ချိုမြိန်ပြီး မှည့်သော သစ်သီးများကို ရှာဖွေရန် အဝေးသို့ သွားခဲ့သည်။ ထိုသစ်သီးများကို ယူဆောင်လာသောအခါ မိဘများက စားပြီးပြီဖြစ်ကြောင်း၊ အစာငတ်နေကြောင်း ပြောကြသည်။ သူ၏ သစ်သီးများသည် နေ့တိုင်း ပျက်စီးခဲ့သည်။ သောဏက မိဘများသည် နူးညံ့သဖြင့် မှည့်ခြင်းမရှိသော သစ်သီးများသည် ၎င်းတို့၏ သက်တမ်းကို တိုစေမည်ဟု တွေးခဲ့သည်။

သောဏက နန္ဒအား နေ့တိုင်း ၎င်းလာသည်အထိ စောင့်ဆိုင်းရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် အစားအစာကို အတူတကွ ယူဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကုသိုလ်ကို ကိုယ်တိုင်တစ်ဦးတည်း ရလိုသော နန္ဒက ထိုအရာကို အာရုံမပြုခဲ့ပေ။ သောဏက နန္ဒသည် မှားယွင်းစွာ ပြုမူနေသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ နန္ဒကို သင်ကြားရန် လွန်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ပြောပြပြီး အကြီးဆုံးညီတော်အနေဖြင့် မိဘများကို တစ်ဦးတည်း ပြုစုမည်ဟု ဆိုသည်။ နန္ဒကို အခြားနေရာသို့ သွားရန် ပြောကာ လက်သီးချက်ဖြင့် ခေါ်သည်။ နန္ဒက ညီတော်ကို နှုတ်ဆက်ပြီး မိဘများကို ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များ ပြောပြခဲ့သည်။

နန္ဒသည် သစ်ရွက်ဖြင့် ဆောက်ထားသော ကျောင်းအတွင်းသို့ ဝင်ပြီး ဘာဝနာ ယန္တရားဆီသို့ အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင်ပင် အဘိညာဉ် ငါးပါးနှင့် သမာပတ် ရှစ်ပါးကို ရရှိခဲ့သည်။ ညီတော်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိရန် နည်းလမ်းများကို စဉ်းစားခဲ့သည်။ သိနေရု တောင်မှ သဲကို ယူဆောင်ခြင်း၊ အနောတတ်အင်းအိုင်မှ ရေကို ယူဆောင်ခြင်း၊ စာတုမဟာရာဇ်ကြီး လေးပါးနှင့် သက္ကမင်း ခေါ်ဆောင်ခြင်းတို့ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း တွေးခဲ့သည်။ ထိုအရာများ မအောင်မြင်ပါက မနောဇဘုရင်နှင့် အိန္ဒိယရှိ ဘုရင်အားလုံးကို ခေါ်ဆောင်ခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအခါ သောဏ၏ ကျင့်ဝတ်ကောင်းမြတ်ချက်၏ ကျော်ကြားမှုသည် နေနှင့် လသဖွယ် လင်းလက်ပေမည်။ ၎င်းသည် ဗြဟ္မဝဍ္ဎန နန်းတော်တံခါးဝသို့ ပျံသန်းသွားပြီး ရဟန်းတစ်ပါးက ဘုရင်ကို တွေ့ချင်ကြောင်း သတင်းပို့ခဲ့သည်။

