୧୦୮ ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ

ଶ୍ରୀବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ, ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ମନ୍ଦିର ଯାହାର ପ୍ରଶଂସା ବାରଜଣ ଆଳ୍ୱାର ସନ୍ଥଙ୍କ ଭକ୍ତି କାବ୍ୟରେ କରାଯାଇଛି। ଏହି ପ୍ରଶଂସାକୁ ମଙ୍ଗଳାଶାସନମ୍ କୁହାଯାଏ। ଆଳ୍ୱାରମାନେ ତାମିଲରେ ଗାନ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଚାରି ହଜାର (୪,୦୦୦) ପଦର ସଂଗ୍ରହ ନାଳାୟିର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରବନ୍ଧମ୍ରେ ସଂକଳିତ। ପରମ୍ପରା ଏହି ସନ୍ଥମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ପ୍ରାୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ୫ମ ଠାରୁ ୮ମ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ରଖେ।

ଏହି ୧୦୮ ପବିତ୍ର ଧାମ ସେହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ଭାବେ ସମ୍ମାନିତ ଯେଉଁଠି ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଅର୍ଚାବତାରରେ ଉପସ୍ଥିତ, ଅର୍ଥାତ୍ ମନ୍ଦିରର ସେହି ସୁଗମ ପ୍ରତିମା ରୂପ ଯାହାକୁ ଭକ୍ତମାନେ ଦର୍ଶନ ଓ ପୂଜା କରିପାରନ୍ତି। ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଭୂଲୋକ ବୈକୁଣ୍ଠମ୍ କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ପୃଥିବୀରେ ସ୍ୱର୍ଗ। ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତଙ୍କର ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପାଇଁ ପୃଥକ ଗର୍ଭଗୃହ ଅଛି।

ଭାରତରେ ଏକ ଶହ ପାଞ୍ଚଟି ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍, ନେପାଳରେ ଗୋଟିଏ, ଏବଂ ଦୁଇଟି ପୃଥିବୀ ଲୋକର ବାହାରେ ଥିବା ବୋଲି ମନାଯାଏ। ପୃଥିବୀ ଭିତ୍ତିକ ଧାମଗୁଡ଼ିକ ଛଅଟି ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ଯାହାକୁ ତଳେ ଥିବା ସାରଣୀରେ ଦେଖାଯାଇଛି।

ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକୁ ଛଅଟି ପାରମ୍ପରିକ ଅଞ୍ଚଳରେ ମଧ୍ୟ ଭାଗ କରାଯାଏ: ପଶ୍ଚିମରେ ଚେର ନାଡୁ, କେନ୍ଦ୍ରରେ ଚୋଳ ନାଡୁ, ଦକ୍ଷିଣରେ ପାଣ୍ଡ୍ୟ ନାଡୁ, ତାମିଲ ଦେଶର ଉତ୍ତରରେ ତୋଣ୍ଡୈ ନାଡୁ (ଯାହାକୁ ପଲ୍ଲବ ନାଡୁ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ), ଅନ୍ଧ୍ରରୁ ଉତ୍ତର ଭାରତ ଓ ନେପାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବଶିଷ୍ଟ ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ଅଞ୍ଚଳ ପାଇଁ ବଡ଼ ନାଡୁ, ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ଗୁଡ଼ିକ।

ବାରଜଣ ଆଳ୍ୱାର ହେଲେ: ପୋଇଗୈ, ଭୂତତ୍ତ୍ୱାର୍, ପେୟଲ୍ୱାର୍, ତିରୁମଳିସୈ, ନମ୍ମାଳ୍ୱାର୍, ମଧୁରକବି, କୁଳଶେଖର, ପେରିଆଳ୍ୱାର୍, ଆଣ୍ଡାଳ୍, ତୋଣ୍ଡରଡିପ୍ପୋଡି, ତିରୁପ୍ପାଣ୍, ଏବଂ ତିରୁମଙ୍ଗୈ। ଆଳ୍ୱାର ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ଈଶ୍ୱର-ଭକ୍ତିରେ ନିମଜ୍ଜିତ ଜଣେ। ଆଣ୍ଡାଳ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକମାତ୍ର ନାରୀ, ତିରୁପ୍ପାବୈ ପାଇଁ ସ୍ମରଣୀୟ, ଯାହା ସେ ଶ୍ରୀ ରଙ୍ଗନାଥଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିରେ ଗାଇଥିଲେ। ସେ ଶ୍ରୀବିଲ୍ଲିପୁତ୍ତୂରଙ୍କ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ।

