소나난다 자타카

부처님께서는 제타와나에서 이 이야기를 들려주셨으며, 자타카 앗타카타는 이를 제532화로 헤아립니다. 이 이야기는 부모를 봉양한 한 비구에 관한 것입니다. 그 상황은 사마 자타카의 경우와 같았습니다. 부처님께서는 비구들에게 이 형제를 탓하지 말라고 이르셨습니다. 옛날의 현자들은 인도 전역을 다스리는 자리를 제안받고도 그것을 사양하고 부모를 봉양하였다고 말씀하셨습니다. 그리고 과거의 이야기를 들려주셨습니다. 이것은 마하니파타에 실린 긴 이야기이며, 여기서는 그 개요를 전합니다.

오래전 바라나시는 브라흐마밧다나라 불렸고, 그곳에는 마노자 왕이 다스리고 있었습니다. 팔억 재산을 가진 한 바라문 거상에게는 후계자가 없었고, 그의 아내는 아들을 얻기를 기도하였습니다. 보살이 범천계에서 내려와 어린 소나로 태어났습니다. 얼마 지나지 않아 또 다른 존재가 범천계에서 내려와 어린 난다로 태어났습니다. 두 형제는 베다와 여러 기예를 배웠습니다. 아버지가 소나에게 혼사를 권하자, 젊은이는 자신은 가정생활에 이미 충분하다고 대답하였습니다. 그는 부모가 살아 계신 동안 그들을 돌보고, 부모가 돌아가시면 출가 수행자가 되겠다고 하였습니다. 난다 또한 형이 거절한 것을 받아들이려 하지 않았습니다.

부모는 어린 아들들이 감각적 즐거움을 그토록 쉽게 버릴 수 있다면, 자신들도 출가의 삶을 살아야 마땅하다고 생각하였습니다. 그들은 왕에게 이를 아뢰고 재산을 모두 나누어 주었습니다. 노예들을 풀어 주고, 마땅히 돌아갈 몫을 친족들에게 나누었습니다. 네 사람은 모두 도성을 떠나 히말라야에 이르렀고, 다섯 종류의 연꽃이 덮인 호숫가에 암자를 지었습니다. 두 형제는 함께 부모를 모셨습니다. 아침마다 양치 막대와 씻을 물을 가져왔고, 오두막을 쓸고 마실 물을 길어 왔습니다. 숲에서 달콤한 열매를 찾아오고, 목욕할 물을 따뜻하게 또는 차갑게 준비하였으며, 부모의 엉킨 머리를 빗겨 드리고 발을 어루만졌습니다. 그렇게 세월이 흘러갔습니다.

난다는 부모에게 과일을 드려야겠다고 생각하였습니다. 그는 가까운 곳에서 모은 과일을, 하루나 이틀 지나 상한 것이라도 가져와 이른 아침에 바쳤습니다. 부모는 그것을 먹고는 하루의 나머지를 단식하였습니다. 소나는 먼 곳까지 가서 달고 잘 익은 과일을 따 왔습니다. 그러나 그가 과일을 가져오면, 부모는 이미 먹었고 단식 중이라고 말하였습니다. 그렇게 날마다 그의 과일은 버려졌습니다. 소나는 부모가 연약하여, 덜 익은 과일이 그들의 수명을 줄일 것이라고 생각하였습니다.

소나는 난다에게 매일 자신이 올 때까지 기다렸다가 함께 음식을 가져오자고 청하였습니다. 그러나 공덕을 홀로 차지하려던 난다는 귀담아듣지 않았습니다. 소나는 난다가 잘못 행하고 있다고 판단하였습니다. 그는 동생에게 이제는 가르칠 단계를 넘었으며, 맏이로서 홀로 부모를 모시겠노라고 말하였습니다. 그리고 난다에게 다른 곳으로 가라고 이르며, 그를 향해 손가락을 튕겼습니다. 난다는 형에게 작별을 고하고, 부모에게 일어난 일을 말씀드렸습니다.