ဘုရင်က အစားအစာနှင့် အဝတ်အစားကို ပူဇော်ခဲ့သော်လည်း ရဟန်းက မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်မခံခဲ့ပေ။ နန္ဒက ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအားဖြင့် ဘုရင်အတွက် ဇမ္ဗူဒီပ တစ်ခုလုံး၏ အုပ်စိုးခွင့်ကို ရရှိစေမည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ သွေးတစ်စက်တစ်ပါးမျှ မသွန်းစေဘဲ၊ ဥစ္စာ တစ်ပြားမျှ မသုံးစွဲရဘဲ ရရှိစေမည်ဟု ကတိပေးခဲ့သည်။ ဘုရင်က ယုံကြည်ပြီး စစ်တပ်ဖြင့် ထွက်ခွာခဲ့သည်။ နန္ဒက စစ်တပ်ကို အပူမှ အရိပ်ပေးခဲ့ပြီး မိုးကို ထိန်းထားခဲ့သည်၊ လမ်းကို ရှင်းလင်းပေးခဲ့သည်၊ ပြီးလျှင် သမင်သားရေ ပေါ်တွင် ထိုင်ကာ ရှေ့သို့ ပျံသန်းခဲ့သည်။ ကောသလတွင် စစ်တပ်နှစ်ခု တိုက်ပွဲဝင်ကြပြီး နန္ဒက ၎င်း၏ သားရေကို ၎င်းတို့ကြားတွင် ဖြန့်ခင်းကာ မြားအားလုံးကို ဖမ်းယူခဲ့သည်။ မြားများ ကုန်သွားသောအခါ စစ်တပ်များ အစွမ်းမဲ့ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ နန္ဒက ကောသလဘုရင်အား မနောဇကို လက်ခံလျှင် နိုင်ငံသည် ၎င်း၏ လက်ထဲတွင် ဆက်ရှိနေမည်ဟု ပြောခဲ့ပြီး ဘုရင်က သဘောတူခဲ့သည်။

ဤနည်းဖြင့် မနောဇသည် အင်္ဂနှင့် မဂဓတို့ကို သိမ်းပိုက်ပြီး အိန္ဒိယတစ်ခုလုံး၏ အရှင်သခင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအတွက် ၇ နှစ်၊ ၇ လ၊ ၇ ရက် ကြာခဲ့သည်။ ဘုရင် ၁၀၁ ပါး ကို ဗြဟ္မဝဍ္ဎန သို့ ပြန်ဆောင်ခဲ့ပြီး ၇ ရက်တိုင်တိုင် ဧည့်ဝတ်ပြုခဲ့သည်။ နန္ဒသည် ဘုရင်သည် ၎င်း၏ ဘုန်းတန်ခိုးကို တစ်ပတ်ကြာ ခံစားနိုင်သည်အထိ မပေါ်လာချင်သဖြင့် ခွာနေခဲ့သည်။ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် ဘုရင်က ဤအာဏာသည် မိဘ သို့မဟုတ် အခြားမည်သူထံမှမဟုတ်ဘဲ ရဟန်းထံမှ ရရှိလာကြောင်း ဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် နန္ဒကို သတိရပြီး နန္ဒသည် ၎င်း၏ရှေ့တွင် လေထဲမှ ပေါ်လာခဲ့သည်။

ဘုရင်က ကဗျာဖြင့် နန္ဒသည် နတ်ပြည်သား၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်၊ သက္က သို့မဟုတ် မှော်ဆန်သော စွမ်းအားရှိသော လူသားတစ်ဦးလား မေးခဲ့သည်။ နန္ဒက ၎င်းသည် လူသားတစ်ဦး ဖြစ်ကြောင်း ဖြေဆိုခဲ့သည်။ ဘုရင်က ရထား၊ ဆင်များ၊ ဥစ္စာ၊ နန်းတော်နှင့် နိုင်ငံထက်ဝက်ပင်လျှင် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ နန္ဒက ထိုအရာအားလုံးကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ၎င်းက ဘုရင်နှင့် အခြားအုပ်စိုးသူများက ၎င်းအတွက် တောင်းပန်ပေးရန်သာ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အိုမင်းသော မိဘများသည် ညီတော်၏ ပြုစုမှုအောက်တွင် အသက်ရှင်နေကြပြီး ၎င်းလည်း ၎င်းတို့ကို ဝန်ဆောင်ခွင့် ရရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ဘုရင်က သဘောတူပြီး ဘုရင် ၁၀၁ ပါးနှင့် စစ်တပ် ၂၄ တပ် ကို စုဝေးစေခဲ့သည်။

