Vrukshavalli Amha Soyare — Sant Tukaram Abhanga

Die abendliche Aarti für Vitthal in Pandharpur, traditionell Sant Namdev zugeschrieben, die in ganz Maharashtra dem Herrn gesungen wird, der auf dem Ziegelstein neben Rakhumai steht.

Der Marathi-Abhanga des Heiligen Tukaram über die Freude der Einsamkeit unter Bäumen und Vögeln, in dem die Erzählungen von Hari die einzige Speise sind.

Das historiographische Meisterwerk der Warkari-Tradition von Sant Bahinabai: Dnyaneshwar legte das Fundament des Bhakti-Tempels; Namdev erweiterte die Mauern; Eknath stützte die Säulen; und Tukaram krönte das Werk als goldene Kuppel.

Ein Meisterwerk spiritueller Gleichheit von Sant Chokhamela. Anhand treffender Vergleiche – das krumme Zuckerrohr, dessen Saft doch süß ist; der gebogene Bogen, dessen Pfeil geradewegs trifft – zeigt der Heilige, dass Herkunft die Reinheit der Hingabe nicht mindern kann.

Das heilige spirituelle Herzstück und die tägliche Liturgie der Warkari-Tradition, verfasst von Sant Dnyaneshwar in Alandi. In 28 kanonischen Abhangas verbindet es höchste Advaita-Weisheit mit inniger Vitthal-Hingabe und offenbart den Gesang des heiligen Namens ('Hari Mukhe Mhana') als mühelosen Weg zur vierfachen Befreiung.

Ein zutiefst andächtiger Abhanga von Sant Dnyaneshwar, der die Verzückung beim Anblick von Lord Vitthal besingt. Er beschreibt, wie das Schauen dieser dunklen, holden Gestalt die Seele mit himmlischer Wonne erfüllt—die Frucht zahlloser Leben voll Tugend—und preist Vitthal als Quell aller Seligkeit.

Die vollendete Synthese von Advaita Vedanta und liebevoller Hingabe von Sant Eknath. Die wahre Pilgerstätte liegt im Innern: Der menschliche Körper ist das heilige Pandharpur, das innerste Selbst (*Atman*) ist Lord Vitthal, und beständige Kontemplation ist der heilige Fluss Chandrabhaga.

Eines der ergreifendsten Lieder von Sant Eknath, berühmt durch Pandit Bhimsen Joshi. Das mütterliche Elternhaus (Maher) gilt als Zufluchtsort bedingungsloser Liebe. Eknath besingt Pandharpur als sein geistliches Elternhaus, wo Vitthal und Rakhumai als göttliche Eltern thronen.

Ein unvergleichlich kühnes und inniges Gedicht der Dichterheiligen Sant Janabai aus dem 13. Jahrhundert. Sie bezichtigt Lord Vitthal spielerisch als 'Dieb von Pandharpur', der ihr Herz geraubt hat. Mit dem Seil unerschütterlicher Liebe fesselt sie ihn und schließt ihn in den Kerker ihres Herzens ein.

Der ergreifende Gesang vollkommener Ergebung von Sant Kanhopatra. Vor Soldaten, die sie mit Gewalt fortführen wollten, suchte sie im Tempel von Pandharpur Zuflucht, legte ihr Haupt zu Füßen Vitthals, der sie leibhaftig in Seine Gegenwart aufnahm.