난다는 잎으로 엮은 오두막에 들어가 신통을 일으키는 명상의 원에 마음을 모았습니다. 바로 그날 그는 다섯 가지 신통과 여덟 가지 선정을 얻었습니다. 그는 형의 용서를 얻을 방법을 생각하였습니다. 수미산에서 모래를 가져오거나, 아나바탑타 호수의 물을 가져오거나, 사대왕과 제석천을 데려올 수도 있었습니다. 그것이 실패하면 마노자 왕과 인도의 모든 왕을 데려올 것이며, 그리하면 소나의 덕에 대한 명성이 해와 달처럼 빛나리라 생각하였습니다. 그는 브라흐마밧다나 궁궐 문으로 날아가, 한 수행자가 왕을 뵙기를 원한다는 말을 전하였습니다.

왕은 음식과 의복을 바쳤으나, 수행자는 그 어느 것도 받지 않았습니다. 난다는 자신의 힘으로 왕을 위해 인도 전역의 통치권을 얻어 드리겠다고 말하였습니다. 그는 피가 한 방울도, 파리 한 마리만큼도 흘러서는 안 될 것이며, 재물도 한 푼 쓰이지 않을 것이라고 약속하였습니다. 왕은 그를 믿고 군대와 함께 길을 떠났습니다. 난다는 군대를 뜨거운 햇볕으로부터 가려 주고, 비를 막아 주고, 길을 치웠으며, 영양 가죽을 타고 앞서 날아갔습니다. 코살라에서 두 군대가 맞붙어 싸우려 할 때, 난다는 두 진영 사이에 그 가죽을 펼쳐 날아드는 화살을 모두 받아 냈습니다. 화살이 모두 떨어지자 양편의 군대는 어찌할 바를 몰랐습니다. 난다는 코살라 왕에게, 마노자 왕에게 복종한다면 그 나라는 여전히 그의 것으로 남을 것이라고 말하였고, 왕은 이에 동의하였습니다.

이렇게 마노자 왕은 앙가와 마가다를 취하여 인도 전역의 주인이 되었습니다. 그 일은 칠 년, 칠 개월, 칠 일이 걸렸습니다. 그는 백한 명의 왕들을 이끌고 브라흐마밧다나로 돌아와 칠 일 동안 잔치를 베풀었습니다. 난다는 왕이 일주일 동안 영광을 누릴 때까지 모습을 드러내지 않으려고 자리를 피하였습니다. 칠 일째 되는 날 왕은 이 힘이 부모에게서나 다른 누구에게서 온 것이 아니라, 그 수행자에게서 왔음을 헤아렸습니다. 그는 난다를 떠올렸고, 난다는 공중에 그의 앞에 나타났습니다.

왕은 시로써 난다에게 그가 천신인지, 악기를 타는 신인지, 제석천인지, 아니면 마법의 힘을 지닌 인간인지 물었습니다. 난다는 자신은 인간이라고 답하였습니다. 왕은 그에게 전차와 코끼리, 재물, 궁전, 그리고 왕국의 절반까지 주겠다고 하였습니다. 난다는 그 모든 것을 거절하였습니다. 그는 다만 왕과 다른 통치자들이 자신을 위해 청을 올려 주기만을 바랐습니다. 늙은 부모가 형의 보살핌 아래 살고 계셨고, 그도 부모를 모시는 일을 허락받기를 원했던 것입니다. 왕은 이를 받아들여, 백한 명의 왕과 스물네 개의 군대를 모았습니다.

소나는 천안으로 행렬이 다가오는 것을 보았습니다. 그는 난다에게서 그토록 많은 기적을 본 왕들이 자신의 힘을 의심하고 자신을 비방하게 될지도 모른다는 것을 알았습니다. 그렇게 되면 그들은 나쁜 곳에 태어나게 될 것이었습니다. 그래서 그는 어깨에서 네 인치 떨어진 허공에 걸린 물 멜대를 들고, 물을 길으러 아나바탑타 호수로 날아갔습니다. 그는 왕의 곁을 가까이 지나갔습니다. 난다는 형을 보고, 모습을 드러내기를 두려워하여 히말라야 속으로 사라졌습니다. 왕이 누구냐고 묻자, 소나는 시로써 대답하였습니다. 그는 수행자의 규율을 한 번도 저버린 적이 없으며, 밤낮으로 부모를 모셔 왔다고 말하였습니다. 그런 뒤 그는 암자까지 길을 내고, 서둘러 집으로 돌아가 아버지를 자리에 앉혔습니다.