သောဏသည် ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့် ဘုရင်တို့၏ ခရီးလမ်းကို မြင်ခဲ့သည်။ နန္ဒ၏ အံ့ဖွယ်များကို မြင်ခဲ့ဖူးသော ဘုရင်တို့သည် မိမိ၏ စွမ်းအားကို သံသယဝင်ပြီး သူ့အပေါ် မကောင်းစွာ ပြောဆိုနိုင်ကြောင်း သိခဲ့သည်။ ထိုအခါ ၎င်းတို့ကို ဆိုးသော ဘဝသို့ ဦးတည်စေမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လေထဲတွင် ပခုံးမှ လေးလက်မအကွာ ချိတ်ဆွဲထားသော ရေသယ်ဘောင်ကို ယူကာ အိုင်အနောတတ်သို့ ရေယူရန် ပျံသန်းခဲ့သည်။ ဘုရင်အနီးမှ ကပ်လျက် ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ နန္ဒက သူ့ကို တွေ့သော်လည်း မြင်ခံရရန် မရဲတရဲဖြင့် ဟိမဝန္တာသို့ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ ဘုရင်က ဤသူသည် မည်သူဖြစ်သနည်းဟု မေးသောအခါ သောဏက ကဗျာဖြင့် ဖြေကြားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ရဟန်းဝတ်စည်းကမ်းကို ဘယ်တော့မှ မစွန့်ခဲ့ကြောင်းနှင့် မိဘများကို နေ့ညမခွဲ ပြုစုခဲ့ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရဟန်းကျောင်းသို့ လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖောက်လုပ်ပြီး မိဘကို ထိုင်ခင်းပေးရန် အိမ်သို့ အမြန်ပြန်ခဲ့သည်။

ဘုရင်နှင့် အခြားသူများ ရဟန်းကျောင်းသို့ ရောက်ရှိလာပြီး နန္ဒလည်း ပြန်ရောက်လာခဲ့သည်။ နှုတ်ဆက်ပြီးနောက် နန္ဒက ထ၍ မိဘများနှင့် ညီတော်အား ရှိခိုးခဲ့သည်။ ၎င်းက အိုမင်းသော မိဘများကို တစ်ဖန် ပြုစုခွင့် ပေးရန် ကဗျာဖြင့် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သောဏက ဘုရင်များအား ပြောခဲ့သည်။ ဘိုးဘွား၏ရိုးရာဓလေ့ကို ငြင်းပယ်ပြီး အကြီးအကဲများကို ပြစ်မှားသူသည် ငရဲတွင် ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ မိသားစု၏ တာဝန်သည် အကြီးဆုံးသားပေါ် ကျရောက်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ အကြီးဆုံးသားအနေဖြင့် ထိုတာဝန်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ယူခဲ့ပြီး ဓမ္မမှ ဘယ်တော့မှ မစွန့်ခွာမည်ဟု ဆိုသည်။ ဘုရင်များသည် ဝမ်းမြောက်ပြီး သက်ဆိုင်ရာ ကိုးကွယ်မှုကို နန္ဒမှ သောဏဆီသို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ညဖက်တွင် မီးခွက်တစ်ခု ထွန်းညှိပေးခဲ့သည်ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။

