Bharat Devotion
Embroidered artwork for जरावर्गः वार्धक्य और अनित्यता (गाथा 146–156): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

जरावर्गः वार्धक्य और अनित्यता (गाथा 146–156)

धम्मपदस्य जरावर्गः (गाथा 146–156): शरीरस्य अनित्यता, तृष्णारूपेण गृहकारकस्य गाथाः और अप्रमादस्य संदेशः।

पद्यानि

१४६। को नु हासो किमानन्दो, निच्चं पज्जलिते सति; अन्धकारेन ओनद्धा, पदीपं न गवेसथ।

श्लोकः 1

१४७। पस्स चित्तकतं बिम्बं, अरुकायं समुस्सितं; आतुरं बहुसङ्कप्पं, यस्स नत्थि धुवं ठिति।

श्लोकः 2

१४८। परिजिण्णमिदं रूपं, रोगनीऌअं पभङ्गुरं; भिज्जति पूतिसन्देहो, मरणन्तञ्हि जीवितं।

श्लोकः 3

१४९। यानिमानि अपत्थानि, अलाबूनेव सारदे; कापोतकानि अट्ठीनि, तानि दिस्वान का रति।

श्लोकः 4

१५०। अट्ठीनं नगरं कतं, मंसलोहितलेपनं; यत्थ जरा च मच्चु च, मानो मक्खो च ओहितो।

श्लोकः 5

१५१। जीरन्ति वे राजरथा सुचित्ता, अथो सरीरम्पि जरं उपेति; सतञ्च धम्मो न जरं उपेति, सन्तो हवे सब्भि पवेदयन्ति।

श्लोकः 6

१५२। अप्पस्सुतायं पुरिसो, बलिवद्दो व जीरति; मंसानि तस्स वड्ढन्ति, पञ्ञा तस्स न वड्ढति।

श्लोकः 7

१५३। अनेकजातिसंसारं, सन्धाविस्सं अनिब्बिसं; गहकारकं गवेसन्तो, दुक्खा जाति पुनप्पुनं।

श्लोकः 8

१५४। गहकारक दिट्ठोसि, पुन गेहं न काहसि; सब्बा ते फासुका भग्गा, गहकूटं विसङ्खितं; विसङ्खारगतं चित्तं, तण्हानं खयमज्झगा।

श्लोकः 9

१५५। अचरित्वा ब्रह्मचरियं, अलद्धा योब्बने धनं; जिण्णकोञ्चा व झायन्ति, खीणमच्छे व पल्लले।

श्लोकः 10

१५६। अचरित्वा ब्रह्मचरियं, अलद्धा योब्बने धनं; सेन्ति चापातिखीणा व, पुराणानि अनुत्थुनं।

श्लोकः 11

पृष्ठभूमिः

एषोऽध्यायः पालिधम्मपदस्य (खुद्दकनिकाये, पालित्रिपिटके) जरावग्गः, गाथाः 146–156। सावत्थ्याम् उरुवेलायां बोधिवृक्षतले च उपदिष्टोऽयम् अध्यायः तिपिटके ऐतिहासिकदृष्ट्या परमपूज्यान् श्लोकान् धारयति। परम्परानुसारं 153–154 गाथे (‘अनेकजातिसंसारं...’) परमं विजयगीतं (पठमबुद्धवचनम्) भवतः, यत् प्रभाते बोधिवृक्षतले अनुत्तरां सम्बोधिं प्राप्य बुद्धो भगवान् हृदि मौनेनोदीरितवान्। अन्याः गाथाः गणिकयोः सिरिमाजनपदकल्याण्योः क्षीयमाणं सौन्दर्यं वर्णयन्ति, भिक्षून् च स्मारयन्ति यत् सौन्दर्यम् अनित्यम्।

अस्य पाठस्य विषये

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

ज्ञातव्य-विशेषः

बोधिप्राप्तस्य प्रथम वचनं (गाथा 153–154)

एतेषु विश्वविख्यातेषु गाथेषु नवबोधिप्राप्तः भगवान् पुनर्जन्मस्य गृहकारकं (तृष्णा) समबोधयति: 'अनेकजातिसंसारं संधावितवान् अस्मि अनिर्विशन् गृहकारकं गवेषमाणः... हे गृहकारक! दृष्टोऽसि। पुनः गेहं न करिष्यसि! सर्वास्ते पर्शुका भग्ना गृहकूटं विशङ्खितम्।'

सुलग्नः संसारे किं हसितव्यम्? (गाथा 146)

यदा सर्वः लोकः काम-क्रोध-मोहाग्निना निरन्तरं दह्यते, तदा किं हसन-आनन्दः? अविद्या-तिमिरेण आवृतः स त्वं ज्ञान-दीपकं किमर्थं न गवेषसे?

अस्थि-नगरम् (गाथा 150)

एयं शरीरं अस्थिभिः निर्मितं नगरम्, मांस-लोहित-लेपनात्। तत्र जरा, मृत्यु, मान-मक्खः निवसन्ति।

गो-तुल्यः अविद्या (गाथा 152)

अल्पश्रुतः पुरुषः गव इव जीर्यति: तस्य मांसं वर्धते, किन्तु प्रज्ञा तस्य न वर्धते।

शुष्क-ताडकेषु उदास-बकाः (गाथा 155–156)

ये यौवने ब्रह्मचर्य न चरितवन्तः, आध्यात्मिकं धनं न सञ्चितवन्तः, ते जीवन-अन्ते मत्स्य-रहित-शुष्क-ताडकेषु बस्तमानाः प्राचीना बका इव पश्चात्तापे, दुःखे च निमग्नाः भवन्ति।

विषयानुसारं अन्वेषयतु

Buddha सम्पूर्णा स्तुतिः पाठाश्च

Buddha

Buddha सर्वं पश्यतु →

बौद्धधर्मःतः अधिकम्

सर्वं पश्यत