왕과 일행이 암자에 이르렀고, 난다도 돌아왔습니다. 인사를 마친 뒤 난다는 일어나 부모와 형에게 절을 올렸습니다. 그는 시로써 늙은 부모를 다시 한 번 모실 수 있도록 허락해 달라고 청하였습니다. 소나는 왕들에게 말하였습니다. 조상의 오랜 관습을 업신여기고 웃어른께 죄를 짓는 자는 지옥에 태어나며, 집안의 책임은 맏아들에게 있다고 하였습니다. 맏이로서 그는 그 책무를 기쁘게 떠맡았고, 바른 법을 결코 저버리지 않겠다고 하였습니다. 왕들은 기뻐하며 자신들의 존경을 난다에게서 소나에게로 옮겼습니다. 그들은 소나가 어둠 속에서 등불을 밝힌 사람이라고 말하였습니다.

난다는 이어서 자신을 소나의 종으로 바쳤습니다. 소나는 그에게 화를 내지 않았습니다. 그는 동생의 교만을 낮추려고 그렇게 행동하였을 뿐이었습니다. 이제 그는 동생을 용서하였습니다. 어머니가 난다를 껴안아도 되겠느냐고 청하였고, 소나는 허락하였습니다. 어머니는 난다의 머리에 입을 맞추었고, 그녀의 가슴은 바람 속의 어린 잎처럼 기쁨에 떨렸습니다. 소나는 난다에게, 어머니는 천국으로 가는 길이니 그녀를 돌보아야 한다고 말하였습니다. 그런 다음 그는 어머니가 자식을 위해 치르는 긴 수고를 설명하였고, 두 부모 가운데 어느 한쪽이라도 소홀히 하는 자는 가혹한 운명을 맞으며, 늙은 부모를 모시는 자는 기쁨을 얻는다고 말하였습니다. 그의 말을 들은 왕들은 믿었습니다. 그는 그들에게 오계를 세워 주었고, 그들은 의롭게 다스리며 천국에 갔습니다. 소나와 난다는 살아 계신 동안 부모를 모셨고, 범천계에 태어날 운명이 되었습니다.

부처님께서는 그 태어남의 인연을 밝히시며 법문을 마치셨습니다. 부모는 대왕의 궁정에 속한 이들이었습니다. 난다는 아난다였고, 마노자 왕은 사리불이었으며, 백한 명의 왕들은 여든 명의 주요 장로와 그 밖의 몇몇 사람들이었습니다. 스물네 개의 군대는 부처님의 제자들이었습니다. 현자 소나는 부처님 자신이었습니다. 진리의 가르침이 끝날 무렵, 어머니를 모셨던 그 비구는 예류과에 머무르게 되었습니다.

자타카 앗타카타는 이 이야기를 여러 가지 교훈을 담은 긴 이야기들 가운데 두었습니다. 난다는 큰 힘을 얻었고, 그것을 써서 한 가문을 회복시켰습니다. 소나는 더 큰 힘을 지녔고, 그것을 써서 왕들에게 부모는 공경받아 마땅하다고 가르쳤습니다. 이 이야기는 함께 하는 봉사에는 양편 모두의 인내가 필요하며, 사과는 용서로 응답될 때 더 쉬워진다는 것을 보여 줍니다. 신앙하는 이에게 이 이야기는 조용한 가르침을 줍니다. 우리를 길러 준 이들은 우리의 첫 스승이며, 그들을 돌보는 것은 어떤 왕좌도 견줄 수 없는 공덕의 길이라는 것입니다.