ထို့နောက် နန္ဒက မိမိကိုယ်ကို သောဏ၏ ကျွန်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သောဏက ဒေါသမထွက်ခဲ့ပေ။ ညီတော်၏ မာန်ကို နှိမ့်ချစေရန်သာ ထိုသို့ ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယခု ခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ မိခင်က နန္ဒကို ဖက်ရန် ခွင့်တောင်းခဲ့ပြီး သောဏက သဘောတူခဲ့သည်။ ၎င်းက နန္ဒ၏ ဦးခေါင်းကို နမ်းခဲ့ပြီး လေထဲရှိ ငယ်ရွယ်သော သစ်ရွက်ကဲ့သို့ ဝမ်းမြောက်မှုဖြင့် နှလုံးခုန်ခဲ့သည်။ သောဏက နန္ဒအား မိခင်သည် နတ်ပြည်သို့ လမ်းဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းကို ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် မိခင်သည် သားအတွက် ရှည်ကြာစွာ ပင်ပန်းခဲ့ရပုံကို ဖော်ပြပြီး မိဘနှစ်ပါးလုံးထဲမှ တစ်ပါးကို လျစ်လျူရှုသူသည် ခက်ခဲသော ကံကြမ္မာနှင့် ကြုံရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ အိုမင်းစဉ် ပြုစုသူသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ဘုရင်များက နားထောင်ပြီး ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းက ဘုရင်များကို ငါးပါးသီလတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် တရားနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်ကာ နတ်ပြည်သို့ သွားခဲ့ကြသည်။ သောဏနှင့် နန္ဒတို့သည် မိဘများ အသက်ရှင်သရွေ့ ပြုစုခဲ့ကြပြီး ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ သွားရမည့် ကံရှိခဲ့ကြသည်။

ဘုရားရှင်သည် ဒေသနာကို အဆုံးသတ်ရာတွင် ဘဝကို သတ်မှတ်တော်မူသည်။ မိဘများသည် မဟာမင်း၏ ဘုရင့်ဝန်ထမ်းများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ နန္ဒသည် အာနန္ဒ ဖြစ်ခဲ့ပြီး မနောဇဘုရင်သည် သာရိပုတ္တ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရင် ၁၀၁ ပါး သည် အကြီးအကဲ ရှစ်ဆယ်နှင့် အခြားသူအချို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ စစ်တပ် ၂၄ တပ် သည် ဘုရားရှင်၏ တပည့်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပညာရှိ သောဏသည် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သစ္စာတရား ပြီးဆုံးချိန်တွင် မိခင်ကို ထောက်ပံ့ခဲ့သော ရဟန်းသည် ပထမမဂ်၏ အသီးတွင် တည်ငြိမ်ခဲ့သည်။

ဇာတကအဋ္ဌကထာက ဤဇာတ်ဝတ္ထုကို ၎င်း၏ ရှည်လျားသော ဇာတ်ဝတ္ထုများ အကြားတွင် ထားရှိခြင်းမှာ တစ်ခုထက်ပို၍ သင်ခန်းစာများ ပါဝင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နန္ဒသည် ကြီးမားသော စွမ်းအားကို ရရှိခဲ့ပြီး မိသားစုတစ်ခုကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သောဏက ပို၍ ကြီးမားသော စွမ်းအားကို ရှိသော်လည်း မိဘများကို ရိုသေရမည်ကို ဘုရင်များအား သင်ကြားရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤဇာတ်ဝတ္ထုသည် အတူတကွ ပြုစုခြင်းသည် နှစ်ဖက်စလုံးမှ သည်းခံခြင်းကို လိုအပ်ကြောင်း၊ တောင်းပန်ခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် တွဲလျက် ရှိသောအခါ ပို၍ လွယ်ကူကြောင်း ပြသသည်။ ဓမ္မကို စူးစမ်းသူတစ်ဦးအတွက် ဤဇာတ်ဝတ္ထုသည် တိတ်ဆိတ်သော အချက်တစ်ခုကို ပေးသည်။ ငါတို့ကို မွေးထုတ်ခဲ့သော လူများသည် ငါတို့၏ ပထမဆုံး ဆရာများ ဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့ကို ပြုစုခြင်းသည် မည်သည့် ရာဇပလ္လင်မျှ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ကုသိုလ်ရရှိရာ လမ်းကြောင်း ဖြစ်သည်။