Vrukshavalli Amha Soyare — Abhanga de Sant Tukaram

O principal Aarti diário de Lord Vitthal em Pandharpur, composto por Sant Namdev. Entoado em lares e templos, celebra o Senhor que há 28 eras cósmicas permanece em pé sobre o tijolo aguardando seus devotos junto a Devi Rakhumai.

Este é um abhang (poema devocional) do santo poeta Tukaram, que descreve a alegria de viver em comunhão com a natureza e em solidão espiritual, longe das preocupações mundanas, encontrando na simplicidade do eremitério uma fonte de paz e contentamento interior.

O marco historiográfico do movimento Warkari composto por Sant Bahinabai: Dnyaneshwar assentou os alicerces do templo sagrado; Namdev ampliou as paredes; Eknath ergueu os pilares; e Tukaram coroou-o como o pináculo dourado.

Uma obra-prima de igualdade espiritual de Sant Chokhamela. Usando metáforas poéticas — a cana-de-açúcar torta cujo suco é dulcíssimo, o arco curvado cuja flecha voa reta —, o santo ensina que o nascimento terreno jamais mancha a devoção pura.

O coração espiritual e a liturgia diária do movimento Warkari composto por Sant Dnyaneshwar em Alandi. Composto por 28 abhangas canônicos, harmoniza a sabedoria não-dual dos Vedas com a devoção ao Senhor Vitthal, ensinando que o cântico do santo nome concede as quatro formas de libertação.

Um sublime abhanga de Sant Dnyaneshwar que celebra o êxtase de contemplar Lord Vitthal. Descreve como o olhar sobre a bela forma divina inunda a alma de paz inefável—fruto de inúmeras vidas de virtude—, aclamando Vitthal como a morada suprema de toda ventura.

A síntese perfeita de Advaita Vedanta e devoção mística por Sant Eknath. A verdadeira peregrinação é interior: o corpo humano é a sagrada Pandharpur, o Eu interior (*Atman*) é Lord Vitthal, e a meditação contínua é o rio sagrado Chandrabhaga.

Uma das obras mais ternas de Sant Eknath. O lar materno (Maher) representa amparo e amor irrestrito. Eknath contempla Pandharpur como sua verdadeira casa materna, onde Vitthal e Rakhumai são seus amados pais divinos.

Uma obra-prima audaciosa e mística da santa poetisa do século XIII, Sant Janabai. Com íntima ternura, ela acusa o Senhor Vitthal de ser o 'ladrão de Pandharpur' que lhe roubou a alma. Amarrando-o com a corda do amor fiel, ela o tranca na prisão de seu peito.

O comovente hino de entrega absoluta de Sant Kanhopatra. Encurralada no templo de Pandharpur por soldados que a queriam levar à força, colocou a cabeça aos pés de Vitthal; o Senhor acolheu-a milagrosamente em Seu próprio ser.