ଅନେକ ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ଥାନୀୟ କାହାଣୀ ଅଛି। ତିରୁକ୍କୋୟିଲୂରରେ ପ୍ରଥମ ତିନି ଜଣ ଆଳ୍ୱାର ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମ୍ ନିକଟସ୍ଥ ତିରୁକ୍କୋଲିରେ ତିରୁପ୍ପାଣ୍ ଆଳ୍ୱାରଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ନେପାଳର ଗଣ୍ଡକୀ ଉପତ୍ୟକାରେ ମୁକ୍ତିନାଥରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ପବିତ୍ର ଶାଳିଗ୍ରାମ ଶିଳାର ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି।

ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମ୍ରେ ତମିଲ ମାସ ମାର୍ଗଳି, ଅର୍ଥାତ୍ ଡିସେମ୍ବର ଓ ଜାନୁଆରୀରେ, ବାର୍ଷିକ ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ ଉତ୍ସବ ଏକୋଇଶ ଦିନ ଧରି ପାଳିତ ହୁଏ ଏବଂ ଏଥିରେ ଭକ୍ତଙ୍କ ବହୁତ ବଡ଼ ସମାଗମ ହୁଏ। ତିରୁନରୈୟୂରରେ ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଅଗ୍ରାଧିକାର ଦିଏ, ତେଣୁ ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ସେ ଆଗରେ ଚାଲନ୍ତି ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କ ପଛରେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ଏହି ରୀତିଗୁଡ଼ିକ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ ନିଜର ପବିତ୍ର କାହାଣୀକୁ କିପରି ସଂରକ୍ଷିତ ରଖେ।

ଦିବ୍ୟ ଦେଶମ୍ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପ୍ରପତ୍ତିରେ ଗଭୀର ଭାବେ ନିହିତ, ଅର୍ଥାତ୍ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଆତ୍ମାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ:

• •
  ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦିର ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରବନ୍ଧମ୍ର ପଦ ପାଠ କରନ୍ତି।
• •
  ଏକାଦଶ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜୀବିତ ଶ୍ରୀ ରାମାନୁଜାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମ୍ରେ ପୂଜା, ସଙ୍ଗୀତ ଓ ସେବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଏବଂ ଶିକ୍ଷାକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
• •
  ଏହି ପଥ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅସୀମ ପ୍ରେମ ହେତୁ ଭଗବାନ ଦୃଶ୍ୟ ରୂପରେ ପହଞ୍ଚ ପରିସୀମାରେ ଆସନ୍ତି, ଏହି ଗୁଣକୁ ସୌଲଭ୍ୟ କୁହାଯାଏ।

ନମ୍ମାଳ୍ୱାରଙ୍କ ତିରୁବାୟମୋଳିର ପ୍ରଥମ ପଦ, ପାଶୁରମ ୧.୧.୧, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସ୍ମରଣର ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା:

ଅନୁପମ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଧାରଣ କରିଥିବା ସେ କିଏ? ନିର୍ଦୋଷ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ସେ କିଏ? ନିତ୍ୟମୁକ୍ତମାନଙ୍କ ଅଧିପତି ସେ କିଏ? ହେ ମୋ ମନ, ଦୁଃଖ ହରଣକାରୀ ସେହି ଦୀପ୍ତ ଜ୍ୟୋତିକୁ ଉଠି ବନ୍ଦନା କର।